Автор Тема: Очищение по аюрведе и йоге  (Прочитано 2426 раз)

0 Пользователей и 1 Гость просматривают эту тему.

Онлайн cherry

  • Гл. модератор
  • Живу я тут
  • *****
  • Сообщений: 7424
  • Лайков: 4545
  • Карма: 1202
Re: Очищение по аюрведе и йоге
« Ответ #15 : Октябрь 23, 2015, 06:18:29 pm »
Общие основы и правила очищения
Необходимые условия
Что нужно, чтобы очищения были правильны, полезны и благоприятны?
·Положительный умственный настрой: вера в свои силы, в благотворность очищений и желание их делать.
·Понимание сути, знание основных правил внутри целостного подхода.
·Учёт личных особенностей и окружающих условий.
·Последовательность, постепенность и регулярность.
·Самоудовлетворение — от улучшения самочувствия, выносливости, работоспособности, сопротивляемости болезням.
По Вечному Установлению (дхарме) воля и желание — творящие силы нашего тела. Если человек проявил желание использовать очищения для оздоровления, то это побуждение исходит от его разума, а не тела.
Верное мировоззренческое обоснование леченияявляется важным средством целения — то есть обретения целостности. Если к человеку подходить как к Целому Вечному, а нетела веку, очищения будут благотворней.
Наука знает множество частностей: сколько миллиардов клеток находится в мозге, сколько миллионов сперматозоидов в одном куб. см спермы или бактерий в одном куб. см толстой кишки, сколько тысяч рецепторов и сколько волосков в ушном вестибулярном аппарате… И за этими частностями просмотрели главное — целостность человека.
Важно хотя бы проблесками ощущать свою сущность — Всесущий и Чистый Разум, незатрагиваемый скорбями и хворями. Он главенствует и управляет телом и в какой-то мере создаёт — пищей, образом жизни, чувствами и мыслями.. Именно Разум является управителем всех нервных, гормональных, мышечных и прочих проявлений тела. Именно он через свои инструменты — мозг и вегетативную нервную систему — побуждает тело приспосабливаться к происходящим изменениям. Он побуждает гипоталамус давать приказы эндокринным железам выделять необходимые гормоны в нужном количестве в зависимости от изменения питания и внешних условий.
Уверенность и умеренность — две стороны мудрости
Здоровье неотрывно от здравого смысла. Помощь телу — труд умственный. Надо избегать крайностей и правильно оценивать своё состояние.
Автор знавал одного целителя, некогда избавившегося очищениями от болезненного ожирения. Вдохновлённый успехом и ничтоже сумняшеся, он воспылал страстью лечить всех и вся очищениями, главным образом клизмой. То есть уподобился врачу Академии в Лагадо на летающем острове, который лечил все болезни двумя приёмами посредством одного прибора — кузнечных мехов, которыми он или высасывал воздух из кишок больного, или, наоборот, вдувал. Сифтовский Гулливер, которому он демонстрировал действие прибора на собаке, бежал от вони и отвращения. Больным же человеком движет надежда.
Сей целитель, действуя наугад, кому-то даже помогал. Если у больного было достаточно жизненных сил, удаление отходов, токсинов и ядов давало возможность начаться самоисцелению. Но брался он также даже за больных с последней стадией рака, которые и умирали в ходе «лечения».А вот аюрведа особо оговаривала, что в случае тяжёлых изнуряющих, т. е. связанных с сильным уменьшением жизненной силы болезней (а рак как раз к таковым относится), очищения клизмами и слабительными противопоказаны.
Для большей безопасности и действенности очистительных мероприятий желательно наблюдение и советы знатоков аюрведы и йоги. Учитывая, что в нашей стране найти таковых непросто, при самостоятельных очищениях важно внимательно следить за изменениями самочувствия.По этим причинам людям, имеющим достаточную волю и запас жизненных сил предпочтительней применять очистительные мероприятия йоги.
Панчакарму нельзя проводить во время месячных. Болезненным детям некоторые её мероприятия можно проводить (очень щадяще!) начиная с десятилетнего возраста. Так же осторожно её применяют в старческом возрасте.
Не надо спешить. Неразумно ждать мгновенных улучшений и бросать оздоровление при малейшем ухудшении самочувствия. Но и не упорствовать, если неприятности усиливаются.
Надо быть весьма наблюдательным и осмотрительным, чтобы в ходе борьбы с одной дошей не обострить другие.
После курса очистительных мероприятий необходим отдых.

В поисках потраченного времени
Почему очищения как оздоровительно-лечебный метод не очень-то многих вдохновляют?
Расстроить или разрушить здоровье проще и быстрее, чем егонастроить и восстановить.
Человек десятками лет загружал организм вредными веществами, получил и создал себе в жизни кучу неприятностей и потрясений, столько раз болел, сколько лекарств проглотил! Глупо думать, что за две-три очистительных процедуры сможет избавиться от всех последствий этого.
Выпить таблетку или подставить какую-то часть тела под укол, просто и легко. И вроде бы «помогает» (если помогает) довольно быстро, то есть на время снимает симптомы. А очищения требуют труда, а благотворный результат проявляется не сразу.
Например, Чарака понимает, что“рождённые с обменными расстройствами или от родителей-диабетиков трудно исцелимы”.Чтобы изменить в лучшую сторону состояние тела питанием понадобятся продолжительное время и определённые затраты. Травяные отвары или асаны йоги действуют не столь быстро, как уколы, таблетки или голодание. Но лекарства снижают иммунитет. Полное голодание является слишком большим потрясением для организма и связано с риском анемии и дистрофии.
Некоторые согласно кивают: очищения и правильное поведение, это, конечно, полезно — но…где на все это взять время? Мол, работа, семья…
Подсчитать бы этим премудрым пескарям, сколько времени потратили они на глазение в цветную дыру телевизора, чтение пустобрёшных газет или детективов, на выпивки, и болтовню! Или на унылое лежание на диване из-за плохого самочувствия или утомительное хождение по врачам и аптекам!
В больших городах визит к нужному специалисту обходится в 2—3 часа, по меньшей мере, и стоит приличных денег, на зарабатывание коих тоже тратятся время, силы, здоровье. Прибавим затраты на поиски лекарств и на их приём.
Если хотя бы часть времени и средств было потрачено на собственные усилия по оздоровлению, многие недуги можно было бы предотвратить и вылечить естественными средствами. Если на четверть часа раньше лечь, на четверть раньше встать и проделать простейшие очищения, то пользы от них будет больше чем от получаса лишнего сна. А если на полчаса оторвать глаза от телевизора, хватило бы времени и на на то, чтобы расстелить коврик и поупражняться в йоге. Здоровье стало бы неизмеримо крепче, работоспособность и выносливость выше.
Итак, дело не во времени, а в желании и решимости. Их должно хватить на терпение и усердие.
Тот, кто предпринимает очищение в лечебных целях должен понимать, что они должны устранить причины, а не сглаживать симптомы. Причины, приведшие к болезни, устраняются не сразу. Организм должен «привыкнуть» к здоровью, как он привыкал к болезни. Поэтому для лечения долго взращиваемой болезни понадобится не одно мероприятие.
Но «поощрительное» облегчение, указывающее на то, что лечение идет правильно, проявляется гораздо быстрее. Так, вызванной рвотой можно быстро снять приступ астмы и мигреневую боль. А бывает, несколькими очистительными приёмами или занятиями йогой удается исцелить многолетние болезни.
Улучшение от очищений, или массажа проявится через две-три недели. Очищение ума от грязных мыслей и созидание благотворных привычек проявит свою очевидную пользу через три месяца.
Но некоторые болезни восточное врачевание лечит даже быстрее, чем западное. Обычная дизентерия средствами аюрведы и йоги лечится за один-два дня (Шивананда). Амёбная дизентерия, годами не поддававшаяся медицинскому лечению и дошедшая до стадии амёбного гепатита — за три недели. (С. Джоши). Многолетний синдром хронической усталости, бессонницу и депрессию аюрведийскими очищениями можно удалить за 7—10 дней. Успешное лечение или значительно облегчение язв кишечника в школах Йогендры, Сатьянанды, Кувалаянандыдостигалось за 6 недель. Ревматоидные артриты средствами аюрведы могут быть излечены за 2—3 месяца, а тяжёлый застарелый геморрой потребует от полугода до года леченияВсё же лучше, чем многолетнее мучение.
А вот низкотемпературную простуду можно вылечить почти сразу промыванием носа, питьём имбирно-перцового напитка и горячей ванной. Сколько раз мы убеждались, что эти простые средства оказывались действенней раскрученных фирменных лекарств!
Исходя из данных о скорости обновления органов и тканей тела можно «планировать» продолжительность тех или иных очистительных мероприятий.
Разумно не менее 10 дней упорно следовать выбранной тактике лечения. Обычно за это время наблюдательный человек заметит или улучшение или ухудшение своего состояния. Если есть улучшения, повторить лечебный курс через несколько дней.
Предельный срок лечения одним приёмом 40 дней. После этого надо отдохнуть, чтобы дать организму настроиться на работу в новых условиях.

Можно ли самостоятельно проводить панчакарму?
Конечно, настоящую лечебную панчакарму может провести только опытный аюрведийский врач. Но, точно уж, Минздрав, Академия медицинских наук, фармацевтические фирмы и множество медицинских авторитетов сделают всё, чтобы сохранить своё господствующее положение в сфере лечебных услуг. И поэтому вряд ли в ближайшее время, будет легко найти аюрведийского врача или лечебный центр.
Придётся опираться на свои силы. Будут, конечно, некоторые потери. Во-первых, трудно человеку оценить беспристрастно и правильно своё состояние и самочувствие и заметить изменения в них. Для этого надо обладать достаточными знаниями по аюрведийской диагностике.
Во-вторых, нелегко самому подобрать нужные очистительные и восстановительные мероприятия и лекарства.
В третьих, трудно самостоятельно провести некоторые приёмы. Так, даже хороший самомассаж, конечно, не заменит продолжительный массаж, проводимый при панчакарме двумя профессиональными массажистами. Нелегко самому выполнитьширодхаруи пр.
Впрочем, некоторые заменяющие возможности есть. Например, услуги по массажу сейчас широко доступны. Нужны лишь найти деньги, хорошего массажиста и попросить его провести массаж подходящим для вас маслом. В медицинских центрах сейчас можно провести гидроколонотерапию.Можно также почистить кровь у гирудотерапевта. Перед началом самостоятельных действий такие разовые мероприятия вполне допустимы.
Далее на помощь приходит йога, цель которой — наивозможнейшая самостоятельность. Очистительные действия йоги (шаткармы) посредников не требуют.Продолжительные занятия асанами по внутреннему действию заменяют самый изощрённый массаж. Особенно, если их дополнять масляным умащением тела.
Нужно только задаться вопросом - и жизнь сама подарит на него ответ.




Онлайн cherry

  • Гл. модератор
  • Живу я тут
  • *****
  • Сообщений: 7424
  • Лайков: 4545
  • Карма: 1202
Re: Очищение по аюрведе и йоге
« Ответ #16 : Октябрь 23, 2015, 06:22:03 pm »
Что мешает очищению?
Неверие и неверные подходы
Неверие в способность себе помочь и собственные силы — это проявление неведения, слабости и утраты «чувства правителя» своего тела. Тогда человек легко поддаётся обстоятельствам и массовым заблуждениям о питании, лечении и пр. И как следствие — болезням.
Отсутствие веры в возможность выздоровления — признак настолько ослабленной жизненной силы, что человека трудно вылечить. Без веры — нет обоснования для начинания и уверенности для продолжения. Проявлению благотворности очищений также мешают сомнение или ирония или страх перед их выполнением или последствиями. И напротив, иногда одна вератворит такие чудеса исцеления, на которые предпочитают закрывать глаза многоопытные светила науки.
Не навязывание извне — будь это чьё-то понукание или давление «моды», а внутреннее желание должно побуждать вас к оздоровительным очищениям. Не стоит делать из-под палки. Насильно здоров не будешь.
Если есть сомнения, если страшитесь последствий очистительных мероприятий, если совершенно не хочется делать — лучше и не делать.
Неверно формулировать одномерную и слишком жёсткую установку, например, похудеть. Если полнота имеет психическую причину, скажем, подоплёка её — накопить запасы перед пугающим будущим), то после похудения установка будет работать так же. Значит, нужно снова полнеть, для того чтобы снова похудеть.
Кто-то находит весьма изощрённые оправдания своего бездействия. Мол, борьба за чистоту в загрязнённой внешней среде безнадёжна. После очищения вновь следует загрязнение, которое вновь требует очищения. И что же — так и быть всю жизнь прикованным к этому колесу?
«Чистую посуду легко и полоскать»– говорит поговорка. После основательной очистки делать их можно уже реже, а в конце концов очищение внутренних органов становится становится все менее нужным Главной задачей становится очищение ума, т.е. внутреннее очищение, которое позволяет достичь управления сознанием, которое правит телом.
Изучение и понимание основ аюрведы — не отвлеченная схоластика, а важная составляющая лечения. Понимание смысла — необходимое условие правильного и творческого применения аюрведийских очищений.

Историческая и невротическая брезгливость
Очистительные приёмы аюрведы и йоги не для всех могут оказаться приемлемыми.
Правильному пониманию и освоению очищений мешает стереотипы западного мышления и потребительского стиля жизни.
Очищению может помешать внутреннее отношениек немукак к чему-то «неприличному»,неприятному и неопрятныму.Ведь среди них — такие «некультурные» действия, как отрыжка, рвота и даже — фу, какаягадость! — вращение пальцем в заднем проходе. И даже запершись в ванной, человек смотрит на эти действия с жеманным отвращением дамы на светском приёме, а не с равнодушием врача, производящего с телом определённые лечебные и оздоровительные действия.
Это во многом связано с христианским наследием и буржуазно-викторианской чопорностью XIX — начале XX века, когда закладывались основы господства науки. Обсуждать процессы выделения в первом случае считалосьнизким и грешным, а во втором —приличнымтолько для врачей. Да и сейчас, по наблюдению доктора медицины Майкл Гербера,«американцы считают разговоры о деятельности кишечника и дефекации чем-то вроде культурного табу. Проистекающее отсюда непонимание значения выделительной функции организма стало причиной дремучего невежества во всем, что касается состояния здоровья».
Христианство, следуя вроде бы верной посылке«чистота духовная паче телесной», принципиально отказалось улучшать биологическую составляющую человека.Возобладал принцип, что тело надо держать «в чёрном теле». Выделительные или половые проявления человека были отнесены к скверне и греху. Некоторые намеки на очистительные мероприятия остались лишь в апокрифах.
Во многом проклятия против различных видов народного и«иноверного»оздоровления и целительства как«дел тьмы»зиждутся на такой мировоззренческой установке и чисто конфессиональных интересах. И многие, даже далекие от религии люди, не подозревают, что в отношении очищений они мыслят и действуют в пределах взгляда средневековой церкви на человеческое тело.
Но разве лучше носить нечистоты в себе, уподобляясь«гробам повапленным», «которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты» (Мф,23, 27)?Не менее ли постыдно и унизительно для человека хворать от внутреннего загрязнения?Может, их «сверхтонкость» поумерит и то, что сам библейский Господь не брезговал таким приёмом,как видно по выражению Апокалипсиса (3.16):«но поелику ты тёпл, а не горяч — изблюю тебя из уст Моих».
Не странно ли, что психоэнергетически слабые люди, больше всего в очищении нуждающиеся (чей«органон отравлен алкóголем», табаком, дурным питанием и пр.) чаще выказывают неприятие или боязнь телесных очищений? Не является ли такое неприятие очищений скрытой копрофилией (любовью к испражнениям)?
Но эти действия естественны для младенцев и «людей природы». Вот младенец достает «козявки» из носа или ковыряет пальчиком в попке, ощущая там какие-то зуд или неудобство, а родители кричат или даже шлёпают: «низя-я!» вместо того, чтобы принять этот сигнал о неблагополучии и предпринять меры. И получается, что нельзя не только за столом, в обществе, но и вообще нельзя.
Надеемся, читатель поймёт, что предметом очистительных приёмов аюрведы и йоги может быть любое естественное действие, если оно вызывается сознательно и служит осознанию телесных функций, их очищению и приведениюв порядок.

