Мечты всегда сбываются

Стиль жизни => Парадоксальные исторические факты и биографии => Тема начата: Moonlit от Январь 21, 2016, 10:27:05 am

Название: Занимательные исторические факты и биографии.
Отправлено: Moonlit от Январь 21, 2016, 10:27:05 am
Буквально все из нас интересуются биографиями известных людей. Это ведь так увлекательно, покопаться в их судьбе, жизни, той эпохе, в которую они жили и творили, узнать что-то новое, а может и примерить какие-то ситуации на себя.


(http://s019.radikal.ru/i601/1601/24/d2c2d09d4787.jpg)
Название: Re: Истории из жизни замечательных людей
Отправлено: Мата Хари от Январь 21, 2016, 11:04:37 am
Симон Маг - угроза для апостолов.


Читая Новый Завет, порой удивляешься: почему в Иисуса уверовало так мало его современников? Он же не только возвещал истину но и творил настоящие чудеса! Но если внимательнее изучить рассказы о тех временах, можно обнаружить некоторых кудесников, творящих удивительные вещи.

Одни, как Аполлоний Тианский, просто хотели помочь людям. Другие же рвались к власти и даже объявляли себя богами. Самым известным из таковых был Симон Маг, он же Симон Волхв. Его колдовскую силу превосходили только его амбиции.

Почем ныне Дух Святой?

Симон Маг и апостол Петр

Роль Симона Мага в Библии не слишком велика. Он участвует лишь в одном эпизоде, который даже можно назвать комическим.

В «Деяниях Апостолов» Симон описан в качестве некоего мужа, изумлявшего народ Самарии чародейскими трюками. В то же время в городе проповедовал диакон Филипп, при этом даруя крещение всем желающим.

Среди жаждущих приобщиться к христианству неожиданно для всех оказался и Симон. Впрочем, его интерес был скорее всего чисто научный, ведь вместе с проповедями Филипп исцелял больных и изгонял демонов, как и полагается приличному святому.

Через некоторое время, услышав об успехах Филиппа, из Иерусалима прибыли апостолы Петр и Иоанн, дабы окончательно покорить Самарию. Они возлагали руки на крещеных людей, и на тех нисходил Святой Дух.

Доподлинно неизвестно, как именно влияла на новообращенных христиан данная процедура, но вполне очевидно, что зрелище было невероятное. Симон Маг, увидев это собственными глазами, понял, что нельзя упускать такой шанс. Будучи состоятельным человеком, он решил сделать апостолам предложение невиданной щедрости: мол, вы мне даруете власть над Святым Духом, а я вам — пару повозок серебра.

Петр только расхохотался в ответ и сказал, чтобы богохульник катился куда подальше вместе со всем своим серебром. Симон пожал плечами, попросил прощения и молитвы, и на этом инцидент был исчерпан. Лишь несколько позже в обиход войдет термин «симония», означающий покупку и продажу церковных должностей, духовного сана и реликвий.

Чародей по призванию

Упоминается Симон Маг и в других христианских литературных источниках. Вообще, жизнь Симона и его образ настолько связаны с апостолами Петром и Павлом, что некоторые исследователи в разные времена даже отождествляли Симона то с одним, то с другим, а то и с самим Иисусом. Не реже в историях звучит и слово «обманщик», но его магические способности везде описаны как более чем выдающиеся.

По слову Симона оживали статуи, начиная смеяться и плясать, огонь не причинял магу вреда, а самые прочные цепи и веревки слетали с него в считанные минуты. Как и христианские святые, он прославился исцелениями больных и страждущих и даже воскрешением мертвых. Коронным трюком чародея была левитация — как невысоко над землей, так и при падении с высоты.

Симон очень любил демонстрировать широкой публике свои возможности, заявляя при этом о своем Божественном происхождении. То он объявлял себя Сыном Божьим, подобно Христу, то даже самим Богом Создателем, властным над всем сущим. Говорят, что с особо упертыми неверующими Симон Маг жестоко расправлялся, пользуясь страшными ядами. Но вряд ли таких находилось много: попробуй изъявить недоверие, когда над тобой хохочет ожившая статуя...

Вдобавок ко всему чародей явно любил пошутить — выкупив в Тире за немалые деньги блудницу по имени Елена, он нарек ее божественной матерью всех ангелов и архангелов, лишь виной нелепой случайности запертой в человеческом теле. Ах да, Еленой Троянской тоже была она — в одном из предыдущих перерождений.

Невозможно сказать, насколько серьезен был Симон, заявляя подобную ересь, но народ валил толпами, чтобы только взглянуть на его спутницу. Похождения и проповеди Симона продолжались довольно долго, но однажды его слава докатилась до ушей апостола Петра, и тот решил положить этому конец.

Соперник Петра

Сведения о Симоне, к величайшему сожалению, малочисленны,обрывочны, некоторые явно пристрастны и противоречат сами себе. К примеру, в одном рассказе маг выставляется блистательным оратором и мастером риторики, способным не только противостоять Петру в словесном поединке, но и одержать победу.

И тут же его ловят на какой-то нелепой ошибке, и слушатели моментально начинают превозносить Петра. Тем не менее в основном летописи сходятся на том, что будущий хранитель ключей от рая взялся за искоренение лжеучения Симона Мага крепко и надежно.

Повсюду, где бы ни появился Симон, демонстрируя волшебство всем желающим, по его пятам неотрывно шел Петр, разоблачая его чары и творя собственные чудеса. Казалось бы, чего стоит Симону, будучи самопровозглашенным Богом, приструнить зарвавшегося апостола, но... силенок явно не хватало.

И великий кудесник, изрыгая проклятия и обвинения Петра в колдовстве, отступал все дальше и дальше. Между ними периодически вспыхивали то яростные словесные баталии о сущности религии и души человеческой, то магические состязания в духе «кто на самом деле умеет воскрешать мертвых», то комические моменты.

К последним можно отнести случай, когда Симон заперся у себя дома, велев привратнику отвечать Петру про свое отсутствие. Петр же снял с цепи дворового пса и попросил его пойти прямиком к своему хозяину, дабы назвать в лицо лжецом. Пес не замедлил выполнить приказ апостола, чем сильно посрамил Симона. Наконец чародей ушел на свой последний рубеж — в Рим, где его ждало покровительство могущественного императора Нерона.

Прерванный полет

В Риме волею случая против Симона выступили сразу два святых—Петри Павел. Маг и апостолы устроили в центре города привычную волшебную дуэль, но их прервала стража, посланная по приказу императора. Всехтроих незамедлительно доставили к Нерону для выяснения истины.

Падение Симона Мага

Здесь надо заметить, что, хотя Нерон вошел в историю как тиран и безумец, а Симон в прошлом успел хорошо зарекомендовать себя в Риме, суд над магом и апостолами, согласно легенде, император вершил довольно справедливо.