Разумное применение — не подражание
Сплошь и рядом бестолково пересаживают родившиеся в иной культурной среде обычаи, обряды и привычки на нашу почву.
А правильное применение — это творческое приспособление основополагающих идей и методов к другим мировоззренческим и внешним условиям.
Лечебные мероприятия иной культуры нельзя переносить в другие мировоззренческие и природные условия без определённых изменений и приспособления.В современных наших условиях телесные очищения необходимы по несколько иным причинам, нежели на родине аюрведы и йоги.
Несколько примеров. В кишащей жизнью (люди, животные, бактерии…) Индии европейцам даже страшно пройтись босиком, не говоря уж о том, чтобы выпить воды из открытого источника или съесть что-нибудь на базаре. Еда там по их меркам несъедобно-острая, что странно при такой жаре. Но и оправдано, так как острые специи нужны там для антисептики, дезинфекции и возбуждения аппетита. Еду там считают несвежей, если она простояла больше одноййамы(3 часов) и испорченной — если больше суток. Не мудрено, если на улице до плюс 40°. Ну а если минус 40°? Тогда число микробов в воздухе уменьшается в сотни раз! В Индии при очищениях горячая вода применяется редко. В наших холодах горячий душ, ванна, баня, острые приправы нужны для поддержания внутреннего тепла.

Недостаток решимости, терпения и последовательности.
Рецепта мгновенного исцеления от всех заболеваний нет. Нет какого-то одного чудодейственного метода.Оздоровление и лечение требует соответствующего настроения, умения и терпения.
Волевые и умственные усилия, упорство и терпение нужны и для очищения тела.
Одной веры мало — человек должен решиться на какие-то меры. Решимость подвигнет на выполнение и даст силы перенести возникающие трудности. Не та конечно, решимость, что идёт напролом вопреки разуму. Но та, что проявляется бодростью тела и ясностью мысли.
Впрочем, большинство людей обладает худшими пороками — леностью и косностью. Они даже не пытаются ни найти причины своего недуга, ни исправлять ошибки, приведшие к болезни, не говоря уж о том, чтобы ещё на стадии расстройства предотвратить будущее заболевание. Им хочется получить здоровье, не приложив никаких усилий, от кого-то или чего-то — врача, нового лекарства, циркониевого браслета или космо-диска. И даже, когда ничего из этих «чудодейственных» средств не помогает, это не подвигает их на самостоятельные усилия.
Множество людей, многие годы последовательно губившие своё здоровье, даже при желании что-то изменить, сталкиваются с непреодолимыми трудностями. Как правило, они отягощены слишком большой «инерцией» долго ублажаемого и капризно-неуправляемого тела со множеством нарушений обменного характера. Поэтому желания оздоровиться или исцелиться, полученного от чтения книг или чьего-либо примера, им не хватает на то, чтобы очищаться последовательно и успешно — воли не хватает, а «тело мешает».
Если человек болен — то он свыкся с болезнью, привязался к ней, срастился с нею. Она стала частью его существования, его горькой участью, привычно-нездоровым обменным и психологическим стереотипом. А рвать привычное — всегда страшно и болезненно.
Что может эмоционально встряхнуть таких страдальцев и подвигнуть на очищение? Заметное ухудшение здоровья? Или бесполезное врачебное лечение? Страхперед смертью? Эх, если бы ониобладали знаниеми волей!
Воля проявляется в силе побуждения. Артистки, конечно, будут не щадить себя, чтобы поддерживать свою привлекательность, а у бухгалтера, возможно, не хватит мотивации на продолжительные усилия. Если человек больше страдает, например, от сексуальнойнеудовлетворённости, то лечение близорукости или гастрита подсознательно будет казаться ему не стоящим долгих усилий, как бы не убеждал рассудок в обратном.
Нужно вначале не просто поверить в оздоровительные возможности очищения, но и проверить свои возможности. Попробовать найти время, которого всегда не хватает. Испытать какое-нибудь мероприятие или несколько, чтоб узнать, действительно ли они необходимы.
Без некоторого сосредоточения и напряжения сил, постоянства и последовательности нет настоящих и устойчивых достижений.
Нетерпение мешает самонаблюдению и правильному самолечению.
А часто получается так. Человек решил лечиться очищениями от какой-нибудь хронической болезни. Промылся пару разшанкха пракшаланойиливаманойи недоумевает — почему же болезнь не уходит? Сделав ещё несколько кратковременных и непоследовательных попыток и не получив каких-то успехов, бросает заниматься совсем.
Благое намерение теряет силу со временем, если его не поддерживать. В ум просачивается сомнение и начинает исподволь точить ваше терпение. Все чаще отвлекают неотложные и важные дела.Нежелание и лень проявляется в попытках найти повод увильнуть от занятий под предлогом особой занятости, отсутствия времени. Затем появляются скука или раздражение, например, на систему лечения, целителя или преподавателя. Ищут в них противоречия, худшее, а не лучшее. Или начинают оправдываться наследственностью.
Человек, занявшийся ремонтом дома, работает по 10, 12, 16 часов в сутки на протяжении недель. Неужто тело настолько проще, что для его ремонта достаточно пяти минут в день?
Для «нетерпеливцев» — сообщение для размышления. Дхирендра Брахмачари даёт внушительный перечень болезней, излечиваемых рвотным упражнением. И потом добавляет, что сначала надо делать рвотное ежедневно в течение 40 дней, а потом уже переходить на раз в неделю. У кого хватит терпения и разумности?
При лечении большинства болезней более действенно продолжительное использование умеренных способов и средств очищения, нежели кратковременное применение сильнодействующих мероприятий. Безопасней и полезней больше и дольше применять слабодействующее лечебное вещество, чем сильнодействующее в малых дозах и редко.
Иные, почувствовав некоторое ухудшение, начинают винить систему лечения, в нашем случае аюрведу. Конечно, какие-то неприятности были бы у них и без занятий. Но, не желая приложить или устав продолжать усилия, с облегчением хватаются за порочную логику: «после того — значит по причине того».

Сопротивление среды
Как всякие труды вызывают сопротивление среды, так и оздоровление встречает сопротивление.Сопротивляется тело, ибо оно вещественно и обладает плотностью, тяжестью, инерцией. Сопротивляется связанный привычнымимыслеобразцами(самскарами) ум. Именно ум оказывает самое большое сопротивление и противодействие оздоровительному очищению.
Но также подготовьтесь: окружающие не всегда будут рады вашим оздоровительным усилиям. Сколько насмешек, наскоков и нападок — справедливых и несправедливых — придётся выдержать! Умнее всех, что ли? А для чего врачи?
Сколько людей, начавших лечиться и могущих вылечиться, забросили свои занятия просто из-за того, что подпали под влияние иронических скептиков или язвительных насмешников! Или доброхотов, запугавших их под видом заботы чуть ли не смертью. Совсем не странно, что среди них много весьма нездоровых: они хотят оправдать свою хворобу, косность и лень, сделав их общим правилом.
А человек внушаем. Тем более слабый человек. Ему нужна поддержка.
Хорошо, если вы найдете разделяющего ваши взгляды или хотя бы сочувствующего, с кем вы могли бы поделиться своими успехами, неудачами и соображениями на этот счёт. С напарником заниматься той же шанкха пракшаланой не так страшно и даже забавно.
Групповые занятия очищениями, например, на семинарах, помогают снять некоторые психологические напряжения, чувство неловкости и страха. Как говорится, «за компанию и монах женился и жид удавился». Ещё с конца 60-х в группах Свами Сатчидананды, Бихарской школы йоги обучение начинают с проведения очистительных мероприятий (конечно, не большим коллективом при одном туалете и кроме стадии испражнений).
Семейная и общественная жизнь слишком сложна, чтобы перечислять все, что мешает и помогает вашим оздоровительным усилиям. Как ни печально, но нередко самостоятельным усилиям противодействуют родные и знакомые, которым вы нужны как предмет сочувствия изаботы. Если вы будете сражаться с ними, то ухудшите ум и среду, и значит, условия для очищения.
Главное, пожалуй, чтобы окружающие люди были к ним, если не доброжелательны, то, по крайней мере, терпимы.
Для этого не впадайте в раж (раджас, если пользоваться индийскими понятиями)со своей оздоровительной пропагандой и действиями—тогда вы меньше будете раздражать окружающих.Не растрачивайте силы и время на «рекламирование» здорового образа жизни и рассказы о своем лечении другим. Побольше сами узнавайте и занимайтесь.

Очистительная одержимость
Среди расплодившихся проповедников очищения есть такие, кто создал себе дело и деньги на совершенно безответственном лечении ими. Применяют их по любому поводу, наугад и невзирая на личные особенности доверившихся им людей. К чему это может привести — ясно показывают многие примеры, наблюдаемые в среде целящихся и целящих и описанные в медицинской литературе.
Например, Семёнова с напором, достойным лучшего применения, не смущаясь, жонглирует цифрами: у кого-то тело на 40% заражено червями, а у кого-то аж на 60%! Простите, это как? Значит ли это, что при весе в 80 кг — 40 кг цепней, аскарид, нематод? То есть при «нулевом заражении паразитами» нормальный вес такого человека должен быть 40 кг?
Иных легко запугать, и они становятся невротиками на почве оздоровления. Начинают панически боятся загрязнения. Мир, а в нём вода, воздух, пища, для них предстаёт только как скопище нечистот. Вся жизнь их превращается в опасение и спасение от телесного загрязнения.
Страх — здоровью враг. Он ухудшает самочувствие и здоровье гораздо сильнее, чем транспортные выхлопы или неполноценное питание или нитратные овощи.
Ещё одна беда таких людей — что, приняв за панацею ту или иную «авторскую методику» и затратив на следование ей года, им трудно переучиваться и отказаться от неё, даже ради более подходящей для них.
Автор знавал человека, который, приняв идеи Малахова за конечную истину, совершенно бездумно пытался следовать его предписаниям. Будучи холоднодошным и находясь в зоне риска из-за раковых болезней у родственников, начальной стадии болезни Бехтерева и мигрени у самого, он «с успехом» уменьшал свои жизненные силы и усиливал расстройство дош, сыроедением, голоданиями, холодными купаниями, «очищениями по Малахову». Кончилось печально — смертью от рака в 40 с чем-то лет.
Ещё более разительный случай приводил йоготерапевт В.С. Бойко. Один бедняга усиленно боролся очистительными процедурами с целым рядом достаточно тяжких недугов. В конце концов они стали постоянным занятием в его жизни и чуть ли не её смыслом. Всю квартиру он превратил в подобие кельи алхимика, добывающего элексир бессмертия. Непрерывно на газовой плите кипели травяные отвары, готовились настои и растворы, порой с не слишком приятными запахами (ещё бы, если, например, готовить выпаренную урину!). Непрерывно, круглосуточно, строго по часам и последовательно он принимал все это и чистился — рвотой, клизмой и прочим.
Но создание и принятие «эликсиров здоровья» не спасло. Однажды, на два с лишним часа застряв в вагоне метро, этот чистюля там и умер. От страха, что пропустил их? Или от чрезмерной чистоты? Или потому, что не мог обойтись без очередной своей процедуры, к которой его организм болезненно привык?
Это, конечно, крайние случаи, граничащие с фобией или идиотизмом, но они наталкивают на нужные выводы:
· недопустимо ощущать себя жертвой загрязняющих факторов, так как это состояние противоречит жизненно важному стремлению человека к знанию и свободе;
· не следует потакать манящему желанию “очиститься совершенно” и злоупотреблять очищениями;
·чтобы не попасть в пасть крайностей, нужны осмотрительность и умеренность;
· незачем создавать ещё один, хотя и более редкий, вид зависимости — от оздоровления;
Главная цель йогина — полная независимость от внешнего мира. Настоящий йогин спокойно переносит холод и жару, духоту, сквозняки, магнитные бури, нерегулярность приёма пищи и разницу в её количестве.
Быть стерильно чистым в кишащем бактериями мире — нелепо, невозможно и смертельно. Ведь, исходя из понятий аюрведы, отходы — кал, моча, пот — в какой-то мере необходимое условие для естественного существования организма. Так, слишком частое мытьё кожи мыломпересушивает её, уменьшает её способность уничтожать вредные бактерии и вырабатывать витамин D. Налёт нечистот на стенках пищевода, желудка, кишок является средой для обитания бактериальной микрофлоры, которая образует с организмом хозяина дружественное сожительство, вырабатывая некоторые витамины и незаменимые аминокислоты, играя важную роль в поддержании иммунитета и свой жизнедеятельностью повышая температуру в брюшной полости. Кал необходим для защиты кишок от попавших в организм посторонних частиц: песка, стекла и пр. и безопасного выведения их. Он нужен также для тонуса прямой кишки и как защита от дисбактериоза и от изъязвления желудочно-кишечного тракта собственными пищеварительными соками (это особенно касается пожилых). Вдобавок некоторые вещества поступают в кровь не сразу из перевариваемой пищи, а постепенно, из кала. Конечно, минимального количества каловых отложений можно достичь без вреда для здоровья, но не коротким лихим наскоком.
У настоящего йогина от чистоты появляется«отвращение к собственному телу и нежелание соединения с другими (телами)». Но это результат такой чистоты сознания, когда, понимая истинную природу телесности и видя, что тело остается нечистым и после очищения землёй, водой и прочими средствами (Вьяса), йогин отождествляется с «незагрязняемым», «бесстрашным», вечно свободным Атманом.
У человека же, который становится одержимым идеей телесного очищения, привязанность к телесному состоянию странно сплетается с отвращением к нему и страхом перед болезнями, болью, старостью. Вроде бы он лелеет чистоту своего тела в грязном мире, но при этом не верит в собственные очистительные силы тела, то есть представляет тело только как скопление нечистот.
То есть это психологическая, невротическая или иногда психиатрическая проблема, вроде анорексии.
Нужно только задаться вопросом - и жизнь сама подарит на него ответ.