Терпеливо выслушав поток взаимных обвинений, Нерон попросил спорящих перейти к делу. Симон согласился и сотворил из воздуха двух огромных черных псов, кинувшихся на ненавистного Петра.

Но Петр был готов, припрятав в рукавах заранее освященные горбушки хлеба, взмахнул руками, и псы исчезли. Апостол с ходу уличил мага в союзе с дьяволом, но Симон резонно возразил, что Петр преследовал его не один год и только поэтому научился противостоять чудесной силе.

Нерон не менее резонно спросил: «Что же ты мнишь себя всемогущим, а не можешь как следует покарать этих двоих?»

Нимало не смутившись, Симон ответил: мол, слишком долго ходил по земле, святость народу раздавал, поистрепался. Но завтра взлечу в небо с самой высокой башни, заряжусь как следует в Божественном царстве и сотру своей мощью лжеапостолов. А тебя, император, великой властью одарю. Нерону ничего не оставалось как согласиться.

С утра пораньше Симон сдержал слово — взлетел на глазах у императора и еще половины Рима с самой высокой башни.

Да только полет продолжался недолго: Петр вежливо освободил ангелов Сатаны, держащих мага в воздухе, от их обязанностей, и тот в буквальном смысле рухнул с небес на землю. Вспомнив о том, что Симон уже демонстрировал способность к воскрешению ранее, Нерон выждал три дня, приказав не хоронить тело.

Убедившись, что чародей мертв, император вздохнул и приказал также казнить Петра и Павла — на всякий случай. В конце концов, мало ли кто что говорил, колдовство оно и в Риме колдовство. Петра по его же просьбе распяли на перевернутом кресте, Павлу отрубили голову.

Таким образом, человек, прославившийся в первую очередь забавной попыткой купить Святой Дух, ухитрился увести с собой в могилу двух великих христианских святых. Конечно, память о Петре и Павле останется куда дольше, чем о Симоне Маге, но надо отдать ему должное — летать он и правда умел.

(c) Сергей ЕВТУШЕНКО

Название: Re: Истории из жизни замечательных людей
Отправлено: Yufa от Январь 21, 2016, 11:33:18 am
Симон Маг - угроза для апостолов.


Потрясающая история...

представила, какой получился бы фильм захватывающий по этому сценарию  ::)

...раз уж про кино, то мне  показалась интересной биография актера Джеки Чана из паблика Достойные фильмы ВК

(https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5c/JACKIE_CHAN_%288413749672%29.jpg/267px-JACKIE_CHAN_%288413749672%29.jpg)

Он родился в бедной китайской семье. Его родители были настолько бедными, что хотели продать своего ребенка, чтобы сводить концы с концами.. за 26 долларов британскому акушеру, который принимал роды.

Он родился весом около 5,5 кг,так как мать вынашивала его 12 месяцев, пока не сделала кесарево сечение. За это мать дала ему прозвище Пао Пао («пушечное ядро»).

Вообще, у него было много прозвищ, например, "baseball bat" (за то, что, он сам выполнял опасные трюки).

Когда ему было семь лет, его родители направились в Австралию в поисках работы, оставив в школе-интернате в Гонконге. Здесь он получил новое прозвище - Большой нос, после того, как разгневанный школьный учитель сломал тростью ему нос. В школе он научился акробатике, актёрскому мастерству, восточным единоборствам.

В возрасте восьми лет он получил небольшую роль в своём первом фильме «Большой и маленький Вонг Тин Бар» и к тому времени, как он окончил школу в 1971 году, он уже успел сняться в семи фильмах.

Ему принадлежит рекорд Гиннесса по самому большому количеству дублей для одной сцены, а в 2012 году Гиннесс присудил ему рекорд по количеству упоминаний в титрах в одном фильме. В своем фильме он работал на 15 должностях: как сценарист, режиссёр, главный актёр, продюсер, исполнительный продюсер, оператор, художник-постановщик, линейный продюсер, координатор трюков, заведующий реквизитом, осветитель, каскадёр, композитор, исполнитель тематической песни и даже координатор общественного питания

После выполнения трюка в одном из своих фильмов у него появилась пластиковая пластина, которая закрывает дыру в его черепе, и он практически потерял слух в своём правом ухе.

Кстати, он хорошо поет. С 1984 года он выпустил более 20 альбомов со своими песнями. Некоторые его фильмы заканчиваются его песнями.

Он перфекционист. Ради трехсекундной сцены в одном из своих фильмов ему понадобилось 1600 дублей и 2 дня съемок.

Его девиз: «Страха — нет, дублеров — нет, равных — тоже нет»

Он внесён в чёрные списки страховых компаний по всему миру. Ни одна страховая компания не берет на себя такой риск, как застраховать нашего героя.

Название: Re: Истории из жизни замечательных людей
Отправлено: Мата Хари от Январь 29, 2016, 03:15:11 pm
(https://cs7050.vk.me/c540108/v540108079/e5cd/YZgcQABHZiU.jpg)

Елизавета Батори.