Онлайн cherry

  • Гл. модератор
  • Живу я тут
  • *****
  • Сообщений: 7424
  • Лайков: 4545
  • Карма: 1202
Re: Очищение по аюрведе и йоге
« Ответ #17 : Октябрь 23, 2015, 06:28:41 pm »
Обманки и страшилки
О “белой смерти”
Так хлёстко честят соль некоторые одержимые оздоровленцы. Медицина также относится к соли с подозрением. Известно, что избыточное и длительное потребление соли может вести к задержке жидкости в тканях, повышению артериального давления, нагрузке на сердце, “отложению солей” и пр. Но в очищениях аюрведы и йоги соль применяется широко — в полосканиях, промывании носа, рвотных приёмах, клизмах,шанкха пракшалане.
В редких случаях послеваманыили шанкха пракшаланы появляется временная отёчность. По этим причинам и страхам, а также не очень-топриятного вкуса соляного раствора кое-кто отказывается пить или промывать кишечник или нос.
Но даже наша кровь солона. Соль играет важную роль в проведении электрических импульсов в нервных клетках, поддержании кислотно-щелочного равновесия, обеспечивает постоянство осмотического давления и проникновение питательных веществ через стенки желудка и тонкой кишки в кровь. Она увеличивает количество крови в организме. Кроме того, имеет антисептическое, антикислотное и лёгкое слабительное действие.
Благом или ядом делает её лишь количество. Обычная физиологическая суточная потребность в ней — 12—15 г. Чтобы соль была действительно смертельна, надо съесть зараз полугодовую её норму — свыше 2 кг. Посмотреть бы на того, кто это сумеет!
Слишком осторожные опасаются, что солёная вода при выполненииваманыилишанкхапракшаланыоказывает вредную нагрузку на почки. Напрасно. Разовая солевая нагрузка менее опасна, чем длительное поступление чуть превышающих суточную потребность количеств соли у любителей солёного.
Как установил на собственном опыте Ален Бомбар, даже едко-солёную воду океана (35 граммов солей на литр) почки могут переносить до 10 дней подряд, и только после этого начинают отказывать. А пришанкха пракшаланеразово используется 15—20 граммов соли.
К тому же в кровь и межклеточную среду попадает далеко не вся соль, которая есть в очистительных растворах. Солёная вода, имея высокое осмотическое давление, не всасывается слизистыми оболочками носа или желудочно-кишечного тракта. Поэтому вся или бóльшая её часть проходит не через почки, а через пищеварительный тракт и удаляется через короткое время после упражнения.
Более того, через некоторое время после промывания желудка или всего ЖКТ работа почек и печени облегчается, ибо в организме остается гораздо меньше нуждающихся в обезвреживании веществ.
Также при увеличении объёма крови и межклеточной жидкости и повышении артериального давления гипоталамус дает приказ об уменьшении выделения гормонов надпочечников, в частности, альдостерона, что уменьшает всасывание ионов соли в почечных канальцах и вызывает усиление выделения жидкости почками. Уменьшается также выделение сосудосуживающего гормона ангиотензина. Просвет сосудов увеличивается, и это приводит к падению кровяного давления.
Соляные растворы в приёмахнетииваманапомогают против отёков. За счёт осмоса влага "отсасывается" более солёной средой.
Тем не менее, разумность нужна. Соль поглощает воду из организма и может привести к усилению ветрености. При повышенном артериальном давлении выведение соли уменьшено или ухудшено. Поэтому при продолжительном ежедневном лечении рвотными некоторых болезней (например, астмы, диабета), 3—4 дня принятия солевого раствора лучше «разбавлять» использованием пару дней простой воды.
При всех приёмах, где используются соляные растворы, нужно так подбирать его насыщенность, чтобы не «сжечь» слизистые.

Противодействие организма — обострения, кризисы, болезни
Всякое излечение проходит через некоторое обострение.
Обладая огромными приспособительными возможностями, организм привыкает жить и действовать в условиях хронического отравления. Токсины и яды включаются в обмен. Человек становится своеобразным токсикоманом. Загрязненный организм со временем воспринимает болезненное состояние как нормальное. Поэтому в самом начале очистительных мероприятий возможно некоторое ухудшение самочувствия (это не значит, что — здоровья!).
Когда убирают мусорную кучу, усиливается и зловоние. В начале очищения загрязнения сдвигаются со своих «помоек» и начинают «смердеть» особенно сильно. Когда залежи токсинов сдвигаются с мест, разжижаются, часть их всасывается в кишечнике, попадает в кровоток, проходит через печень и почки, оказывается в моче, вызывая её помутнение. Возможны также насморк, дурной запах изо рта, головная боль, нарушения сна, раздражительность и др.
Начинается энергетическая и биохимическая перестройка деятельности организма. Лишаясь привычной «дозы» токсинов, хворающий ощущает своеобразную«ломку».
Столкнувшись с этим, многие пугаются и прекращают усилия по самооздоровлению.
Как отличить переломный кризис от осложнения от неправильного лечения? У переломного кризиса ярко выражена очистительная составляющая: если болезнь была хронической, вялой, с уменьшением жизненного тепла, то при переломе повышается температура, увеличивается количество отходов и выделений. Кроме того, кризис длится недолго, тогда как осложнения длительны.
Хотя случаи серьёзного вреда от очищений редки (чаще все-таки организм сам защищает себя от дурной воли усталостью, ленью, боязнью и пр.), они используются как пугало теми, кто не верит в их оздоровительные возможности и не хочет ими заниматься.
Не надо бояться временных трудностей. Да, опасности обострений и ухудшений так и норовят подстеречь нас, но жить в постоянном страхе перед болезнями — ещё более опасно. Ибо главные причины большинства болезней — все-таки в уме (как говорят простые люди — “от нервов”) и лишь проявляются в теле.
Если очищение вызвало какое-либо недомогание, не нужно переламывать себя и с неразумным упорством продолжать «чиститься». Не надо и бросать сразу и насовсем. Всего лишь переждать несколько дней или неделю.

Опыт бравого солдата
В госпитале, где оказался«официальный идиот»Швейк, в числе«пыток, которым подвергались симулянты», были:
·Строгая диета (утром и вечером по чашке чая в течение трёх дней) плюс аспирин в качестве потогонного;
·Хинин в лошадиных дозах;
·Промывание желудка литром горячей воды два раза в день;
·Клистир из мыльной воды и глицерина;
·Обёртывание в мокрую холодную простыню.
Вроде бы большинство средств из кладезя очищений аюрведы. Тут и очистительный пост, и потогонные, и хинин в качестве очистительной и налаживающей пищеварение горечи, и рвотное, и клизмы, и водные процедуры. Две недели таких средств исцелили даже одного «глухонемого». Почему же он и большинство симулянтов предпочло такому очищению фронт? Что из их горького опыта поможет добровольно решившим очищаться?
По порядку.
Очищения не должны быть навязаны и производиться под посторонним и постоянным давлением. Нужны собственное желание и поддерживающий настрой, чего у этих страдальцев не было.
Мероприятия не должны быть мучительными или слишком изнурительными.
Надо согласовывать напряженность и частоту выполнения с господствующей дошей, возможностями и выносливостью организма.
Питание должно быть взвешенным и умеренным, тем более без таких встрясок как любые виды и способы голодания. Должны учитываться особенности человека (среди них — преобладающие доши). Нельзя усугублять их в ходе, до и после лечения.
Вообще,любые крайности и дёрганья при очищении нежелательны. Не надо налагать на себя добавочных трудностей. Например, вставать не в 8, как привыкли, а в пять, ложась после полуночи, переходить на вегетарианское или раздельное питание, резко ломая свои пищевые привычки и вопреки своей природе (пракрити). Сна должно хватать, как и еды.
Очистительные горечи и средства по увеличению пищеварительного огня применяют во время поста весьма ограниченно — главным образом, при ожирении и паразитах. Опасен при голодании аспирин, способный вызвать язвы незащищённого слизью желудка.Кроме того, потогонные при общей слабости не показаны.
Средства очищения можно применять лишь в том случае, если больной не слишком ослаблен. Среди причин уменьшения оджаса Чарака называет «чрезмерное выделение» (что относится и к очищениям). Десять дней поноса гораздо ближе к смерти, чем десять лет хронического запора. При частых и неумеренных «чистках» из организма выносятся соли, витамины, и другие полезные вещества. При хронических изнуряющих болезнях (туберкулёз, диабет, рак, СПИД и т.п.) или острых кишечных инфекциях (дизентерии) сильно истощаются жировая и мышечная ткани тела. Как не странно, отходы, в частности мокрота, кал, дополнительно поддерживают организм. Например, при туберкулёзе содержащая белок густая и обильная мокрота может иметь некоторую питательную ценность, и не должна удаляться вся и слишком часто и быстро. Необходимые в этих случаях очищения не должны истощать телесные силы и массу больного.
Одной из причин смерти Наполеона были гигантские дозы слабительного с содержанием ртути. А Н В. Гоголя, у которого были сильное нервное и телесное истощение, связанные с перенапряжением ума и слабостью после голодания, врачи, можно сказать, доконали мощными слабительными, кровопусканиями и пиявками. Медицине известны и совсем недавние случаи смертей худых людей от обезвоживания из-за неумеренного применения слабительных солей.
Аюрведийские же врачи понимали поддерживающую ценность отходов и соответственно наставляли больных. То есть нужно удалять не вообще нечистоты (мала), а ядовитые отложения (ама). Если доктора и пациенты не будут учитывать этой функции отходов, то и самые мощные антибиотики могут ухудшить здоровье больного.
Во время усиленного очищения или леченияприёмамиаюрведыийогинужны правильный подбор очистительных мероприятий
Врачпризывного госпиталя, гроза симулянтов,изощрённо совмещал промывание желудка (рвотное) и клизмы, а с ними — холодные обёртывания, а это недопустимо, так как увеличивает ветреность и ухудшает выделениеамы. (Тем более у Швейка был ревматизм). Кроме того, врач прописывал усиленные клистиры после еды, тогда как по правилам аюрведы и йоги очищения(дхаути) и клизмы не должны проделываться сразу же после еды, также нельзя отсрочивать еду после них (Брахмананда).
Нужно только задаться вопросом - и жизнь сама подарит на него ответ.




Онлайн cherry

  • Гл. модератор
  • Живу я тут
  • *****
  • Сообщений: 7424
  • Лайков: 4545
  • Карма: 1202
Re: Очищение по аюрведе и йоге
« Ответ #18 : Октябрь 23, 2015, 06:32:24 pm »
Последовательность и выбор и очищений
Прежде чем приступать к очищению нужно сделать отбор необходимых мероприятий. Этот выбор должен соединять подход к человеку как целостному существу и частную или определённую цель — то или иное расстройство или болезнь. Состояние ума и тела, семейная и общественная обстановка, время года и суток, — особо важные условия, влияющие на успешность очищений.
Основополагающим является установление состояния больного и определение точной природы расстройства или болезни.
Для этого прежде всего нужно определить:
· · какая доша перевозбуждена
· · какие загрязнения (мала) увеличены
· · куда и по каким протокам (срота) направлены болезненные проявления
· · каковы энергия и жизненные силы человека, проявляющиеся, в основном, состоянием пищеварительного огня (агни)

Общая последовательность очищений должна соответствовать четырём стадиям аюрведийского лечения:
· Успокоение дош и проявлений болезни (шамана)
· Очищение (шодхана)
· Собственно лечение (чикитса)
· Последующие восстановительные или поддерживающие мероприятия (пасчаткарма).
Главное в них, опять же, поддержание равновесия дош — как естественное, так и виде определённых действий с умом и телом.
Этот порядок лечебных мероприятий аюрведы берётся за основу. По возможности они дополняются или заменяются йоговскими приёмами, предпочтительными из-за большего сознавания тела и самостоятельности в их применении.
Многие мероприятия связаны между собой определённой очередностью.
Йоговский приём сутра нети можно делать только после освоения джала нети, а обе они необходимы для правильного и действенного выполнения капалабхати и ваткрамы.
Йоговской басти, при которой вода всасывается в кишки созданием вакуума мышцами живота и ануса, можно овладеть лишь после наули, а ею, в свою очередь, — после агнисара крийи. Обычная “инструментальная” клизма или шанкха пракшалана для начинающих доступней и легче.
Шанкха пракшалана может заканчиваться нети и вамана дхаути, «перекрывая» ту же вамана дхаути, виречану, мула шодхану и басти, имеющих более местное значение.
Шанкха пракшалана может сочетаться с очищением печени, но не чаще раза в год.
И напротив, некоторые мероприятия несовместимы с другими.
Так, нельзя
· сразу же после очищения клизмами и слабительными, делать, например, массаж.
· клизму (или шанкха пракшалану) усиливать слабительными
· применять насью — введение лекарств через нос сразу после бани.

Hачнём с обычных и ежедневных действий — простых гигиенических и поддерживающих здоровье очищений.
При выборе и назначении очистительных мероприятий и средств следует руководствоваться теми же принципами применения лечебных средств, что изложены Чаракой. Они не должны враждовать:
· с условиями местности;
· со временем года;
· с общим состоянием больного;
· с его телосложением и предрасположенностью к болезням;
· с умственным состоянием или настроем;
· с силой пищеварения больного и деятельностью пищеварительных органов;
· со способом и правилами приготовления лечебного средства;
· с условиями применения лечебного средства;
· с последовательностью приёмов лечения;
· со свойствами принимаемой пищи и сущностью назначенного питания;
и т.д..
Несколько примеров. Прогревание знойным летом в жарких странах и моржевание зимой в тундре — не соответствует условиям местности и времени года.
К ослабленному и старому человеку нельзя применять те же средства, что годятся для молодого, к человеку с капховым расстройством — те же, что для человека с ветренным (вата).
Если человек настроен на выздоровление (а бывает и наоборот!) ему достаточно простых и лёгких средств, может помочь даже плацебо. Если пищеварение сильное — то принимаемые через рот лекарства действуют быстрее.
Соответственно природе расстройств обмена (доши) для каждого существует своё наилучшее сочетание очищений. В первую очередь нужно обратить внимание именно на это ключевое расстройство. Но так как книга обращается к некому среднему читателю, вынуждено дается некий средний же набор очищений, который может быть полезен большинству.
«Лучшее средство при болезнях, порождённых дошами — по порядку дош — клизма, слабительные и рвотные, а также кунжутное масло, топлёное масло и мёд» (Аштанга хридайа самхита, 1.1.25)
Лечебные мероприятия при расстройстве дош (по «Аштанга хридайе», 13, 2—12).
Против ветреных расстройств и болезней
Против жёлчных расстройств
Против слизистых расстройств
щадящие потогонные вроде парной бани, горячей водяной бани, ванн,
смазывание головы охлаждающими маслами — камфарным, сандаловым,
сухой и сильный массаж
масляные умащения, массаж и довольно щедрое внутреннее применение масел,
прохладные ванны, наули, успокаивающие упражнения йоги (особенно для таких болезней как несварение, повышенная кислотность, болезни жёлчного пузыря и пр.
Насья (против болезней носоглотки и бронхов, а также для взбадривания)
умеренные очищающие клизмы и тёплые масляные, в особенности с кунжутным маслом, либо молоком, бульоном из мяса или животных жиров.
благотворны лечение слабительными (виречана), особенно мягкими, отварами из сладких и холодных трав, молоком с топлёным маслом и т.д.
сильные рвотные (или, например, вамана дхаути) и средние и сильные слабительные средства (особенно при болезнях, вызванных увеличением в организме капхи, таких как ожирение, диабет и пр.)
Лечебные мероприятия при расстройстве дош (по «Аштанга хридайе», 13, 2—12).
Поскольку ветреное нарушение является зачинателем и двигателем всех болезнетворных явлений, а также быстро поддается изменениям,аюрведа предписывает начинать лечение с успокоения ветрености, иначесказать—нервной возбудимости. Это делают и в том случае, если человек двоедошен, и вторая из дош — ветер или если обострены все три.
При лечении нужно качества, местоположение и «направленность» проявлений болезни уравновешивать противоположной направленностью лечебных средств.
Например, при жжении в глазах, коньюнктивите применяются прикладывания касторового масла к подошвам, при носовых кровотечениях — слабительные.
Очищающие клизмы относят к средствам, имеющим качества лёгкости и влажности. Водяная басти удаляет отходы, поставляет воду для слизистой кишечника и снижает жар в организме. Масляные клизмы, как и тёплые омовения, относятся к средствамcвлажным, тёплым и тяжёлым и маслянистым свойствами.
Лечение рвотным, главным образом, огненное и воздушное (или горячее и лёгкое) и имеет направленность вверх, в частности потому, что возбуждаетудана вайу, которая устремлена вверх от горла. В отличие от лечения слабительными, оно противоперистальтическое.
Лечение слабительными, будучи по своим составляющим «земноводным»(джала притхиви атмака)и тяжёлым — направленавниз, усиливая возбуждение апана вайю и приводя в норму перистальтику.

Доши и средства их успокоения
Доша  Местопребывание доши Свойства доши Основное мероприятие панчакармы
Свойства лечебного мероприятия Лечебные вкусы (для составления лекарств и поддерживающем питании)
Вата
толстый кишечник, кости, уши
сухая, холодная и подвижная
клизмы: нируха
анувасана
влажное, лёгкое
тяжёлое, масляннистое
солёный, сладкий, кислый
Питта
Нижняя часть желудка, печень, двенадцатиперстная кишка, тонкий кишечник, кровь, глаза
горячая, маслянистая, влажная, резкая
виречана
влажное, тяжёлое
сладкий, горький, вяжущий
Капха
Носоглотка, бронхи, лёгкие, пищевод, верхняя часть желудка, сальник
тяжёлая, холодная, влажная, липкая
вамана
насья
горячее и воздушное
лёгкое и согревающее
острый, горький, вяжущий
Нужно только задаться вопросом - и жизнь сама подарит на него ответ.




Онлайн cherry

  • Гл. модератор
  • Живу я тут
  • *****
  • Сообщений: 7424
  • Лайков: 4545
  • Карма: 1202
Re: Очищение по аюрведе и йоге
« Ответ #19 : Октябрь 23, 2015, 06:39:38 pm »
Время и внешние условия
Состояние организма меняется в зависимости от времени суток, времени года и времени жизни. У растущего ребенка гораздо более живой обмен, чем у старика.
Ранним утром капилляры уже, текучесть крови и лимфы меньше, температура тела и внутренних органов ниже, лейкоцитов меньше, а половых гормонов больше, чем вечером. Сердечный ритм наиболее замедлен между полуночью и часом ночи. Наибольший уровень физиологической активности наблюдается между 8—13 час. и 16—19 час. Самая высокая температура тела и наивысшая острота зрения — в полдень, наивысшая гибкость и наилучшие вкус и обоняние — ранним вечером. Отёки лёгких (болезнь капха) чаще всего наблюдаются в поздние вечерние часы, а обострение язвенной болезни (болезнь питта) — около 2-х часов ночи.
Известно, что в холодное время года (октябрь—март) особенно часты застои и спазмы капилляров, резко возрастает заболеваемость ОРВИ, гриппом, фарингитом, ларингитом. Это одна из причин особой пользы прогреваний, горячих ванн и бань в это время.
Подвержены сезонности бактерии и вирусы. Осенью господствуют риновирусы и возбудители парагриппа, зимой — гриппозные, а весной — респираторные и аденовирусы, вызывающие бронхиты.
На суточном «циферблате» у того или иного нарушения свои временные промежутки: 2 раза по четыре примерно часа.
Не учитывать эти явления — значит не использовать все возможности очищения.

Время преобладания дош
Управляющая доша, а также в паре с соседней
Время суток
Время года
Природные явления
Состояния организма
Капха
с восхода до 10 час.
от захода до 22
осень и зима:
сентябрь
октябрь
ноябрь
Прохлада, роса, сырость, слякоть, дремотность природы
Сонливость, расслабленность,
 
Питта
10 — 14
22 — 2 ночи
Конец весны и лето:
апрель
май
июнь
июль
август
Потепление, влажные испарения, летние дожди, жара
Пик температуры тела и пищеварения
 
Вата
с 2-х часов дня до захода солнца
с 2 ночи до восхода
Зима и весна: декабрь
январь
февраль,
март
Холод, ветер, исчезает утренняя влажность, воздух становится легче
Увеличивается подвижность суставов, умственная деятельность возрастает

Отметим несколько тонкостей. Чётких границ между временными отрезками дош нет. Между одним и другим — подвижная полоса их совместной деятельности. Она особо подвержена зависимости от погоды. Так, между утренними ватой и капхой преобладает вата-капха. Дождь, пошедший в часы ваты или питты будет усиливать капховую составляющую. Также гораздо «капховей» будет слякотная зима.
В одном из разделов аюрведы особо оговаривается, что обострение той или иной доши в теле человека всегда несколько «запаздывает» относительно возбуждающего их времени года. Это связано с определённой инертностью тела. Так, вершина обострения питты будет приходиться не на летнюю жару, а на начало осени.
Болезни, причиняемые ветром, как правило, особенно проявляются после полудня и во второй половине ночи, капхи — до полудня и в первой половине ночи, а питты — близ полудня и полночи.
Одна из трудностей правильного применения аюрведийских очищений — согласование индийской сезонности и климата со среднерусскими. Наши зимы с индийскими несравнимы. В Индии зима длится два месяца и, по нашим меркам, и не зима-то вовсе. Январь в средней России с морозом в минус 25˚ совсем не то же, что январь в Тамилнаду (+25,5°). Летняя влажная жара под 40˚ в Бенгалии гораздо резче «питтова», чем 25° на Русской равнине.

Об астрологических рекомендациях
Во многих книгах по очищению слишком много места уделяется астрологическим рекомендациям проводить очистительные процедуры в определённые дни — недели, лунного и звездного цикла и т.п. Это частное, ненужное и во многом ложное усложнение, которое может помешать видеть главное и которое опровергают простые соображения.
С луной связаны приливы и отливы и значит, какое-то влияние на жидкие среды организма. Но разве приливы бывают только при растущей луне? А разве приливы крови к голове или потливости обязательно будут два раза в день? Месячные у женщин, несомненно связаны с лунным влиянием. Но разве у всех женщин живущих в одной местности, они начинаются в один день, скажем, при новолунии?
Одни астрологи утверждают, что очищение надо начинать в новолуние и при растущей луне, а другие — при убывающей. Вроде бы тяготение полной луны должно больше способствовать выделению. С другой стороны, при растущей луне и в полнолуние хуже идет восстановление тканей.
Да, в какой-то мере лунные фазы влияют на состояние человека. Например, во время полной луны усугубляется слизистые расстройства — астма, диабет, эпилепсия, порождённая капха дошей. Во время новолуния — чаще обостряются жёлчные.
Да ещё есть такие тонкости как смещение точки восхода солнца по зодиаку, календарные реформы, вопросы совмещения индийской и европейской астрологии. Если в Индии и Китае астрология имеет тысячелетние корни, непрерывность воспроизведения и целый слой знатоков у нас астрология совсем недавно заимствована из массовой европейской культуры, что ослабляет её возможности и доверие к ней.
В небоскребучих, задымлённых и запылённых городах в свете фонарей, фар и реклам звёзд уже не видно. На современного человека, отгородившегося от природы информацией и техникой сильнее воздействуют электромагнитные поля и волны, хотя бы от телевизора в доме, мельтешенье образов и идеек масс-медиа, чем тонкие звёздные влияния.
Различие нравов людей, родившихся под знаком, скажем, Льва (21 августа) или Девы (23 августа) от родившихся в декабре—январе (Стрелец, Скорпион) определяет больше действие сезонного фактора при рождении.
Совсем уж астрологические рекомендации отвергать не будем. Поскольку мысль творит действительность, польза их может проявляться — в меру веры в них. Для некоторых они могут стать побудительным поводом для очищения, побуждать к регулярному их выполнению и т.п. Но для большинства астрологические схемы — это не своё знание, лишняя внешняя навязанность и зависимость, что мешает слушать внутренние ощущения и обобщать личный опыт. Они могут воспрепятствовать появившемуся у человека стремлению почиститься. Или подвигнуть здоровых на слишком частое очищение, а больных — напротив, на более редкое, чем необходимо (некоторые болезни требуют поначалу ежедневных процедур).

Общий порядок мероприятий
Подходящая подавляющему большинству последовательность основных мероприятий панчакармы подчиняется определённым правилам. Хотя из главных действий панчакармы главнейшая и наиболее всеохватная — басти, аюрведа обычно начинает с различных умащений, массажа и прогреваний. «Промасливание тела» позволяет успокоить и расслабить лечащегося, улучшить состояние кожи, по «обратной связи» через рефлекторные зоны и точки кожи наладить общение с мозгом. Потом — потоотделяющие мероприятия, чтобы открыть поры, позволить маслу проникнуть в ткани, увеличить «просвет сосудов» и усилить капиллярное кровообращение.
Хорошо походить в баню. Не менее трёх раз — или подряд или за неделю. Не только потому, что баня сама по себе является прекрасным средством очищения организма, но и потому, что меры по потоотделению, к которым можно её причислить, входят в состав предварительных очистительных приёмов аюрведы.
Если нет возможности часто посещать баню (а ныне чтобы ежедневно париться в баньке, надо иметь счёт в банке), их заменят ежедневные тёплые омовения и ванны в течение недели. Увеличение внутреннего тепла в теле, убыстрение и усиление обмена, ощущение лёгкости, свежести, чистоты, прилива сил создаст более подходящие физические и психологические условия для оздоровительных усилий и облегчит их.
Такое начало очистительных мероприятий очень естественно и безопасно.
Собственно очищение чаще начинают с сильнодействующих мероприятий: чаще с клизмы, поскольку основная часть непереработанных и вредных веществ скапливается в кишечнике, и рвотного. При некоторых видах расстройств и болезней удаление этих веществ быстро улучшает и самочувствие, и здоровье.
Клизма промывает, в основном, нисходящую кишку толстого кишечника, и в меньшей мере — ободочную и восходящую кишку. Следующая задача — очистить тонкий кишечник. Это делают с помощью слабительных, но не раньше чем через три дня после клизмы.
Затем настаёт очередь очищения пищевода и желудка — рвотными, произвольной отрыжкой и т.п.
Затем очищаются носовые проходы, что ведёт к улучшению и «очищению» дыхания. Чистое дыхание и лекарства, принимаемые через нос, являются и кровоочистительными средствами.
Улучшение дыхания улучшает и состояние даже тех, кто не может решиться на более сильные меры. Кроме того, очищение носа и рта, например, с помощью джала нети или полоскания имеет много меньше противопоказаний, чем рвотное промывание (вамана дхаути) или клизма.
И наконец, при необходимости приходит очередь кровоочистительных мероприятий — кровопускание, гирудотерапия, приём кровочистительных лекарств.
Существование общих правил не отменяет особенностей выбора, видоизменений и продолжительности очищений для каждой отдельной личности, в зависимости от её состояния.
Почти у каждого есть особо заметные и беспокоящие расстройства в тех или иных местах тела. Кого-то, скажем, преследуют простуды и бронхиты, у другого — повышенная кислотность или несварение желудка, у третьего — хронический запор и т.д.
Г. Малахов не очень последователен: в одном месте книги по очищению настаивает начинать с чистки толстого кишечника и печени, а в другом — со смягчения организма, что соответствует наставлениям аюрведы.
В йоге порядок несколько иной. Так как идеал йогина — самостоятельность, в йоге предпочитают избегать услуг, например, массажистов и инструментальных врачебных средств. А так как йоговская клизма (басти) далеко не всеми может быть выполнена, программы очищений начинаются чаще всего с джала нети. С очищений носа и рта начинает курс йоги и Бихарская школа.
Очистительные приёмы пищеварительного тракта Свами Сатчидананда и Дхирендра Брахмачари советуют начинать рвотой, т.е. вамана дхаути, а. А. Ван-Лизебет — с шанкха пракшаланы.
Бани, масляный массаж, басти, мула шодхана, ашвини мудра особенно полезны людям с преобладающим лунным током, мечтательным, мятущимся, нерешительным. Людям с преобладанием пингалы, слишком деятельным, обязательным, напористым, гневливым, — посты, прохладные ванны, виречана, кровопопускание.
В индийском преемстве (в той же аюрведе, свара йоге, хатха йоге) используется ещё и представление о чередовании двух главных токов в человеке — лунном и солнечном (ида или пингала), проявляющимися, прежде всего, в более лёгком проходе воздуха через левую или правую ноздрю в те или иные отрезки времени. Определённые естественные и произвольные очищения особенно благоприятны для здоровья тела и ума при преобладании того или иного тока в организме. Например, при деятельной левой ноздре благоприятно пить воду и мочиться. При деятельной правой — опорожнять кишечник, совершать очистительные мероприятия панчакармы.

Время для начала
Если есть возможность, к лечению панчакармой лучше приступать в тёплое время года, а не в холодное, когда меньше тепла в организме и слабее сопротивляемость болезням. В Индии лучшими месяцами для очищения считаются апрель и октябрь, то есть конец весны и осень. Советуется проводить панчакарму или шаткарму во время преобладания в природе той доши, которая обострена у человека и на которую направлено лечебное действие.
Полную шанкха пракшалану лучше делать в тёплое время года. Рвотное (вамана) наиболее полезно делать в прохладное и сырое время года, но не перед выходом на мороз.
Такого же мнения придерживался и Гиппократ. «В продолжение шести зимних месяцев надо вызывать рвоту, потому что в это время больше, чем летнее производит слизи и возбуждаются болезни вокруг головы и той области, которая находится выше грудобрюшной преграды. Но когда настанет лето, должно употреблять клистиры, ибо это время года — жаркое, и тело больше изобилует жёлчью».
Больным язвенной болезнью, которая обычно обостряется перед началом весны, в это время нельзя делать тюбаж, шанкха пракшалану и т.п. (Подробности — в соответствующих разделах).
Психологически оправдано приурочить начало очистительных занятий, как начало новой жизни, к значимым датам — скажем дню рождения, Новому году, отпуску и т.п.
Женщинам очищение лучше проводить после окончания месячных, чтобы не усугублять трудности сопутствующим ими недомоганием.