Трансильвания всегда считалась родиной вампиров.Чего стоит хотя бы ужасный граф Дракула,герой многих легенд.И потому не удивительно,что именно здсесь родилась ужасная женщина,заслужившая и вполне оправданно,прозвище графини Дракула.Елизавете Батори достовляло наслаждение истязать людей,и делала она это с изощренной жестокостью.
История Елизаветы:
Родилась Елизавета Батори в 1560 году в весьма знатном семействе,считавшемся едва ли не самым богатым и влиятельным протестантским кланом страны. Он дал европе не мало героических воителей,уважаемых святых отцов и могущественных властителей.Двоюродный брат Елизаветы-знаменитый Стефан Батори,снискавший себе славу бесстрашного воина,стал правителем Трансильвании,а затем и королем Польши.Но один из отдаленных ее предков,валашский князь Влад Цепеш,прозванный пронзителем(колосожателем),стал реальным прототипом стокерского Дракулы.Вельможные фамилии тех времен грешили кровосмесительством и конвеер воспроизводства все чаще давал брак.Один из дядек Елизаветы был колдуном и сатанистом,ее тетка Карла-лесбиянкой,знаменитой своими жестокими садистскими наклонностями.Родной брат графини,тоже Стефан,стал распутником и пропойцей.В роду было не мало душевнобольных и буйных сумасшедших.Падучая болезнь и психопатия не пощадили и саму Елизавету.Впрочем при всех своих странностях она была смышленной девочкой и прилежной ученицей.Все схватывала на лету и выгодно отличалась от других дочерей благородных семейств образованностью и умом.Пятнадцати лет от роду Елизавета свободно владела тремя языками,в то время как правитель Трансильвании едва умел читать и писать.Елизавета с раннего детства знала,что высокородным особам дозволено все,и без стеснения пользовалась этим.Она любила забавы ради сечь плетью своих горничных,а в припадке ярости могла избить несчастную служанку до полусмерти.Созерцание потока крови из глубокой раны жертвы приводило юную садистку в восторженное иступление.Рано начав предаваться страшным увеселениям,Елизавета завела дневник ,в котором прилежно описывала каждый шаг своего кровавого пути длинною в тридцать пять лет.Какое-то время родители не позволяли девочке заходить "слишком далеко".Но уже в пятнадцать лет все ограничения были сняты,после того как в мае 1575 года Елизавета стала графа Ференца Надашды,владетеля многочисленных родовых вотчин и знаменитого военачальника,отличившегося в бесконечной войне против Османской империи.Турки называли его "черным витязем Венгрии" и боялись,как чумы.Елизавета родила ему трех дочерей и сына.Но материнство не в коей мере не смягчило дикий нрав графини, и она по-прежнему предпочитала садистские игрища спокойным развлечениям женщин ее круга.
Поначалу молодая графиня ограничивалась щипками и оплеухами и лишь иногда избивала своих служанок дубинкой.Но вскоре истязания окружавших ее девушек сделались более изощренными-гвозди под ногти,иглы в зубы,в руки и в груди.Этим садистским приемам графиню, вероятно, обучила ее тетка Карла,которую считают тайной любовницей Елизаветы.При грубых нравах XVI века такого рода "развлечения" знати формально не противоречили закону.Славацкие крестьяне были бесправными рабами своих венгерских господ и не могли рассчитывать на заступничество закона,который позволял насильно "набирать" крепостных и нещадно бить,пытать,и даже убивать тех,кто пытался бежать от своих господ.Заметив что Елизавета становилась менее кровожадной,когда в замке были гости,слуги старались всячески препятствовать их отъезду.Они то тайком ломали кареты гостей,то выпускали в чистое поле их лошадей,а потом очень долго не могли их поймать.Но эти уловки помогали недолго.Камеры пыток были оборудованы не только в главной резиденции Елизаветы,но и в замке Бецков на реке Ваг.Как впоследствии показали свидетели,именно там она едва не сожгла одну из своих служанок,когда решила потехи ради подпалить свечей ее лобковые волосы.Другой девушке графиня в припадке садистского умопомрачения разорвала губы и щеки.Молодые служанки Елизаветы считали,что им повезло,если их просто раздевали догола и заставляли исполнять свои обязанности в таком виде.Дикий зверь в юбке.Еще одном страшном семейном замке Баториев,Кахтице,где были просторные винные погреба,Елизавета устроила свой театр боли и смерти.Там пытали долго,убивали неторопливо,со смаком.В этом кроме Галены Йо,хозяйке помогали Ката Бенечко и личная служанка графини Доротея Шентес по прозвищу Дорка.Единственным слугой мужского пола,которому разрешали участвовать в кровавых забавах,был уродливый хромой карлик Янош Уйвари по прозвищу Фичко.По рассказам сообщников Елизаветы,ее жажда убийства стала совершенно неутолимой после кончины Ференца Надашды.Ее стали называть "тигрицей их Кахтице".Под стать ей была и ее новая любовница из служанок Анна Дарвулия.На суде,которому в конце концов,была предана графиня,об Анне говорили как о "диком звере в юбке".Именно Дарвулия приохотила Елизавету к новому садистскому увлечению,заставляя горничных зимой прислуживать гостям голыми,графиня потехи ради выгоняла девушек на мороз.После этого она приказывала облить их холодной водой и оставляла умирать в виде заледеневших статуй.В арсенале Елизаветы были и "легкие" кары за мелкие и просто выдуманные хозяйкой провинности.Если какую-то служанку заподозрили в краже денег,ей в руку клали раскаленную монету.Стоило горничной плохо выгладить хозяйское платье,в лицо несчастной девушки летел горячий утюг.Плоть девушек рвали щипцами,пальцы кромсали ножницами.Но излюбленными орудиями пытки у графини были иглы.Она загоняла их девушкам под ногти,приговаривая при этом:"Неужели тебе больно,потасканная блудница? Так возьми и вытащи".Но как только истерзанная девушка пыталась извлечь иглы,Елизавета принималась ее избивать,а потом отрубала ей пальцы.Впадая в исступление,графиня грызла свои жертвы зубами,отрывая куски плоти от их груди и плеч.По подсказке Анны Дарвулии графиня начала собирать по крестьянским дворам юных девственниц,исчезновение и смерть которых небыли чреваты трениями с законом и опасными последствиями.Поначалу находить живой "материал" для садистских забав было довольно легко:крестьяне прозябали в беспросветной нищете,и некоторые охотно продавали своих дочерей.При этом они искенне верили,что на барском подворье их детям будет гораздо лучше,чем под отчим кровом.В 1606 году Анна Дарвулия начала страдать эпилепсией и скоро умерла.Елизавета утешилась в объятиях новой любовницы,Эжси Майоровой из Мьявы.Та была простолюдинкой,вдовой крестьянина,и,следовательно,не испытывала добрых чувств к особам королевских кровей.Именно она уговорила Елизавету включить в человеческий "материал" для истязаний дочерей мелкопоместных дворян.И это стало началом конца безумной крававой графини.Но тогда Елизавета не думала о последствиях.Главной ее проблемой было,как избавляться от мертвых тел? Пусть убийства крепостных и не наказуемы по закону,но "что подумают и скажут люди"? Какое мнение сложится о ней в высшем свете? А трупов в результате кровавых оргий появлялось все больше и больше и пятидесятилетней Елизавете уже было не под силу устраивать своим жертвам похороны по христианскому обычаю.Их закапывали без отпевания и об этих тайных похоронах подчас становилось известно.Духовенство начало подозревать неладное и задавать,поначалу лишь себе,вопросы,на которые у Елизаветы не было и не могло быть правдивых ответов.В страхе перед ее богатством и могуществом священники молчали.Но это длилось недолго.В конце концов,преподобный Майорош,духовник почившего супруга Елизаветы,заклеймил ее с кафедры как изувера и убийцу.Тоже заявил и преподобный Януш Паникеуш из Кахтице,После этого Елизавета стала собственноручно расчленять трупы и хоронить их в поле.Но чаще всего трупы просто бросали в реки,откуда их потом вылавливали рыбаки.Но этот способ избавления от тел был сопряжен с риском:люди начали находить эту "расчлененку".Поползли слухи о якобы появившемся в округе оборотне,но скоро выяснилось,что это чепуха,дело не в нечистой силе.Несколько девушек, чудом вырвавшихся из рук графини,рассказали о ее садистских забавах.Зимой 1609 года по наущению Эжси Майоровой Елизавета пригласила в замок Кахтице двадцать пять дочерей мелких дворян,чтобы преподать им "завершающий курс светских манер".Для некоторых из девушек этот "курс" стал завершением их жизненного пути.Они погибли в камерах пыток в подземелье замка.На сей раз графиня уже не смогла избежать объяснений с обществом.Она наспех выдумала сказку о том,что одна из учениц "курса" вдруг потеряла рассудок и, убив в беспамятстве нескольких подружек,покончила с собой.Эта история звучала совершенно неправдоподобно.Но высший свет снова поверил графине на слово:ведь она была "своей".И кровавые оргии возобнавились.Как показали в последствии подручные графини,однажды на полу личных покоев Елизаветы было столько крови,что ее пришлось засыпать углем,иначе было невозможно ходить.Когда одна из жертв умерла слишком быстро,разочарованная садистка с грустью записала в своем дневнике убийств:"Бедняжка,она оказалась такой хилой..."
Но все когда-то кончается.Оказалось,что необузданная жестокость графини была удовольствием чрезмерно дорогим.В конце концов,ее казна истащилась.В 1607 году Елизавете пришлось продать свой замок Девено,а в 1610-заложить и Бецков за две тысячи золотых монет.Напуганные матовством графини и слухами о возможном обвинении ее в колдовстве (что повлекло бы за собой изъятие всех земель и достояния в пользу церкви),родственники Елизаветы встретились с графом Тужо,пфальцграфом Трансильвании,и попросили его содействия в расследовании преступлений безумной садистки.Эрцгерцог Маттиас,брат императора Священной Римской империи Рудольфа II,в марте 1610 года приказал начать следстие.Граф Тужо сам допросил Елизавету.Его интересовали девять трупов,найденных в подземном ходе замка.Садистка заявила,что явно замученные и израненные девушки якобы умерли от какой-то болезни и были спешно погребены,чтобы не допустить распространения заразы.Это была явная ложь.Посовещавшись с родней графини,Тужо решил без лишнего шума упрятать ее в монастырь.Но не успел-венгерский парламент,тоже начавший следствие,предъявил Елизавете Батори обвинение в убийствах.Кровавая вакханалия продолжалась.В Братиславе открылись специальные парламентские слушания.В ночь на 29 декабря года граф Тужо сам провел в замке Кахтице обыск и обнаружил обезображенное тело горничной по имени Дорица.В покоях графини лежали еще 2 трупа,не смотря на проходившее расследование Елизавета уже не могла остановится-кровавая вакханалия продолжалась.Не успев избавится от тел трех последних жертв,графиня попалась с поличным.Первое из двух судебных заседаний по делу кровавой графини открылось в Битце 2 января 1611 года.Семнадцать свидетелей,в том числе Дорка,Ката,Фичко и Галена Йо рассказали о зверствах Елизаветы в Кахтице и в других замках.Дорка призналась в соучастии в 36 убийствах,Фичко припомнил тридцать семь,Гелена Йо заявила,что они,умертвили более пятидесяти человек.Ката назвала цифру пятьдесят.
Второй процесс состоялся 7 января.Были выслушаны тринадцать свидетелей.Саму Елизавету на заседание суда не вызвали."на род Батори,прославивший свое имя на поле брани,не должна пасть черная тень позорных деяний этой бестии",-решил граф Тужо и вместо устных показаний Елизаветы представил суду ее дневник с описаниями шестисот пятидесяти садистских,убийств совершенных графиней за три с половиной десятилетия.В ходе слушаней выяснилось,что у Елизаветы была еще одна соучастница,хотя ее имя так и осталось неизвестным,поскольку она посещала кровавые оргии в мужском платье и неизменно называла себя "Стефаном".Убийства совершенные при ее участии отличались особой жестокостью.Историки предпологают,что "Стефаном" была таже тетушка графини Карла.Но не одного свидетеля способного это подтвердить не нашлось,и она избежала наказания.
7 января 1611 года суд вынес приговор.Дорка и Гелена Йо должны были умереть в муках.Судьи постановили оторвать им пальцы раскаленными щипцами,а затем сжечь преступниц заживо.Карлика Фичко тоже приговорили к костру,но перед сожжением великодушно обезглавили.Ката осталась в живых,потому,что суд не нашел весомых доказательств ее участии в убийствах.
Для главной виновницы граф Тужо приготовил,как он считал,особо изощренную казнь."Ты есть дикий зверь,Елизавета,-заявил он графине.-Тебе будет оставлено несколько месяцев жизни для мучительной смерти.Ты недостойна дышать свежим воздухом и созерцать свет божий,посему ты навеки исчезнешь из этого мира.Тени окутают тебя,и ты будешь оплакивать нечестивую свою жизнь".
Графиню Батори замуровали в ее покоях в замке Кахтице,оставив в стене лишь узкую щель для передачи пищи.Там она прожила три с половиной года.31 июля 1614 года ей было разрешено подписать завещание и высказать свою последнюю волю.Спустя три недели,21 августа,один из тюремщиков,захотевший своими глазами посмотреть на "страшное чудовище",заглянул в щель в стене и увмдел распростертое на полу бездыханное тело кровавой графини.Говорят,что по ночам из проклятого замка доносятся протяжные стоны,отзывающиеся эхом по всей округе.Местные жители пологают,что стоны принадлежат кровавой графине,которая не может найти покоя уже 400 лет.
Название: Re: Истории из жизни замечательных людей
Отправлено: Мата Хари от Январь 29, 2016, 03:32:28 pm
(click to show/hide)