Решение и настройка
Так как сознание первенствует и главенствует в мире, начинать оздоровительное очищение надо с главного — твердого решения (санкальпа). То есть надо решить, что это — на пользу и решиться какое-то время серьёзно заниматься очищениями. Решение должно быть собственным, а не навязанным. Оно должно соединять с источником вселенской силы, укреплять волю и вносить в вашу жизнь благотворные изменения.
В Индии мантрами обращаются за здоровьем к избранному божеству и очищают среду от «грязных» и больных мыслей. Но и в наших условиях повтор подходящих (настраивающих и поддерживающих) изречений позволит направить волевые и жизненные силы на достижение здоровья и благополучия.
Выбирать и выражать решение надо обдуманно, так, чтобы изречение не враждовало с нравом человека и внутренними установками. Оно должно придавать силу и упорство, а не растрачивать их в такой борьбе. Припоминание и повтор этого решения — часть умственной подготовки.
Болезнь или дурная привычка часто является клапаном, сбрасывающим напряжение ума, и если просто подавить, например, привычку к курению, — её место займет другая. Если человек хочет болеть, чтобы наказать себя или получить заботу окружающих, — он будет неосознанно противиться излечению.
Решение не должно быть ни ограниченным малой целью, ни слишком расплывчатым, вроде «я избавлюсь от всех болезней», ни слишком приказным или конкретным — например, «я вылечу гипертонию», «я брошу курить». Подобным утверждениям ваше подсознание не поверит, и они быстро наскучат или разочаруют.
Решение должно быть ясным, чётким и кратким, желательно ритмизованным.
Чтобы представлять, какими должны быть решения, приведём некоторые примеры.
- Очищением я обрету исцеленье.
- С каждым днём я становлюсь чище и здоровее.
- Я стану жизнерадостным и совершенно здоровым.
- Здоровье моё станет несокрушимым.
- Мой разум и воля выше болезни и боли.
- Я- неизменная Сущность, неподверженная болезням.
Вы можете придумать собственные оздоровительные изречения, например, обращённые к солнцу и воде, как целительным силам.
Нужно только задаться вопросом - и жизнь сама подарит на него ответ.




Онлайн cherry

  • Гл. модератор
  • Живу я тут
  • *****
  • Сообщений: 7424
  • Лайков: 4545
  • Карма: 1202
Re: Очищение по аюрведе и йоге
« Ответ #20 : Октябрь 24, 2015, 12:27:56 am »
Общие подходы к очищениям
Необходимые условия
Что нужно, чтобы очищения были правильны, полезны и благоприятны?
·Положительный умственный настрой: вера в свои силы, в благотворность очищений и желание их делать.
·Понимание сути, знание основных правил внутри целостного подхода.
·Учёт личных особенностей и окружающих условий.
·Последовательность, постепенность и регулярность.
·Самоудовлетворение — от улучшения самочувствия, выносливости, работоспособности, сопротивляемости болезням.
По Вечному Установлению (дхарме) воля и желание — творящие силы нашего тела. Если человек проявил желание использовать очищения для оздоровления, то это побуждение исходит от его разума, а не тела.
Верное мировоззренческое обоснование лечения является важным средством целения — то есть обретения целостности. Если к человеку подходить как к Целому Вечному, а не тела веку, очищения будут благотворней.
Наука знает множество частностей: сколько миллиардов клеток находится в мозге, сколько миллионов сперматозоидов в одном куб. см спермы или бактерий в одном куб. см толстой кишки, сколько тысяч рецепторов и сколько волосков в ушном вестибулярном аппарате… И за этими частностями не видят главного — кто созидатель и управитель тела.
Важно хотя бы проблесками ощущать свою сущность — Всесущий и Чистый Разум, незатрагиваемый скорбями и хворями. Он главенствует и управляет телом. Именно Разум является управителем всех нервных, гормональных, мышечных и прочих проявлений тела. Именно он через свои инструменты — мозг и вегетативную нервную систему — побуждает тело приспосабливаться к происходящим изменениям. Он побуждает гипоталамус давать приказы эндокринным железам выделять необходимые гормоны в нужном количестве в зависимости от изменения питания и внешних условий.

Уверенность и умеренность — две стороны мудрости
Здоровье неотрывно от здравого смысла. Помощь телу — труд умственный. Надо избегать крайностей и правильно оценивать своё состояние.
Автор знавал одного целителя, некогда избавившегося очищениями от болезненного ожирения. Вдохновлённый успехом и ничтоже сумняшеся, он воспылал страстью лечить всех и вся очищениями, главным образом клизмой. То есть уподобился врачу Академии в Лагадо на летающем острове, который лечил все болезни двумя приёмами посредством одного прибора — кузнечных мехов, которыми он или высасывал воздух из кишок больного, или, наоборот, вдувал. Сифтовский Гулливер, которому он демонстрировал действие прибора на собаке, бежал от вони и отвращения. Больным же человеком движет надежда.
Сей целитель, действуя наугад, кому-то даже помогал. Если у больного было достаточно жизненных сил, удаление отходов, токсинов и ядов давало возможность начаться самоисцелению. Но брался он также даже за больных с последней стадией рака, которые и умирали в ходе «лечения». А вот аюрведа особо оговаривала, что в случае тяжёлых изнуряющих, т. е. связанных с сильным уменьшением жизненной силы болезней (а рак как раз к таковым относится), очищения клизмами и слабительными противопоказаны.
Для большей безопасности и действенности очистительных мероприятий желательно наблюдение и советы знатоков аюрведы и йоги. Учитывая, что в нашей стране найти таковых непросто, при самостоятельных очищениях важно внимательно следить за изменениями самочувствия. По этим причинам людям, имеющим достаточную волю и запас жизненных сил предпочтительней применять очистительные мероприятия йоги.
Панчакарму нельзя проводить во время месячных. Болезненным детям некоторые её мероприятия можно проводить (очень щадяще!) начиная с десятилетнего возраста. Так же осторожно её применяют в старческом возрасте.
Не надо спешить. Неразумно ждать мгновенных улучшений и бросать оздоровление при малейшем ухудшении самочувствия. Но и не упорствовать, если неприятности усиливаются.
Надо быть весьма наблюдательным и осмотрительным, чтобы в ходе борьбы с одной дошей не обострить другие.
После курса очистительных мероприятий необходим отдых.


В поисках потраченного времени
Почему очищения как оздоровительно-лечебный метод не очень-то многих вдохновляют?
Расстроить или разрушить здоровье проще и быстрее, чем его настроить и восстановить.
Человек десятками лет загружал организм вредными веществами, получил и создал себе в жизни кучу неприятностей и потрясений, столько раз болел, сколько лекарств проглотил! Глупо думать, что за две-три очистительных процедуры сможет избавиться от всех последствий этого.
Выпить таблетку или подставить какую-то часть тела под укол, просто и легко. И вроде бы «помогает» (если помогает) довольно быстро, то есть на время снимает симптомы. А очищения требуют труда, а благотворный результат проявляется не сразу.
Например, Чарака понимает, что “рождённые с обменными расстройствами или от родителей-диабетиков трудно исцелимы”. Чтобы изменить в лучшую сторону состояние тела питанием понадобятся продолжительное время и определённые затраты. Травяные отвары или асаны йоги действуют не столь быстро, как уколы, таблетки или голодание. Но лекарства снижают иммунитет. Полное голодание является слишком большим потрясением для организма и связано с риском анемии и дистрофии.
Некоторые согласно кивают: очищения и правильное поведение, это, конечно, полезно — но…где на все это взять время? Мол, работа, семья…
Подсчитать бы этим премудрым пескарям, сколько времени потратили они на глазение в цветную дыру телевизора, чтение пустобрёшных газет или детективов, на выпивки, и болтовню! Или на унылое лежание на диване из-за плохого самочувствия или утомительное хождение по врачам и аптекам!
В больших городах визит к нужному специалисту обходится в 2—3 часа, по меньшей мере, и стоит приличных денег, на зарабатывание коих тоже тратятся время, силы, здоровье. Прибавим затраты на поиски лекарств и на их приём.
Если хотя бы часть времени и средств было потрачено на собственные усилия по оздоровлению, многие недуги можно было бы предотвратить и вылечить естественными средствами. Если на четверть часа раньше лечь, на четверть раньше встать и проделать простейшие очищения, то пользы от них будет больше чем от получаса лишнего сна. А если на полчаса оторвать глаза от телевизора, хватило бы времени и на на то, чтобы расстелить коврик и поупражняться в йоге. Здоровье стало бы неизмеримо крепче, работоспособность и выносливость выше.
Итак, дело не во времени, а в желании и решимости. Их должно хватить на терпение и усердие.
Тот, кто предпринимает очищение в лечебных целях должен понимать, что они должны устранить причины, а не сглаживать симптомы. Причины, приведшие к болезни, устраняются не сразу. Организм должен «привыкнуть» к здоровью, как он привыкал к болезни. Поэтому для лечения долго взращиваемой болезни понадобится не одно мероприятие.
Но «поощрительное» облегчение, указывающее на то, что лечение идет правильно, проявляется гораздо быстрее. Так, вызванной рвотой можно быстро снять приступ астмы и мигреневую боль. А бывает, несколькими очистительными приёмами или занятиями йогой удается исцелить многолетние болезни.
Улучшение от очищений, или массажа проявится через две-три недели. Очищение ума от грязных мыслей и созидание благотворных привычек проявит свою очевидную пользу через три месяца.
Но некоторые болезни восточное врачевание лечит даже быстрее, чем западное. Обычная дизентерия средствами аюрведы и йоги лечится за один-два дня (Шивананда). Амёбная дизентерия, годами не поддававшаяся медицинскому лечению и дошедшая до стадии амёбного гепатита — за три недели. (С. Джоши). Многолетний синдром хронической усталости, бессонницу и депрессию аюрведийскими очищениями можно удалить за 7—10 дней. Успешное лечение или значительно облегчение язв кишечника в школах Йогендры, Сатьянанды, Кувалаянанды достигалось за 6 недель. Ревматоидные артриты средствами аюрведы могут быть излечены за 2—3 месяца, а тяжёлый застарелый геморрой потребует от полугода до года лечения.
Всё же лучше, чем многолетнее мучение.
А вот низкотемпературную простуду можно вылечить почти сразу промыванием носа, питьём имбирно-перцового напитка и горячей ванной. Сколько раз мы убеждались, что эти простые средства оказывались действенней раскрученных фирменных лекарств!
Исходя из данных о скорости обновления органов и тканей тела можно «планировать» продолжительность тех или иных очистительных мероприятий.
Разумно не менее 10 дней упорно следовать выбранной тактике лечения. Обычно за это время наблюдательный человек заметит или улучшение или ухудшение своего состояния. Если есть улучшения, повторить лечебный курс через несколько дней.
Предельный срок лечения одним приёмом 40 дней. После этого надо отдохнуть, чтобы дать организму настроиться на работу в новых условиях.


Можно ли самостоятельно проводить панчакарму?
Конечно, настоящую лечебную панчакарму может провести только опытный аюрведийский врач. Но, точно уж, Минздрав, Академия медицинских наук, фармацевтические фирмы и множество медицинских авторитетов сделают всё, чтобы сохранить своё господствующее положение в сфере лечебных услуг. И поэтому вряд ли в ближайшее время, будет легко найти аюрведийского врача или лечебный центр.
Придётся опираться на свои силы. Будут, конечно, некоторые потери. Во-первых, трудно человеку оценить беспристрастно и правильно своё состояние и самочувствие и заметить изменения в них. Для этого надо обладать достаточными знаниями по аюрведийской диагностике.
Во-вторых, нелегко самому подобрать нужные очистительные и восстановительные мероприятия и лекарства.
В третьих, трудно самостоятельно провести некоторые приёмы. Так, даже хороший самомассаж, конечно, не заменит продолжительный массаж, проводимый при панчакарме двумя профессиональными массажистами. Нелегко самому выполнить широдхару и пр.
Впрочем, некоторые заменяющие возможности есть. Например, услуги по массажу сейчас широко доступны. Нужны лишь найти деньги, хорошего массажиста и попросить его провести массаж подходящим для вас маслом. В медицинских центрах сейчас можно провести гидроколонотерапию. Можно также почистить кровь у гирудотерапевта. Перед началом самостоятельных действий такие разовые мероприятия вполне допустимы.
Далее на помощь приходит йога, цель которой — наивозможнейшая самостоятельность. Очистительные действия йоги (шаткармы) посредников не требуют. Продолжительные занятия асанами по внутреннему действию заменяют самый изощрённый массаж. Особенно, если их дополнять масляным умащением тела.
 
 
Последующие действия
При высокогорных восхождениях большинство несчастных случаев происходит на спусках, когда, кажется, самое трудное позади. Известны случаи, когда вернувшиеся после крайне трудных и смертельно опасных путешествий и даже полётов в космос, заболевали, ломали ноги на ровном месте и даже тонули в ванной. Причина этого — ослабление внимания, усталость и разряды «отложенного» напряжения.
Поэтому, если у вас хватило решимости, увлечённости и терпения проделать ряд очищений, оздоровиться или (совсем хорошо!) исцелиться от какого-либо недуга, нужно не растерять этот успех.
Подкрепляющие мероприятия могут быть самыми разнообразными. Следование хотя бы некоторым из этих правил поведения перед началом очищений будет психологической и физической подготовкой к ним. После очищений — закрепит достижения. Последующие действия (paścatkarma) включают отдых, мысленное спокойствие, приятные, но не будоражущие эмоции, особое питание.
Во многих книгах предписывается после очищений питаться часто, но понемногу. Это не всегда разумно.
И создатели аюрведы, и отец медицины Гиппократ, говорили примерно одно и то же: кто ест один раз в день, никогда не болеет, тот, кто ест дважды — болеет редко, кто больше —чаще.
В индийском мироустройстве существует правило двухразового приёма пищи в день. И поэтому, когда говорится, например, в «четвёртый приём пищи» имеется в виду последний приём пищи во второй день от точки отсчёта.
Надо есть подходящую пищу, умеренно и лишь после полного переваривания предыдущей еды.
В аюрведе для выхода из курса очищений без побочных следствий соблюдается особый режим принятия пищи — самсараяна. Он заключается в постепенном увеличении густоты и количества пищи. В первый приём пищи принимается очень жидкий, почти питьевой отвар, риса. Во второй — этот отвар доводится до состояния жидкого супчика. В третий и четвёртый — жидкой кашки. Затем — разваренный рис. Дал (разваренная мелкая чечевица) в небольших количествах добавляется на второй день после окончания панчакармы. И, наконец, самое известное и распространённое индийское блюдо — кхичери (смесь риса с далом и тушёными в топлёном масле специями овощами). Его едят два-три дня подряд.
Чтобы питание стало общеукрепляющим средством, оно должно быть естественным, по возможности разнообразным, но не хаотичным. Если пища была однообразной, ввести побольше свежих и вкусных продуктов: овощей, фруктов, специй и горячих блюд.
Нужно только задаться вопросом - и жизнь сама подарит на него ответ.