(http://i62.tinypic.com/r8dsur.png)

Роуз Холл Грейт Хаус

(http://photos1.blogger.com/blogger/4061/2393/1600/PLANTATION2.jpg)


Монтего Бей, Ямайка

Только в двух случаях нужно было беспокоиться об Энни Палмер: когда она ненавидела вас и когда проявляла к вам любовь. Вашим единственным способом выдержать ее присутствие было ее игнорирование. Это нелегко было сделать, если в начале 1800-х годов вы были рабом или рабочим на ее плантации недалеко от Монтего Бей, — она считала, что все, кто находился в ее окружении, были в ее распоряжении.
Более известная под именем Белой Ведьмы Роуз Холла, Энни Палмер славилась как своей красотой, так и садистской жестокостью. Она мучила, калечила и убивала своих любовников и рабов. До смерти она поклялась, что она будет последней хозяйкой Роуз Холла и его последним жителем. Более 150 лет она держала свое обещание. Ее жестокость по-прежнему ощущается в захватывающем дыхание особняке. Говорят, что по плантации и по большому дому бродят души тех, кого она убила.
Плантация Роуз Холл, построенная в 1770 году за 30 000 фунтов стерлингов, была и остается раем на одном из островов в Карибском море. Энни Палмер не только любовалась прекрасным видом на океан, раскачивающимися пальмами, зелеными роскошными газонами, белыми песками и кристально голубыми водами океана, но и жила в большой роскоши, окруженная прекрасной мебелью, слугами и рабами, которые работали на тростниковой плантации, бывшей источником ее благосостояния.