Онлайн cherry

  • Гл. модератор
  • Живу я тут
  • *****
  • Сообщений: 7424
  • Лайков: 4545
  • Карма: 1202
Re: Очищение по аюрведе и йоге
« Ответ #21 : Октябрь 24, 2015, 12:31:59 am »
Жизненная необходимость очищения организма

Самоотравление — причина болезней и старения
Не молодостью живём, не старостью умираем.
Русская поговорка
 
Загрязнение можно разделить на идущее извне и изнутри. Внешнее — через загрязнённые воздух, воду, почву и пищу. Извне в тело попадает огромное количество ненужных или вредных веществ (бактерии, нитраты, радионуклеотиды). Если выпить воды из кишащей всякой живностью и нечистью лужи или из промышленного отстойника, следствия, скорей всего, проявятся быстро, и объяснять здесь особо нечего. Но у организма есть огромные возможности, чтобы справиться или уменьшить причинённый внешним загрязнением вред.
Не столь очевидно, постоянно и потому опасней загрязнение внутреннее. Многие вредные вещества образуются в теле в ходе жизнедеятельности — от накопления продуктов распада в клетках, отравления их ядами и токсинами от размножения и разложения чуждых и вредных организмов — грибов, бактерий, вирусов, гибели самих клеток и т.д.
Миллионы гибнущих и разлагающихся каждый миг клеток и нейронов попадают в кровеносные и лимфатические сосуды, разносятся кровью по всему телу, вплоть до мозга, проникают в межклеточные жидкости. Ежедневно в человеческом организме гибнут 5—7 миллиардов тканевых и нервных клеток и около 200 млд. кровяных клеток — эритроцитов. Эти “клеточные микротрупы”, по выражению Залманова, чужеродные вещества, яды и отходы жизнедеятельности микробов через капилляры проникают в межклеточные жидкости, в лимфатические капилляры, в сеть воротной вены, в кровяные, лимфатические и жёлчные капилляры печени, а также в мозг.
Прибавим к этому токсины паразитирующих чужеродных организмов — бактерий, грибов, червей. Одна самка аскариды откладывает до 200 тысяч яиц в сутки.
Система самоочищения до поры до времени справляется со своими функциями. Но чем больше ненужных и вредных веществ задерживается в организме, тем большая нагрузка приходится на органы и системы, обезвреживающие и удаляющие их. Механизм обмена как бы устаёт. Уменьшаются его скорость и действенность, как в клетках, так и в организме в целом. Ухудшается и усвоение. А всякая усталость на телесном и клеточном уровне уровне является своеобразным химическим отравлением.Такое отравление вызывает накопление повреждающих явлений: ухудшается выведение попавших в организм вредных веществ, образуются свободные радикалы, происходят нежелательные мутации в клетке.
Многие аутоиммунные заболевания (такие как ревматоидный артрит, гломерулонефрит и т.п.) вызываются тем, что антитела, борющиеся с токсинами, не полностью выводятся из организма, «перепутывая» и переваривая вместо токсинов, в первом случае — суставную ткань, а во втором — почечную.
Задержка или, напротив, излишек отходов в организме — явление не только физиологическое, но и психоэнергетическое. Затруднения в опорожнении полостей тела и накопление отходов и токсинов вызывает чувства беспокойства, тревожности, нерешительности, подавленности, угрюмости и пр. Например, скудное потение часто свидетельствует о пониженном жизненном тонусе, нерешительности, старении, эндокринных нарушениях. Ухудшение выделения через почки ведет к эмоциональной бесчувственности. Заражение паразитами (аскаридами, токсоплазмом) также проявляется в раздражительности, ночных страхах, снижении работоспособности, ухудшении зрения и памяти. Привычка долго сидеть на унитазе, как правило, свидетельство анального гедонизма и ослабления воли. Частое мочеиспускание — признак цистита или возможного диабета (старинное русское название — мочеизнурение). Потные ладони свидетельствуют о тревожности, предрасположенности к сердечным болезням, а возможно, слабости почек или заражении гельминтами. Запору часто сопутствуют тревожность и подавленность. Жесточайший запор — почти норма у шизофреников. Такая общераспространённая слабость как курение в подавляющем большинстве случаев также соотносится с запором. Газами (метеоризмом) страдают чаще люди слишком порывистые и беспокойные, те кто много говорит за едой, успокаивающие себя постоянным жеванием жевательной резинки и т.п..
Болезни плохого выделения в аюрведе носят названиеudāvarta. Относящиеся к ним запор, затруднения в мочеиспускании или недостаточное потение ведут к накоплению и повороту движения вредных газов из кишечника к мозгу. По выражению старинного русского лечебника, желудок становится “немощен от дыму, и потом мозг мучит”.

Главный источник самоотравления — ама
Хотя мала и доши относятся к нечистотам, покуда они не нарушают «свою меру», они являются неотъемлемой частью существования тела и выполняют в нем определённые физиологические функции. Лишь когда равновесие между созидательными и загрязняющими сущностями расстраивается под действием внешних и внутренних причин, и естественных выделений становится слишком много или мало, тело загрязняется, ослабевает, заболевает. Так, среди причин диабета, псориаза, водянки и дерматита — нарушения соотношения пота и мочи в организме.
Например, задержкой и подавлением испражнения порождаются судороги икр, катарр, головная боль, отрыжка, колики, сердечные нарушения. Задержка мочеиспускания вызывает боль в мочевом пузыре, болезненные ощущения и расстройства в половых органах, растяжение брюш­ных мышц, головную боль, беспокойство ума. Подавление рвоты — тошноту, потерю аппетита, истощение, зуд, волдыри, дерматоз, жар, быстрое распространение в организме острых инфекций. Подавление чихания — слабость чувств, жёсткость шеи, тики и паралич половины лица (Вагбхата, 1.4.4—10)
Все эти расстройства и болезни вызываются нарушением согласованности усвоения—обмена—выделения.
Если переваривание полное, то по мере распределения по разным клеткам тела питательный сок (раса) преобразуется в вещества, из которых тело строится. Сначала — в кровь, затем — в мышечную ткань и так далее. Но из-за ухудшения согласованности и уменьшения силы ферментов часть этого питательного сока портится, не может усвоиться и снова попадает в кишечник.
Смешиваясь с другими веществами тела, испорченный сок образует ядовитые отложения (Ама), что буквально значит “несваренное” или “непереваренное”. В самом общем смысле, это загрязняющие отложения своевременно не обезвреженных и не удаленных отходов жизнедеятельности организма.
Упрощённо это происходит так. Испорченный, с белковыми отходами и микробными токсинами и прочим, питательный сок (раса) из кишечника понемногу всасывается в кровь и лимфу. Оттуда в конце концов они удаляются через почки и мочеточники. Но обезвреживающие возможности жидких сред организма всё же ограничены — объёмом их, скоростью движения и т.п. Поэтому часть отходов налипает на стенках сосудов, а другая попадает в ткани. Это усиливает врождённое или приобретённое растройство, то есть, возбуждённую дошу, та — портит ткани (дхату) и обе вызывает ухудшение выделения естественных нечистот, а также появление и скопление в теле болезнетворных.
Попутно уточним терминологию. В литературе по оздоровлению все ненужные и вредные вещества в теле часто называют одним словом — токсины.
Отходы — продукты естественного выделения самого организма (кал, моча, пот и пр.) Вовремя не удалённые, залежавшиеся и слежавшиеся отходы образуют шлаки. Яды — это чужеродные отравляющие природные и искусственные вещества, попавшие в организм извне. Токсины — это продукты жизнедеятельности чуждых микроорганизмов, сгустки погибших и разлагающихся клеток и т.п.
К аме относятся шлаки, токсины и яды.
Как и понятие доша её можно усматривать в разных проявлениях человеческого организма. Поначалу так называли липкое зловонное вещество, скапливающееся в толстом кишечнике при расстройстве обмена (неуравновешенности дош) и проявляющееся в дурном запахе тела.
Ама имеет капховые свойства. Она слизистая, холодная, вязкая, липкая. Со временем она слёживается, уплотняется, тяжелеет. Этот сгусток замедляет и перекрывает клеточный обмен и является постоянным источником поступающих в кровь, лимфу и межклеточную среду вредных веществ.
Если определять аму на языке физиологии — то она состоит из неудаленных отходов, так называемого «плохого холестерина», погибших клеток, скопления микробов, вирусов и отходов их жизнедеятельности в этих отбросах.
Ама образуется, когда нарушается обмен и ухудшается выделение в теле. Три главных причины — расстройство дош, ослабление пищеварительного огня и неподходящая пища.
Причиной возбуждения дош может быть умственное, телесное или природное (погодное и т.п.) расстройства. Происходит сбой последовательности и тонкой согласованности преобразования питательных веществ в телесные составляющие (дхату). Если эта согласованность повреждена дошей, ухудшается взаимодействие между ними. Поэтому на разных стадиях превращения одной дхату в другую, ядовитой амы становится всё больше. Это вызывает болезненные проявления, в частности, порчу дхату[4]
Ама образуется также при неполном переваривании пищи в желудочно-кишечном тракте ослабевшим пищеварительным огнём или если пищепрововодящий тракт испорчен. Впрочем, и слишком сильный пищеварительный огонь образует аму, подобно пригоревшей пище.
«Не переваривается пища противная, неподходящая, подгоревшая, тяжёлая, сухая, холодная, нечистая, слишком водянистая, как и приготовленная человеком, мучимым горем, гневом, голодом»(Вагбхата, 1. 8.31—32.)
Болезни, происходящие от амы известны как болезни с амой (cāma). Чистое «нарушение, отдельно от амы (nirāma) неестественно»[5]. К таковым можно отнести нарушения от изменения погоды, резкой смены климата и т.п.
От представления о главной роли загрязнения в образовании болезней происходит один из синонимов понятия “болезнь” — āmaya, то есть «происходящее от загрязнения», названия запора с метеоризмом и пученьем живота āmavāta, хронического насморка или зловонных выделений из носа āmapinasa, дизентерии āmarakta («кровезагрязнение») и пр.
Весьма трудно в жизни избежать загрязнения. Поэтому незагрязненность или бесскорбие, выражаемое на санскрите словом anamāmaya — одно из качеств великого подвижника и праведника.

Порча в клетке и порча клеток
При расстройстве выделительной системы и загрязнении происходит многое невидимое глазом.
Некоторые западные врачи, интересующиеся восточным врачеванием, считают, что соответствия основополагающим аюрведийским понятиям — доши и ама — возможно найти на молекулярном или клеточном уровне.
Доша — это порча, в частности, клеточного обмена. На клеточном уровне аму сопоставляют с непереваренными пищевыми макромолекулами или неизвестно как постоянно появляющимися в клетках белыми или бледно-желтыми нитевидными образованиями, которые нарушают естественную работу клеток. Кстати, такие представления современной медицины как-то совпадают с воззрениями слагателей вед, которые полагали одной из главных причин болезней «червей (крими), подобных паутине, что плоть и кровь отравляет». Гиппократ отмечал, что при лихорадках в верхних слоях мочи появляются «круглые облачка, похожие на сперму». А русские средневековые лекари полагали, что болезни порождают накапливающиеся в теле “меглости и белости”, то есть дым, затхлый воздух и нечто белое, неосязаемое и неопределимое на глаз.
Расстройство окисления, питания и выделения в клетках можно сопоставить с нарушением свойственного человеку естественного равновесия дош. Эти обменные нарушения ведут к накоплению отходов в клетке. Есть подозрения, что это чуть ли не главная причина повреждения ДНК, приводящая к старению и отмиранию их.
С конца XIX в., начиная с первых опытов в Пастеровском институте, в мире было проведено множество исследований продолжительности жизни микроорганизмов и клеток. В 1912 году француз Каррель получил Нобелевскую премию за опыты, в которых вроде бы доказал, что простейшие одноклеточные организмы и отдельные клетки человеческого организма в подходящей среде живут и способны делиться почти неограниченное время. Раковые клетки способны воспроизводиться до тех пор, пока есть клеточный материал для их паразитирования.
Более поздние исследования показали, что способность деления клеток все-таки ограничена, возможно, по вселенским часам. Но скорость и ритм обновления и расхода клеток у людей разнятся — у кого они быстрее, у кого медленнее. Потребности организма, настроение, внешние условия то замедляют, то убыстряют скорость изменения клеток. Зависит это и от нагрузки на ткани и органы.
Из этого вытекает вывод, что жизнью клеток можно в каких-то пределах управлять.
Что же является главным ограничителем жизни многоклеточного человеческого тела? Почему даже при благоприятных условиях оно деградирует и стареет быстрее, чем отдельные виды клеток?
Одной из причин повреждения и старения клеток в многоклеточном организме является отравление их отходами собственной же жизнедеятельности.
За счастье быть частью разумного существа клетка расплачивается наличием большего числа опасностей. Разум может как помогать клеткам жить, так и при его ущербности или ошибке — заставлять действовать себе во вред.
Расстройства, болезни и разрушение организма, начинаясь сбоем в сознании, развиваются в клетке. В ней происходит следующее:
·ухудшается выделение
·накапливаются отходы обмена;
·клеточные мембраны, наполовину состоящие из жиров, окисляются и повреждаются. Их избирательность нарушается: они начинают пропускать внутрь вредные вещества, препятствовать полезным и замедлять обмен.
·в скопившихся отходах появляются, питаются и умножаются бактерии и вирусы;
·производимые бактериями токсины ещё сильнее отравляют клетки, и те перестают полноценно выполнять свою работу;
·появляются воспаление и боль, предупреждая об угрозе телу;
·клеточные мембраны разрушаются, клетки гибнут или перерождаются;
·серьёзно ухудшается деятельность органов, начинается постепенная их порча и разрушение;
Но и зная это — как очищать клетки? Раз самый большой источник отравления организма — отходы и токсины желудочно-кишечного тракта, то и самый простой путь клеточного очищения — через него же.

Нужно только задаться вопросом - и жизнь сама подарит на него ответ.




Онлайн cherry

  • Гл. модератор
  • Живу я тут
  • *****
  • Сообщений: 7424
  • Лайков: 4545
  • Карма: 1202
Re: Очищение по аюрведе и йоге
« Ответ #22 : Октябрь 24, 2015, 12:32:13 am »
«Смерть идёт из кишечника»
Французы говорят, что красота начинается в кишечнике. Но там же начинается старость и смерть. Устрашающая формула западного физиолога вполне согласуется с аюрведийскими представлениями и здравым смыслом.
Попробуйте хотя бы месяц готовить пищу в одной кастрюле, не моя и не чистя ее!
Аюрведа утверждает, что чёрное и грязное дело загрязнения и большая часть всех болезней, терзающих человека, рождается в области живота и подразделяет их по месту их зарождения. Верхняя часть желудочно-кишечного тракта (желудок, двенадцатиперстная кишка, тонкий кишечник) называется областью непереваренного — āmaśaya, а толстый кишечник и прямая кишка — областью переваренной пищи (pakvaśaya)
Болезни первого рода зарождаются в верхней части пищеварительного тракта из-за скопления там непереваренной пищи, которая вместе с неотработанными пищеварительными ферментами превращается во вредное или ядовитое вещество. Потом оно всасывается и разносится по телу, ведя к порче или закупорке различных каналов в теле, которые осуществляют обмен и связь организма в целое.
Болезни второго рода вызываются задержкой отходов в толстой и прямой кишке. Из желудка и тонкого кишечника, где в основном, и происходит пищеварение, непереваренные остатки поступают в толстый кишечник. Если посмотреть на содержимое своей толстой кишки в унитазе, немного воображения потребуется, чтобы представить какое огромное количество ядов поступит в кровь из толстой кишки за многие годы, если кал задерживается в ней больше, чем нужно.
Если все стадии пищеварения не согласованы, если нарушен тонко настроенный состав ферментов, переваривание пищи ослабляется, усвоение становится неполным, а выделение ухудшается. Пищеварительный тракт перегружается ненужными и вредными веществами.
Немаловажно знать, что синтез многочисленных гормонов и ферментов пищеварительной системы забирает огромную часть вырабатываемой в результате того же пищеварения энергии. Если же всасывающая поверхность слизистой пищеварительного тракта закрыта налетом или даже коркой непереваренных веществ — действенность всасывания питательных веществ и, значит, выработки энергии в теле резко снижается.
Из-за задержки непереваренных остатков пищи слизистая желудка и ворсинки кишок покрываются налётом нечистот, позже — коркой. В складках кишок образуются каловые крупинки. Эта «накипь» препятствует всасыванию и удалению продуктов распада и ведет к ещё большему его засорению.
Вместо «вкусной и здоровой пищи» тело «питается» отбросами. Это является причиной бессчетного количества самых разнообразных расстройств и болезней.
Повышается внутрикишечное давление. В стенках кишечника образуются мешковидные выпячивания (дивертикулы), помойные мешки непереваренных остатков пищи, продуктов тканевого распада, микробов. Они не выносятся вместе с отходами пищи и становятся болезнетворными очагами.