Ее родители — отец ирландец и мать англичанка — "дали ей имя Энни Мей Паттерсон. Когда Энни была маленькой, семья Паттерсонов переехала в Гаити. Там Энни научилась шаманству у своей гаитянской няни. Родители Энни умерли при загадочных обстоятельствах, когда ей было 10 лет, поэтому ее воспитывала няня, которая умерла, когда Энни было 18 лет. Желанием Энни было иметь богатство — ив начале XIX века она приступила к выполнению своего замысла, выходя замуж за богачей. Энни переехала на Ямайку и вскоре очаровала местного англичанина Джона Палмера, у которого была плантация.
Они поженились, и Энни стала хозяйкой плантации. Она жаждала больших денег и удовольствий. Ее муж ей наскучил, и Энни стала заводить случайных любовников. Проводя ночи в отдельной от мужа комнате, она требовала, чтобы рабы, которые ей нравились, приходили ночью в ее комнату. Когда она уставала от своего любовника или боялась подозрений, она либо приказывала кому-нибудь убить бедного раба, либо расправлялась с ним сама.
После шести лет замужества она знала, что унаследует все имущество своего мужа, в случае если он умрет, а Энни была не из тех, кто ждет, когда все пойдет своим чередом. Энни отравила Джона Палмера, затем заперла его комнату и до своей смерти никому не позволяла туда входить.
Рабы подозревали, что ведется нечестная игра, но они молчали из-за страха перед Белой Ведьмой. Энни выходила замуж еще два раза и убила обоих своих мужей, приобретя их состояние, заводила романы со своими рабами, наблюдая за их поркой ради удовольствия. Когда умирал очередной муж, она запирала его комнату; пока Энни была хозяйкой плантации, три двери должны были находиться под замком.
После третьей смерти некоторые рабы начали говорить, что в доме обитают призраки. Начали хлопать двери, когда на улице не было ветра, особенно если приходили другие мужчины и падали под очарованием Энни. По словам Беверли Гордон, уроженки Ямайки и настоящей хозяйки Роуз Холл Грейт Хаус, Энни Палмер не только била своих рабов средь бела дня, но также продолжала над ними издеваться в особняке. Гордон сказала: «Там, где сейчас женские и мужские комнаты, она использовала их под темницы, а они были 16 футов глубиной. Вот где она держала своих рабов, если они были пойманы за попытку бегства. Их приводили сюда, бросали в эти ямы, и она оставляла их умирать без еды и воды и без какого-либо медицинского наблюдения. Она была ужасным человеком».
Как говорит Гордон, истории о Белой Ведьме известны всей Ямайке, многим поколениям жителей. «Каждый знает о Роуз Холл Грейт Хаус и что это было за место. Дети, взрослые — все знают о нем».
Гордон сказала, что Энни Палмер настолько мало заботилась о своих любовниках и рабах, что посылала группу рабов закапывать тела ее жертв, а затем посылала другую, вторую, группу убить тех, кто закапывал тела. Она не хотела оставлять никаких следов.
В декабре 1831 года в качестве счетовода на плантацию Роуз Холл из Англии приехал энергичный молодой человек по имени Роберт Резерфорд. Энни сразу заинтересовалась этим человеком, так же как и ее экономка Миллисент. Именно здесь история Роуз Холл превращается в мыльную оперу с убийствами, длившуюся всего лишь несколько недель. Дедушка Миллисент, Таку, был колдуном и любовником Энни Палмер. Роберт Резерфорд, далекий от строгого общества Англии, влюбился и в Миллисент, и в свою новую хозяйку, Энни Палмер. Это обстоятельство привело в ярость Энни, которая хотела внимания Резерфорда только к себе.

Белая Ведьма Роуз Холл послала на Миллисент проклятие, чтобы она умерла в течение девяти дней. Таку пришел в бешенство — он ворвался в особняк и задушил Энни Палмер в ее кровати.
Энни была погребена в наземном бетонном гробу, который до сих пор стоит в западной части сада дома. Некоторые ее бывшие рабы пытались послать проклятия на ее могилу, чтобы запереть ее дух, но их колдовство не дало результатов. Смерть не остановила Энни.
Дом пустовал до 1905 года, когда, наконец, особняк купила одна семья. Ее не напугали легенды о призраках. Служанка новых хозяев убирала на балконе, когда ее убила какая-то невидимая сила. В народных сказаниях говорится, что Энни Палмер проводила много времени на балконе, наблюдая за тем, как надзиратели хлестали кнутом рабов. Даже после смерти Белая Ведьма не перестала совершать преступления. Эта семья уехала из особняка и из Монтего Бей, и он снова остался пустовать до 1965 года,
В 1965 году Роуз Холл Грейт Хаус и всю принадлежавшую ему землю купили американские предприниматели Джон и Мишель Роллинс. На реставрацию дома и превращение его в музей, паб, сувенирный магазин и банкетный зал они потратили 2,5 миллиона долларов. На том месте, где были темницы Энни Палмер, сейчас уборные и бар, но истории с привидениями продолжаются.
В 1971 году в Роуз Холл приехала группа медиумов, чтобы попытаться поймать дух Энни Палмер. Гордон сказала: «Они пытались вызвать дух Энни, и им пришлось постараться. Она вышла из склепа, они пытались вернуть ее обратно, но у них не получалось. На ее склепе они с трех сторон поставили три креста. Они хотели загнать ее дух обратно в склеп, но не могли, поэтому они поставили на ее склеп четвертый крест. Таким образом, ту сторону склепа они оставили открытой». Им не удалось поймать призрак Энни, и по-прежнему в Роуз Холл ощущается ее присутствие. Гордон сказала: «Иногда в баре и на кухне из кранов начинает течь вода. Никто их не откручивает, и как бы вы ни пытались, их невозможно закрыть. Они сами по себе откручиваются и закручиваются».

Двери захлопываются, а окна закрываются, и их невозможно открыть, несмотря на старания персонала. Гордон также сказала, что мужчины, кажется, больше склонны испытывать паранормальные явления по сравнению с женщинами. Она сказала, что кто-то из персонала видел, как в номер входила какая-то женщина. Он спустился спросить, кто бы это мог; быть, и сильно удивился, когда ему сказали, что наверху никого не было. Когда он вернулся в свой номер, женщины уже не было. Гордон говорит, что женский персонал видит сверхъестественные явления мельком, ничего не имеющие общего с тем, что испытывает мужской персонал. Посетители говорят, что видели в доме какую-то женщину и призрак невысокого мужчины. Некоторые посетители даже заявляли, что эти образы запечатлевались у них на фотографиях. В 20.01 году Джек Слотер был на Ямайке. Во время его поездки весь день шел ливень с ураганом, что для Ямайки редкость. Он подумал, что это было самое подходящее время для посещения Роуз Холл — не совсем темная и ветреная ночь, а пасмурный и ветреный день. Прогуливаясь по залу, Слотер сделал несколько фотографий — он пытался сфотографировать призрака. Слотер сказал; «Мы поднялись в комнату, которая, как сказал нам экскурсовод, принадлежала Энни Палмер и где она совершила больше всего преступлений. Он начал рассказывать нам о том, как здесь были убиты ее мужья и даже некоторые рабы с плантации. Когда экскурсовод провел нас в следующую комнату, я сказал: "Это как раз то, что нужно. В этой комнате должны быть всевозможные призраки".
(http://www.jamaican-traditions.com/images/WhiteWitchGhost.jpg)
(http://kfntravelguide.com/content/images/thumbs/0022526.jpeg)
Слотер сделал несколько фотографий комнаты в общем, затем подошел к зеркалу, которое висело на стене напротив кровати. Он сказал: «Я осторожно посмотрел на зеркало, потому что знал: если фотографировать зеркала спереди, вспышка получается сзади, и фотография даже может не получиться. Поэтому я сфотографировал зеркало немного с угла».
Когда фотография Слотера была сделана, в зеркале было видно смутное изображение призрака. В нижнем левом углу зеркала очень отчетливо видно изображение женщины в белом платье и полоски, напоминающие густой туман. «Я ожидал, что это будет выглядеть немного необычно, — сказал Слотер. — Но когда фотографию сделали, на ней было видно это вещество».
На второй фотографии он запечатлел кровать Энни Палмер, На эмалевом деревянном каркасе кровати виден белый отблеск, который Слотер принял за свою белую рубашку, отражающуюся на сверкающей поверхности. Но на фотографии также видно очертание лица мужчины, смотрящего вниз на кровать. Может ли он быть одной из жертв Энни Палмер? Слотер не уверен, что в тот день видел привидение, но находит интересным то, что на его фотографиях были видны привидения, причем у него получились не одна, а две особенные фотографии.
Белая Ведьма Роуз Холл не нарушила клятву насчет того, что она будет последней хозяйкой плантации. После ее смерти только одна семья пыталась там жить, но она быстро съехала после смерти их горничной. Эта дьявольская женщина, которой наблюдение за страданиями других доставляло огромное удовольствие, сейчас разгуливает по коридорам и аллеям особняка, которым когда-то управляла жесткой рукой. Энни Палмер снится в кошмарных снах детям Ямайки и, по словам многих очевидцев, кошмар Белой Ведьмы еще не закончен.
(https://im1-tub-ru.yandex.net/i?id=4ff4751650c88084db9044aa0f300a02&n=33&h=190&w=338)
Название: Re: Истории из жизни замечательных людей
Отправлено: Twilight от Январь 31, 2016, 04:47:06 pm
10 великих, но самых несносных мужей...

Александр Блок

Великий поэт женился на Любочке Менделеевой по любви, но муж из него получился, мягко говоря, странноватый.

Блок считал, что любовь физическая не может сочетаться с близостью духовной, и в первую же брачную ночь попытался объяснить молодой жене, что телесной близости между ними не будет никогда.

Он назовет ее своей Прекрасной Дамой, Вечной Женой, Таинственной Девой.

Из письма к Любе Менделеевой: «Ты - мое солнце, мое небо, мое Блаженство. Я не могу без Тебя жить ни здесь, ни там. Ты Первая Моя Тайна и Последняя Моя Надежда. Моя жизнь вся без изъятий принадлежит Тебе с начала и до конца. Играй ей, если это может быть Тебе забавой. Если мне когда-нибудь удастся что-нибудь совершить и на чем-нибудь запечатлеться, оставить мимолетный след кометы, все будет Твое, от Тебя и к Тебе. Твое Имя здешнее - великолепное, широкое, непостижимое. Но Тебе нет имени. Ты - Звенящая, Великая, Полная, Осанна моего сердца бедного, жалкого, ничтожного. Мне дано видеть Тебя Неизреченную».

Наутро после первой «брачной ночи» Люба Блок вышла из спальни с красными от слез глазами, но была полна отчаянной решимости. Чего бедняжка только не делала! В ход пошли все традиционные женские средства обольщения: наряды от самых модных петербургских портних, белье из Парижа, приворотные зелья от деревенских знахарок и даже легкий флирт с лучшим другом Блока Андреем Белым.

Через год Любе удалось «совратить» своего законного супруга, но, увы, долгожданная близость не принесла им обоим удовольствия, и поэт все же предпочел «духовное родство», чтобы... не разочароваться в жене и не разлюбить ее.

Альберт Эйнштейн

Великий физик через 11 лет семейной жизни сочинил целый манифест, который регламентировал бы его отношения с первой женой Милевой Марич.

Альберт и Милева были женаты с 1902 по 1916 год. В письме к супруге, датированном 1914 годом Эйнштейн изложил ей свои условия семейной жизни, которые она была обязана безукоризненно соблюдать, чтобы сохранить их распадавшийся к тому времени брак.

Она должна была следить за тем, чтобы его вещи и белье всегда были в порядке, подавать ему еду трижды в день. Ей вменялось в обязанность не унижать его перед детьми — словами или поведением. Среди прочего, не ждать никаких чувств со стороны мужа и не упрекать его за их отсутствие.

Ей предстояло смириться с тем, что отныне ее супруг не должен сидеть с ней дома или путешествовать, а также расстаться с иллюзиями по поводу того, кто в доме хозяин. Об этом свидетельствуют следующие два требования: «Вы должны замолчать, если я вас об этом попрошу» и «Вы должны покинуть спальню или кабинет немедленно и без возражений, если я вам об этом скажу».

В письмах друзьям Эйнштейн хвастал: "С женой я обращаюсь как с прислугой, которую не могу прогнать".

Интересно, что ко времени написания этого письма Эйнштейн уже состоял в связи со своей двоюродной сестрой Эльзой. Вскоре Милева и Альберт стали жить раздельно, но окончательно развелись только через пять долгих лет, в 1919.

Иван Бунин

После революции в России писатель вместе с женой Верой Николаевной эмигрировал во Францию и поселился в Грассе, маленьком городке на юге страны.

Сюда же, на виллу в Грассе, 56-летний Бунин пригласил и Галину Кузнецову - никому не известную начинающую писательницу, которой не исполнилось и тридцати.

Галина Кузнецова — последняя любовь Бунина, настолько вскружила ему голову, что он поставил жену перед фактом: «Я хочу, чтобы Галя жила с нами». Такая странная «жизнь втроём» продолжалась почти семь лет.

Разводиться с женой писатель не собирался, он не хотел лишаться налаженного быта, да и за годы совместной жизни жена стала ему родным человеком. «Любить Веру? Как это? Это все равно что любить свою руку или ногу...» — однажды с удивлением сказал Бунин.