В кишечнике, особенно в толстой и прямой кишках, начинают гнить белки, образуется ряд ядовитых для организма веществ (среди них индол, скатол, фенол, сероводород). Скопление этих ядовитых газов происходит от излишних волнений у беспокойных, порывистых и чувствительных людей при ветреном обострении. Эти газы обычно накапливаются в течение ночи, особенно, если ужин состоял из большого количества рафинированных, жареных и концентрированных продуктов. Это ведет к нарушению сна.
Да ещё в этих отложениях начинает бурно плодиться болезнетворная микрофлора и микрофауна — бактерии, вирусы, одноклеточные растения и грибы, паразиты. Они скопом отнимают у человека питательные вещества и энергию и ещё отравляют его и отходами своей жизнедеятельности и своим разложением при гибели. Именно из кишечника большинство видов паразитов и их личинок проникает в кровь, чтобы оказаться в лёгких, мышцах и даже мозговых тканях. Человеку приходится больше есть, и значит — увеличивать питательную среду для этих упырей. Чтобы этот порочный круг разорвать, требуется все больше сил, коих — увы! — становится все меньше.
Желудок растягивается, приобретает «чулочный» вид и опускается. Снижается его тонус, ухудшается секреторная регуляция, что может привести к его язвам и раку.
Расширяется печень, поскольку она вынуждена больше выделять жёлчи и обезвреживать больше ядовитых веществ. Это приводит к её отравлению, песку и камням в жёлчном пузыре, почечнокаменной болезни, раку двенадцатиперстной кишки. Красный костный мозг и селезенка вынуждены вырабатывать больше крови для обеспечения работающих с особой нагрузкой органов пищеварения, окислительных процессов и выноса продуктов распада. Повышается количество так называемых незрелых эритроцитов, лейкоцитов и тромбоцитов.
Несварение, дисбактериоз, метеоризм, колиты, проктиты, язвы желудка и кишок, геморрой… — одни только болезни пищеварительного тракта почти бессмысленно перечислять. А так как отходы, осевшие и налипшие в толстой кишке в виде липкого зловонного ядовитого вещества, потом разносятся крово- и лимфотоком по телу, они скапливаются и застаиваются в слабых его местах — кровеносных сосудах, капиллярах, суставах, далеко от своего источника. Болезни принимают самые разнообразные формы.
При некоторых видах гастрита в клетках слизистой желудка перестает образовываться белок, обеспечивающий всасывание витамина B12. Это вызывает тяжёлую форму анемии.
Происходит смещение органов. Поперечная ободочная кишка препятствует движению диафрагмы, что делает дыхание и значит снабжение органов кислородом и вынос газообразных вредных веществ неполным..
Нижние отделы толстого кишечника с ядовитым содержимым давят на половые органы, вызывают застои крови в области половых органов и половые расстройства. У женщин, составляющих три четверти страдающих от запора, он вызывает менструальные нарушения, смещение и хронические инфекции матки, яичников, фаллопиевых труб и т.д. Подростковый онанизм и мастурбация во многом тоже вызываются запорами.
Переполненность кишечника отходами и продуктами распада ведет к застоям венозной крови, являющейся причиной варикоза, геморроя, которым в развитых странах страдает около 10% людей, дивертикулезу, травмированию кишечника, проктитам, хроническим и острым аппендицитам, ишиасу (воспалению седалищного нерва), раку.
Еще в конце XIX — нач. XX вв русский лауреат Нобелевской премии И. Мечников, работавший в Пастеровском институте, в книге «Изучение человеческой природы» привёл данные своих наблюдений 1148 случаев рака кишечника, среди которых 89% приходилось на толстую и прямую кишку. Позже исследования в разных странах подтвердили ту же тенденцию — с учётом, что заболеваемость раком увеличилась с тех пор в сотни раз.
В США рак толстого кишечника сейчас занимает второе место среди всех случаев рака. И чаще всего, раковые опухоли располагаются в извилинах и на дивертикулах (выпячиваниях стенок) кишечника, где долго находятся и откуда особенно трудно удаляются отходы и токсины.
В одном куб. см прямой кишки кишит 30—40 млн. микроорганизмов более 200 видов. Они размножаются, гибнут и разлагаются, выделяя огромное количество токсинов. Хотя область заднего прохода очень устойчива к инфекциям, если защитные силы ослаблены, все эти яды прямо всасываются в кровь и распространяются по всему телу, прежде чем какую-то часть их не удалят почки, лёгкие, кожа.
И, например, в сытой Швейцарии рак прямой кишки среди раковых болезней кишечника составляет 77%! А ведь прямая кишка занимает весьма малую часть (около 15 см) многометровой длины всего кишечника!
Такое, казалось бы, несмертельное нарушение выделительной функции кишечника влияет и на психо-эмоциональное состояние человека. Вялость, слабость, быстрая утомляемость, бессонница, головные боли, раздражительность, подавленность и пр. ещё более усиливают расстройство в организме. Расстройства переходят в самые разные болезни.
Из подобных соображений Мечников сделал вывод, что главной причиной старения человека является кишечное самоотравление и предлагал для долголетия не только пить простоквашу, названную впоследствии «мечниковской», но даже методику удаления части толстой кишки (и — надо отдать ему должное — проделал это на себе, хотя особым долгожителем от операции не стал: прожил 71 год).
Что, прежде всего, делают при обычном пищевом отравлении? — Промывают желудок и кишечник. Может, мечниковское оперативное вмешательство с бóльшим успехом заменило бы регулярное очищение?
 
Нужно только задаться вопросом - и жизнь сама подарит на него ответ.




Онлайн cherry

  • Гл. модератор
  • Живу я тут
  • *****
  • Сообщений: 7424
  • Лайков: 4545
  • Карма: 1202
Re: Очищение по аюрведе и йоге
« Ответ #23 : Октябрь 24, 2015, 12:35:00 am »
Засорение сознания
Всякая человеческая голова подобна желудку: одна переваривает входящую в оную пищу, а другая от нее засоряется.
Козьма Прутков

Что вредные вещества загрязняют и отравляют организм — понять легко. Труднее, если не невозможно, рассудочно доказать более глубокое и скрытое: что дурные мысли и чувства (ложь, страх, гнев, зависть и пр.), нарушая гармонию нервных, гормональных, психических взаимосвязей в организме, также отравляют организм.
Если человек решил противостоять загрязнению, то начинать надо не с надевания противогаза и питья дистилированной воды. Удалять надо коренные причины загрязнения.
Тончайшие причины сбоя работы системы обмена возникают в человеческом сознании — отдельном или массовом. Из-за дурных действий ума и тела могут повреждаться даже гены. Как на глазах стареют потерявшие высокое положение или большие деньги! Или те жалкие существа, весь смысл жизни коих — алкать алкоголь!
При разовом загрязнении правящий разум даст приказ об усилении очистительных процессов. И тело послушается и обезвредит последствия плохой еды, или пребывания в накуренном помещении, или побочные следствия лекарств.
Если с крохотным отравлением от физической нагрузки (накоплением молочной кислоты и мочевины в мышцах, избытком адреналина и пр.) тело справляется быстро, при этом ещё и тренируясь, то длительное психическое напряжение или сильное потрясение расстраивает многие обменные функции.
У биологических существ, полностью подчинённых природе и живущих в подходящих условиях, этот естественный порядок не нарушается. Но человек — существо, могущее своей волей изменять природу. Вмешательство в естественный обмен дурнонаправленной воли, не сдерживаемой разумом, ведет к обменным нарушениям.
Чтобы внешние загрязняющие явления переросли в болезни, нужно главное условие — ослабление или заблуждение телесного правителя — разума. Извращённое, недостаточное или чрезмерное использование предметов восприятия, времени и различающей способности — таковы, вкратце, три главных причины умственных и телесных расстройств» (Чарака, 1. 1.47).
Есть и надличные причины загрязнения, которые человек не воспринимает или не имеет сил поставить под управление. Это господствующее неестественное и унижающее его мировоззрение, следствия прошлых действий (карма) и т.п.
С точки зрения вечной добродетели неведение и поглощённость миром своего рода болезнь, а человек — больной, которого надо исцелить от невежества, от привязанности к текущему и преходящему.
Средненький городской человек живет вроде бы удобно, но беспокойно и напряженно. Внешне скученно и внутренне скучно. Его ум рассеивается мельтешением раздражителей, множеством желаний и мелкостью жизненных целей. Он подавлен грузом забот, прессом прессы и массовой культ-дурой. Он волнуется и потрясается стрессами по поводу биржевого курса и экономической конъюнктуры, политических перестановок и перестроек, страшится возможных кризисов, катастроф, личных неудач и болезней. Тратит нервные и телесные силы в постоянной рыночной борьбе, конфликтах на работе и дома. Играет ту или иную (обычно не свою) роль в обществе. Завышает свои карьерные желания, и если они не достигаются, срывается в депрессию. И во время “отдыха” в ресторанах, ночных клубах, гремящих дискотеках или перед мерцающим картинками ужасов или секса телевизором он не находит успокоения.
От грязных образов и желаний в клетках тела может осесть только грязь и отбросы. Когда дурные мысли повторяются изо дня в день, они вызывают расстройство дош, те — неправильные телесные отклики, а они — загрязнение. Тело, все больше и больше загрязняясь, переста`т верить разуму, который ничего не делает, чтобы изменить отношение или внешние условия к лучшему.
Тогда расстройства идут косяком. Вот некоторые, выбранные из множества подобных, факты, подтверждающие зависимость болезней от психического состояния.
Так называемый стресс, потрясение или напряжение неуправляемого ума, ныне считается прямой причиной большинства психосоматических болезней и косвенной — почти всех недугов.
Нарушение тонкой слаженности обмена порождает всяческие психосоматические болезни — ожирение, гипертонию, диабет, астму, язву, аллергии и т.д. Конкурентная борьба, враждебность, склонность к насилию в открытой или скрытой форме вызывает целую бурю в организме: усиление сердцебиения, повышение кровяного давления, увеличение сахара в крови, подавление желудочной секреции, увеличение напряженности мышц, разрушение клеток печени, желудка и кишечника и пр.
Вот яркий пример жёлчного обострения из классической литературы. Печорин — явная питта. Он белокур, у него бледное лицо, «прескверный желудок» и бойцовский характер. Он узнает о заговоре против него и подлости приятеля. Он волнуем двумя различными чувствами. Первое — грусть (проявление ваты). Второе — «ядовитая злость». Последствия: «я не спал всю ночь. К утру я был жёлт, как померанец».
Люди-борцы чаще страдают сердечными болезнями, язвой желудка, гастритами, раком, алкоголизмом и наркоманией. Хрестоматийно известна роль адреналиновых атак (часто связанных с гневом и насилием) в повышении кислотности и образовании язв желудка.
Обратная сторона насилия — страх — изменяет флору и состав ферментов кишечника, ведёт к запорам, нарушениям половой сферы, разрушает клетки сердца и т.п.
Эгоизм, некое уродство эмоциональной сферы, связан с недостатком в организме важных обменных гормонов, особенно соматотропного. Заикание, запинки в речи, которые часто имеют причиной несоответствие мысли и речи (т. е. неправду) — тиреоидных.
Курение, частое и быстрое перемещение в пространстве на машинах и самолетах и т.п. увеличивают ветреность.
Депрессия, болезненный упадок настроения ведет к подавлению слюноотделения, отсутствию аппетита, запорам, тахикардии, половой слабости, задержке или отсутствию месячных и т.д. Выявлена связь между депрессией и такими страшными болезнями как диабет, рак, и проч. По мнению независимых экспертов, в западных странах именно депрессия и неправильное применение лекарств, их побочные следствия и осложнения выходят на первое место среди причин преждевременной смертности. Среди причин депрессии — невыполненных желаний, ожиданий, высокие запросы при малых возможностях, зависть, отсутствие высоких идеалов...
Дурные и нечистые мысли — во многом «навязаны» дурным пищеварением, переполненностью кишечника отходами и загрязненной кровью. Размножаются возбудители разных инфекционных заболеваний — бактерии, вирусы и занимающие первое место среди них грибы.
Из этого порочного круга все труднее вырваться.
 
Болезненное потребительство
Нынешняя технологическая цивилизация, усугубленная глобализацией, делает жизнь человека неестественной, неспокойной и зависимой от массового потребительства. Ему служит современный образ жизни, работы и отдыха. И даже направленность лечения.
Вот показательная рекламка очередного лекарства против ожирения. Мол, зачем мучать себя диетами, потеть при беге трусцой или в спортивных залах. Реклама внушает: «Просто проглотить таблетку проще и удобнее!» Во как!
Еда стала доставаться без физического труда. Её доступность на каждом шагу и назойливое торгово-рекламное навязывание приводит к тому, что человек ест не когда проголодался, а когда захотел пожевать. На каждом шагу — пирожки, беляши, чебуреки, куры-гриль, шаурма, пончики, чипсы, приготовленные на нивесть сколько раз использовавшемся техническом жире, мороженное и прохладительные напитки и пр.
Потребительство многократно превышает естественные потребности. От всякого потребления остается мусор.
Пережор — не только пищи, но также образов и желаний — перегружает нервную систему и извращает вкусы человека. Он начинает верить во внушаемые производителями мысли о полезности маргаринов, генетически измененных продуктов, жевательной резинки… Его тянет к неестественному и неполезному — цветастым химическим смесям в пластиковых бутылках, алкоголю, никотину, наркотикам. Куря, глотает дым и ядовитую слюну со смолами, никотином, синильной кислотой, возбуждает ветреность и обостряет жёлчность. Пьет спиртное, которое обостряет все три доши, глушит нейроны мозга, подавляет микродвижения передающих и всасывающих рецепторов в ЖКТ, перенасыщает организм тепловыми калориями.
Да ещё медицина советует есть чаще, но понемногу — чтобы быть здоровым, не переедать. Как раз наоборот! Простой опыт. Сравните, что проще: съесть зараз, скажем килограмм печенья или, поглощать каждые полчаса по несколько печеньиц, скажем, сидя за телевизором. Сейчас обычно едят три раза в день, но всякие перекусы, чаи да полдники «не считаются».
При частом питании новая пища поступает в пищеварительный тракт до переваривания прежней и пика аппетита.
«Если человек ест в ходе переваривания пищи, то принятая прежде пища смешивается с последующей, что нарушает все доши» (Чарака, 5.1.24).
Лишнее, искусственное и не вовремя съеденное нарушает ритм и выработку пищеварительных секретов, сбивает силу пищеварительного огня, увеличивает накопление отходов. способствует образованию амы и размножению паразитов, а у людей с замедленным обменом — отложению жира
Как говорит индийская поговорка — «где наслаждение (бхога) — там и заболевание (рога)».
В США, этой образцово-показательной стране потребительства, почти 2/3 людей имеют избыточный вес, а тучностью — болезненным ожирением — страдает 26% населения, т.е. больше 60 млн. человек. Четверть населения имеет повышенное давление, столько же — язвы пищеварительного тракта, десятая часть — геморрой. По одному проценту — астматиков и инсулино-зависимых диабетиков. В мире же за последние пять лет число больных диабетом выросло от 150 до 200 млн. человек. Причём, рост идёт, в основном, за счёт потребительски развитых стран.
Теми или иными нервными расстройствами (депрессии, фобии, психические нарушения) страдает до трети населения. СПИД, алкоголизм, наркомания собирает свою десятину.
Спешно идя по западному пути, мы приближаемся к этой структуре болезней.
Идея потребления захватила и медицину, в которой подавляющее большинство лечебных мероприятий сводится к тому, чтобы напичкать больного фармацевтическими средствами и навязать дорогостоящие услуги. Показательно, что если ещё в середине XIX в. морковный сок считался кровоочистительным, то в наше время его рассматривают как источник витаминов, например, бета-каротина.
Неумеренное применение и потребление лекарств стало болезнью сознания. У большинства людей волевых сил хватает только на то, чтобы глотать лекарства. Старания вылечиться дикими дозами всевозможных лекарств ведут ещё и к отравлению лекарственному.
Идея очищения от болезни придавала бы больше сил человеку и помогала бы ему ограничивать потребление ненужного, лишнего, вредного, т.е. содействовала бы профилактике. Человек, осознающий необходимость время от времени очищаться, избегал бы нездоровой пищи и не переедал.