Всем знакомым Вера Николаевна объяснила, что принимает в своём доме госпожу Кузнецову в качестве «литературной ученицы» мужа и своей «приёмной дочери».

Со временем "любовный треугольник" превратился в "квадрат". На вилле поселился литератор Леонид Зуров.

Иван Грозный

До сих пор точно не установлено, сколько же раз был женат самодержец. Согласно самой распространенной версии, благоверных у Ивана насчитывалось семь.

Первую (самую любимую) жену — дворянку Анастасию Захарьину, по слухам, отравили.

Вторую - дочь черкесского князя, отличавшуюся буйным нравом и склонностью к прелюбодеяниям, замыслившую вместе с любовником учинить переворот, - Марию Темрюковну заточили в Кремле под надзором опричников, умерла она будто бы от чахотки.

В третий раз царь женился на боярышне Марфе Сабуровой, та прожила после свадьбы совсем недолго — две недели, в дом Сабуровых был вхож брат покойной царицы Марии, который угощал чужую невесту ядовитыми цукатами (якобы с царского стола).

Четвертую супругу Ивана IV, превратившую владыку в подкаблучника, невзлюбили бояре — оклеветали перед царем. Остаток своих дней (довольно длинный, кстати, больше 50 лет), Анна провела в заточении в монастыре.

Тем временем царь положил глаз на Марию Долгорукую. В первую брачную ночь выяснилось, что Мария нравилась не только Ивану — и не сохранила девичью честь до свадьбы. За свой грех она заплатила страшную цену: ее утопили в ледяной реке.

Потом была 17-летняя Анна, скончавшаяся через три месяца после свадьбы от грудной болезни.

Василису Мелентьеву — предпоследнюю жену Грозного похоронили заживо (нечего было изменять).

И только Марии Нагой - последней супруге Ивана - повезло, она пережила мужа!

Лев Ландау

«Лавочка мелкой торговли» - именно так Ландау называл... женитьбу. Великий физик считал, что брак и любовь несовместимы. Он убеждал свою возлюбленную Кору не портить их высокие отношения свадьбой. Ученый отчаянно боялся потерять то, чем дорожил больше всего на свете — личную свободу, но... все-таки женился.

Правда, перед этим заставил невесту поклясться, что она не будет ревновать его к другим женщинам: «Пока все мои разговоры о любовницах носят, к сожалению, только теоретический характер... Ревность в нашем браке исключается, любовницы у меня обязательно будут! Хочу жить ярко, красиво, интересно».

Жена Ландау в своей скандальной книге «Академик Ландау. Как мы жили», по завещанию опубликованной уже после её смерти, описывает такой случай:

«Даунька влетел в мою комнату, крепко обнял меня, звонко поцеловал в нос, объявил:

-Корочка, я к тебе с очень приятной вестью, сегодня вечером в двадцать один час я вернусь не один, ко мне придет отдаваться девушка! Я ей сказал, что ты на даче, сиди тихонечко, как мышка в норке, или уйди. Встречаться вы не должны. Это ее может спугнуть!"

Ревность и недоумение не должны были смущать жену. Цитата из книги Коры Ландау:

«И вдруг ты пожалела для меня какую-то чужую, совсем тебе не нужную девушку. Где логика? Ведь ты не можешь желать мне зла, если я стал преуспевать у девушек, ты должна радоваться моим радостям, моим успехам! Я так боялся жениться. Я, вероятно, плохой муж, но врать, что-то придумывать я не умею и не хочу, пойми, это просто омерзительно!»

Амедео Модильяни

Известный художник - экспрессионист по одной из версий предложил своей гражданской жене разделить с ним... смерть.

Почти все натурщицы Модильяни через какое-то время становились не просто натурщицами — с творческими людьми и не такое случается. Но последней и самой трагической любовью Модильяни стала 19-летняя художница Жанна Эбютер. Она рассорилась с родителями, которые не одобрили её брака с молодым нищим художником (Модильяни стал знаменитым только после смерти), родила Амадео дочь.

Амадео Модильяни умер в 36 лет в госпитале для нищих от туберкулeзного менингита. По одной из версий, перед своей кончиной художник предложил Жанне умереть вместе с ним. Самое грустное, что 22-летняя Жанна, носившая под сердцем второго малыша, не смогла не выполнить последнюю волю Амедео.

В больнице она подошла к телу своего Амедео и долго-долго смотрела на него. Вернувшись домой, она не плакала, но все время молчала. А на рассвете, в четыре часа утра, Жанна Эбютерн выбросилась из окна шестого этажа и разбилась насмерть. Вместе с ребенком, которому суждено было погибнуть, не родившись.

Вячеслав Молотов

Позволил арестовать свою жену, не сделав даже попытки возразить.

Супруга Молотова — Полина Жемчужина — невероятно раздражала товарища Сталина. Иосиф Виссарионович несколько раз настоятельно рекомендовал Вячеславу Михайловичу развестись! Молотов к его рекомендациям не прислушался, и тогда начались репрессии. Жемчужину вывели из кандидатов в члены ЦК, затем обвинили в измене Родине и арестовали.

Вячеслав Михайлович даже не протестовал, несмотря на то, что жену очень любил. «Я - член Политбюро, и я должен был подчиниться партийной дисциплине… Я подчинился Политбюро, которое решило, что мою жену надо устранить», - объяснял он свое поведение.

«Мне выпало большое счастье, - говорил потом Молотов, - что она была моей женой. И красивая, и умная, а главное - настоящий большевик, настоящий советский человек. Для нее жизнь сложилась нескладно из-за того, что она была моей женой. Она пострадала в трудные времена, но все понимала и не только не ругала Сталина, а слушать не хотела, когда его ругают.

Лев Толстой
Граф все 48 лет супружеской жизни устраивал своей жене психологические проверки.

Когда они поженились, Льву было 34, а Софье — 18.

Лев Толстой был человеком влюбчивым. Ещё до женитьбы у него случались многочисленные связи. Сходился он и с женской прислугой в доме, и с крестьянками из подвластных деревень, и с цыганками. Даже горничную его тётушки невинную крестьянскую девушку Глашу соблазнил. Когда девушка забеременела, хозяйка её выгнала, а родственники не захотели принять.

Особенно долгой и сильной была связь Льва Николаевича с крестьянкой Аксиньей Базыкиной. Отношения их продолжались три года, хотя Аксинья была женщиной замужней. Когда Лев Николаевич сватался к своей будущей жене Софье Берс, он ещё сохранял связь с Аксиньей, которая забеременела. Перед женитьбой Толстой дал прочитать невесте свои дневники, в которых откровенно описывал все свои любовные увлечения, чем вызвал у неискушённой девушки шок. Она помнила об этом всю жизнь.