Угрожающая среда
Так как человек не отделён от природы, её загрязнение — один из признаков его самоотравления.
Залитые асфальтом травы,
леса вповалку, словно трупы,
и небо — сточная канава,
куда дымы сливают трубы.
Тусклее солнце, реже звёзды,
реактор с дыркой страхом пышет,
на сердце тяжесть, яды в пище
и в лёгких — копоть, а не воздух.
На водах — радужная пленка
покачивает вверх брюхом рыбок...
И перед детскими глазенками
волнуется всеобщий рынок.
... и т.д.
 
Всегда человек болел и старел, но в догородскую и дотехническую эпоху причины этого не были столь разрушительны. Люди жили в «мировой деревне». Воздух и вода были чисты, пища была натуральной, физический труд — основным. У человека ещё не совсем было заглушено естественное чутьё на то, что вредно и что полезно. Хвори нападали на человека временами, ближе к старости, а многие преодолевались силами самого организма и более благосклонной к человеку природы. Болезни лечились (если лечились) естественными средствами.
Техническая цивилизация загнала людей в бетонные лабиринты огромных городов, промышленных центров и зон. Люди дышат пылью, выхлопными газами, выбросами и зараженным воздухом, гоняемым в замкнутых помещениях кондиционерами. Пьют воду, близкую по составу к технической. Питаются пищей в которой больше химикатов, чем витаминов. Обслуживают машины и увертываются от них. Их оглушают шумы, пронизывают электрические токи, облучают разные источники радиации.
Ох, «широко простирает химия руки в дела человеческие»! В тела тоже. Люди в синтетических одеждах живут и работают в помещениях с синтетическими покрытиями. Моют посуду, стирают вещи, освежают воздух продуктами бытовой химии для чистоты, пользуются парфюмерной химией для красоты, борятся с насекомыми репеллентами для покоя, глотают синтезированные витамины и лекарства для здоровья. И вся эта бытовая химия ухудшает их телесную биохимию.
Особенно ухудшились три составляющих здоровья — воздух, вода и пища. По Чараке (5.3.6), болезнетворный воздух — «не соответствующий времени года, слишком сырой, быстрый, резкий, холодный, горячий, грубый, застойный, наполненный ужасными звуками, грохочущий, свистящий, несущий вредные запахи, пары, песчинки, пыль и дым».
Вода плохая, «если у нее изменился запах, цвет, вкус, если она неприятна на ощупь, слизиста, если в ней не живут морские птицы и животные».
Угарный газ, хлор, промышленная пыль, тяжёлые металлы, радионуклеотиды, диоксины, нитраты, фенолы, пестициды, канцерогены, и прочая нечисть…вот, кажется, чем мы теперь дышим, что пьём и едим. В списке явных канцерогенов ныне сотни соединений и их групп и производственных процессов: сажа, смолы, минеральные масла, асбест, бензидин, бензол, соединения хрома, мышьяка, винилхлорид, большая группа нитросоединений и др.
Городской человек, пытаясь найти замену живой природе, заводит в квартире животных, которые являются разносчиками паразитов — чесоточных клещей, собачьего цепня, лямблий, эхинококков, трихинилл и пр. Он легче подхватывают и передают инфекции, став носителем скопища скрытых болезней, ими не замечаемых, но смертельных для людей, незатронутых “цивилизацией”. Печален пример семьи саянских отшельников Лыковых, шестеро из которых после того, как их обнаружили и стали посещать и угощать геологи и журналисты, вскоре умерли.

Нужно только задаться вопросом - и жизнь сама подарит на него ответ.




Онлайн cherry

  • Гл. модератор
  • Живу я тут
  • *****
  • Сообщений: 7424
  • Лайков: 4545
  • Карма: 1202
Re: Очищение по аюрведе и йоге
« Ответ #24 : Октябрь 24, 2015, 12:35:14 am »
Опасное питание
Подсчитано, что средний человек за год пропускает через свою пищеварительную систему примерно около тонны еды. Какой?
По статистике за последние 15 лет здоровье населения России неуклонно ухудшается. Казалось бы, худшие времена прошли. Раньше с едой и лекарствами были напряги. В конце 80-х — начале 90-х огромная часть населения питалась скудно, главным образом крупами и продуктами своих участков и огородов. Теперь в магазинах полно продуктов, в аптеках — лекарств, зарплату стали платить. Тем не менее, рождаемость и продолжительность жизни не увеличивается, число больных и смертность не уменьшается, практически нет здоровых школьников и призывников.
Рынок и рост покупательной способности открыл дорогу не только многообразию, но, образно говоря, безобразию некачественных, дешёвых синтетических и поддельных продуктов и лекарств.
Как это может повлиять на здоровье, свидетельствуют такие цифры: в России от одних поддельных спиртных изделий, которых относят к пищевым продуктам, в начале 90-х гг. гибло более 200 тыс. человек в год, что сопоставимо с цифрами ежегодных потерь во время Первой мировой войны. Статистики отравлений фальсифицированными или некачественными продуктами нет, ибо их труднее установить, нежели алкогольные. Но не надо быть семи пядей во лбу, чтобы понять, что цифры не лучезарней. Достаточно доходящей массовой информации: то детишки в детском саду травятся йогуртом, то в школе заболевают сальмоннеллой, то гибнут младенцы в Израиле — от соевого заменителя грудного молока, а в Китае от добавленного в молочную смесь меланина.
С пищей, даже самой изысканной по кулинарным достоинствам и сбалансированной по количеству белков-жиров-углеводов-витаминов-аминокислот-микроэлементов в желудочно-кишечный тракт, а из него — в кровь поступают и вредные вещества, усвоенные растениями и животными, выращиваемыми на пищу человеку, из окружающей среды. В пищу животных добавляются вещества, увеличивающие белковую массу и антибиотики. Растения удобряются и опрыскиваются химикатами, окуриваются выхлопными газами, обливаются кислотными дождями, облучаются радиацией, отчего в них накапливаются нитраты, тяжёлые металлы, радионуклеотиды и прочая пакость.
Происходит «глобализация» и стандартизация питания: в развитых и «недоразвитых» странах, будь то в Испании или Норвегии, Америке или России в супермаркетах и лавках — примерно одинаковый набор продуктов — маргарины, замороженные «ножки Буша», стейки, пицца, чипсы, кола, пепси… Всё<больше заведений быстрого обслуживания вроде «Макдоналдса».
С появлением пищевой индустрии еда попадает на стол после многоступенчатой переработки, дальней перевозки и долговременного хранения. Все больше производится и потребляется концентратов, консервов, рафинированных продуктов и лекарств. Соответственно уменьшается количество свежих растительных продуктов и клетчатки, очищающей поверхность желудочно-кишечного тракта.
В продукты добавляются консерванты, ароматизаторы, «идентичные натуральным», подсластители, красители и иногда наркоподобные вещества для большего привыкания и спроса. Появились генетически измененные и синтезированные продукты, лекарства и витамины, состав и молекулярная структура которых лишь схожи с природными.
Польза их сводится к пользе для кармана производителей, рекламных зазывал и продавцов.
Весьма показательно раздувание страшилки холестерина производителями и торговцами всяческими, якобы полезными, маргаринами и растительными маслами. Сливочного масла стали бояться пуще огня, этикетки на продуктах, в которых заведомо не может его быть, завлекают надписями «без холестерина».
Но холестерин, как один из липидов, необходим организму. 80% его производится в теле, и только 20% поступает с пищей. Для того чтобы доза холестерина стала опасной, здоровому человеку надо съедать ежедневно десятки яиц и килограммы масла. Так что ожирение или атеросклероз — не от сливочного масла, а от нарушения липидного обмена. Организму страшнее трансжирные и синтетические продукты: они не усваиваются, плохо выводятся и накапливаются.
Человек покупает копчёную колбасу. На самом деле — заключённую в полимерную пленку смесь мясных отходов и генетически изменённой сои с добавлением «улучшителей». И вовсе не копчёную днями, а обработанную за какие-то минуты «жидким дымом», обманывающим вкус. Помидорчики из Голландии или яблочки из Америки, такие ровненькие и красненькие, как ёлочные игрушки или муляжи, не портятся потому, что росли на химических удобрениях, накачивались пестицидами и антибиотиками и для транспортировки и сохранения продажного вида покрыты полимерной пленкой. А возможно, и являются нелепым генетическим гибридом между растением и насекомым или даже рыбой!
Поедая все это, человек недоволен её безвкусием, несытностью и странной вялостью после. Но пока не сознаёт, как день за днём все эти достижения прогресса и рыночной свободы накапливаются в его теле. Такая еда плохо усваивается, частью откладывается в организме в виде шлаков, ухудшая обмен, частью становится источником отравляющих организм ядов. Засорение организма такими веществами оказывается даже более вредным, чем недостаточное и однообразное питание продуктами натурального хозяйства.
У нас в стране такие продукты и сырьё, которые не допускаются или весьма мало потребляются на Западе, валом оттуда поставляются и занимают в питании главное место. Грань между фальсифицированным и хорошим продуктом у нас устанавливает или производитель или преследующий свою выгоду чиновник-разрешитель.
Если все эти изменения в образе жизни и питании рассматривать, принимая представление о дошах, то рафинирование, консервирование, замораживание и хранение в холодильниках увеличивает холодные доши — вату и капху. Приготовленная положенная до завтра (послезавтра и т.д) в холодильник еда, как впрочем, и консервы — по убеждению многих индийцев всё равно является баса, «остатком», то есть пищей негодной. Удобрения и пестициды в продуктах, газированные напитки, жевание резинки усиливают ветренность в организме, в частности в виде газообразования в организме. Переизбыток искусственных и натуральных сахаров и соли в пище ведёт к откладыванию жиров. Еда и употребление спиртного за телевизором, или под роковую музыку, или на бушующих стадионах усугубляют питту.
«Пища или питье, грубые, холодные, сухие, неприятные на вкус, образующие газы, обжигающие, нечистые, не сочетающииеся друг с другом, или съеденные в неположенное время или, когда человек находится под влиянием сильных чувств, таких как страсть, гнев, жадность, смятение, зависть, гордость и страх, — все это также вызывает нарушение здоровья» (Чарака, 5.2.8 ).

Внешние проявления внутреннего загрязнения
Разнообразному букету внутренних функциональных ухудшений и нарушений, как правило, сопутствует и целый сноп физических и эмоциональных проявлений. Именно по ним мы можем судить о силе загрязнения и о необходимости предпринять очищение. Важно вовремя их заметить.
Вот наиболее очевидные.
Быстрее наступает утомляемость при физической и умственной работе. Усталость и вялость становятся обычным явлением. Расстраивается аппетит и сон. Если ночью человек просыпается и не может заснуть, а днём чувствует сонливость — это может быть признаком заражения паразитами.
Заметно ослабевают внимание и память. Появляется неуверенность в себе, раздражительность, нервозность, тревожность, подавленность и пр.
Чаще беспокоит тошнота и изжога. Расстраивается потоотделение — оно становится слишком сильным или ни с того, ни с сего, без всякой физической и эмоциональной нагрузки, происходят приливы пота. Замечается дурной запах тела, например, при потении и изо рта, точнее — из желудочно-кишечного тракта. Появляется толстый налёт на языке: например, при холецистите — серый, особенно плохо — если коричневатый или чёрный. По утрам «мокнут» глаза, в уголках их скапливается «гной». Конъюктива глаз краснеет, глаза плохо переносят свет, или ухудшается зрение в темноте.
Часто расстраивается кишечник — возникают спазмы желудочно-кишечного тракта, запор, колиты. Пухнет и пучит живот. Моча становится мутной и зловонной, а кал — липким или тонет в воде.
Раздражаются слизистые оболочки носа, рта и глаз, появляются сильная сухость во рту, першение в горле, частое чиханье.
У мужчин учащаются поллюции, у женщин — менструальные расстройства. Ослабляется половая сила.
Начинают преследовать мелкие недомогания: головные боли, простуды, аллергические реакции, аритмия дыхания, сердцебиение, скачки давления.
«Косметические» неприятности. Ухудшается цвет лица и состояние кожи: кожа становится или слишком сухой, или рыхлой и «крупнопористой». Понижается её упругость, после сна она долго остается «мятой». Появляются угри, прыщи, сыпи различных видов и фурункулы. Начинают расти папилломы и бородавки.
Показательные питтовые расстройства связаны с нарушением очистительных функций печени. При этом усиливается выход токсинов через кожу. Тогда появляется зловонный пот, прыщи и сыпи, потницы и рубиновые родинки на теле.
Если головная боль начинается после еды, это указывает на избыток питта в желудке. Боли в затылочной области указывают на наличие токсинов в ободочной кишке.
Шлаковые отложения в связках и сухожилиях ведут к уменьшению их эластичности и гибкости. Падает подвижность суставов, что ведёт к «отложению солей», они начинают скрипеть или болеть. После работы ноги на какое-то время отекают. Конечности становятся холоднее. Боль в пятках или икрах сразу при утреннем вставании, вероятно, признак заражения паразитами.
Хронический запор, затруднения отделения мочи, неприятные ощущения в почках, множественные прыщи и угри на теле являются некоторыми из верных признаков нечистоты крови.
«Икота, астма, кашель, головная боль, недуги ушей и глаз — эти разнообразные болезни бывают от расстройства ветра» («Хатха йога прадипика», 2.17).
Конечно, не обязательно, чтобы все эти признаки присутствовали вместе. Но уже один требует повышенного внимания, а несколько — очистительных действий.
Нужно только задаться вопросом - и жизнь сама подарит на него ответ.