Она мечтала о каретах, пышных платьях и украшениях, балах, театрах и приемах, - словом, всех тех развлечениях, которые мог дать свет девушке ее положения, но согласилась уехать в его имение Ясная Поляна. И целых 19 лет никуда не выезжала.

Почти все 48 лет их совместной жизни Софья Андреевна либо была в положении, либо кормила грудью. Ей было больно и горько наблюдать, как ее Левушка зажимает в углах горничных и кухарок. Она ревела по ночам, но ничего поделать не могла.

Толстой был занят поиском смысла жизни, не замечая супруги. Он думал обо всех, только не о ней. А Софья Андреевна не просто любила, она своего мужа боготворила, но постоянно мучилась и страдала от его невнимания.

К концу жизни Толстому казалось, что жена душит его своей любовью, шпионит за ним, не дает жить.

Генрих VIII

Король Англии по прозвищу "Синяя борода" относился к женам как к расходному материалу, последовательно избавляясь от надоевших.

Ради того, чтобы жениться на Анне Болейн, которая наотрез отказывалась становиться его любовницей, король, втянутый в сложный и мучительно долгий (бракоразводный процесс с первой супругой Катериной Арагонской длился около семи лет), в пух и прах разругался с Ватиканом и пошел на отделение английской церкви от Рима. Но буквально через три года Генрих VIII обвинил жену, родившую ему дочь (а он так мечтал о наследнике престола, одна дочь у него уже была!), в измене и отправил на эшафот.

Потом король воспылал страстью к Джейн Сеймур, фрейлине Болейн, и женился на ней через неделю после казни Анны. Джейн умерла в родах. Когда короля спросили, кого спасать — мать или дитя, он ответил: «Спасите ребенка. Женщин я могу достать столько, сколько угодно».

Петр Первый

Хотя первый российский Император был вдвое старше своей супруги Екатерины, она долгое время искренне любила мужа. В разлуке супруги писали друг другу нежные письма и, встретившись вновь, жили в согласии. Только Екатерина могла потушить гневные вспышки царя, во время которых “трещали чубы” у его “птенцов”.

В первые годы семейной жизни Петр Великий довольно часто изменял жене. Она об этом знала. Более того, во время продолжительных разлук самолично посылала “девок” к супругу, чтобы он не скучал в дальних краях. А вскоре и сама государыня не осталась в долгу.

Екатерина нашла себе интимного друга, или, как тогда говорили, “фаворита” — Виллима Монса. По иронии судьбы, любовник Екатерины был братом Анны Монс — первой возлюбленной молодого Петра I.

Получив таинственный донос об отношениях его жены и Монса, Петр, притворно отлучился из дворца. Вернувшись внезапно, он застал Екатерину в объятиях камер-юнкера. По свидетельствам очевидцев, “Петр имел вид такой ужасный, такой угрожающий, что все, увидев его, были охвачены страхом. Он был бледен, как смерть. Блуждающие глаза его засверкали. Его лицо и все тело были в конвульсиях. Он раз двадцать вынимал и прятал свой охотничий нож, который обычно носил у пояса”. Все это время государь тяжело дышал, топал ногами, стучал кулаками по столу, бросал на пол свою шляпу и все, что попадалось под руку. Наконец, уходя из покоев, он хлопнул дверью с такой силой, что разбил ее.

Виллим Монс был арестован 9 января 1724 года. Петр не только заставил жену свою смотреть на казнь ее любовника, но, привезя банку со спиртом, в которой плавала отрубленная голова красавца камергера, поставил ее на столик возле кровати и под страхом смерти запретил неверной жене убирать ее или накрывать платком. Сам Петр почивал в другой спальне. Через несколько суток Екатерина, плача, упала на колени перед мужем и три часа вымаливала прощения. Петр отправил банку с головой в Кунсткамеру.

Общение между супругами прекратилось. И только когда Петр находился уже на смертном одре, они примирились. Царь скончался ранним утром 28 января (8 февраля) 1725 года на руках Екатерины.
Название: Re: Истории из жизни замечательных людей
Отправлено: Лора Палмер от Февраль 02, 2016, 09:53:59 pm
Дьявол из Девоншира.


В графстве Девоншир в 1855 году были обнаружены странные следы, принадлежалили они самому дьяволу, неизвестной науке птице или же их сотворила группа проказников? Никто до сих пор не знает, что или кто оставил эти следы на земле. Учёные 19 века выдвигали самые разнообразные гипотезы по этому поводу. Одна из них, феноменологическая, утверждала, что речь идёт о «нечто», что живёт между осязаемым и неосязаемым миром, иногда оставляет свидетельство своего существования, но всё равно является недосягаемым для человека.

Что же произошло тогда, снежной ночью далёкого 1855 года? 7 февраля в Денвоншире прошёл обильный снегопад, и белым цветом окрасился весь обширный бассейн реки Экс. Генри Пилк, булочник из деревни Топшем, в то утро поднялся очень рано, чтобы растопить печь и начать свою обычную работу. Он был один из первых, кто увидел чистый хрустящий снег, покрывший деревню и окружающие поля. Но на этом снегу он заметил нечто необычное: следы, которые, казалось, оставил очень маленький ослик. Генри отметил ещё одну странность, кроме размера- хотя следы были ослиные, но совершенно не отличались друг от друга, и нельзя было понять, где какое отпечатолось копытце. Булочнику никогда не приходилось видеть, чтобы осёл или пони так необычно ходили. Хотя его и заитриговали столь интересные отметины на снегу, но у него было слишком много работы в пекарне, чтобы уделять им внимание, и вскоре вернулся к своим занятиям. Альберт Брейлфорд, директор местной школы, отреагировал по-другому. Тем же утром Альберт обратился в организатора целой группы жителей, охваченных озартом охоты, и во главе их устремился по таинственным следам. Группа добралась до пекарни и получила разрешение у Генри войти во двор. Но отсюда, как выяснилось, следы тянулись дальше через деревню. Обыватели высыпали из своих домов и побросали работу, чтобы присоединиться к группе. Члены поисковой партии разделились, и каждая часть занялась обследованием своей территории, и все эти части доносили о том, что и у них обнаружились следы. Понемногу возбуждение перешло в страх, так как выяснилось, что кроме всего прочего, существо, прошедшее этой ночью, было способно перепрыгивать стены четырёхметровой высоты так, как их вовсе не было.

Следы объявились в Эксмуте, Лимпстоуне, Вудбери, Паудерхеме, Мехмеде, Доулише и других селениях графства, на территории общей протяжённостью в 150 км. Доктор Бенсон, который практиковал в этой области, шёл по ним от Махмеда. Пересекая поля и луга, они уперлись в стог сена высотой в 6 метров. Доктор осторожно обошёл скирду и с удивлением обнаружил продолжение следов с другой стороны, словно бы препятствия вообще не существовало. Осмотрев сам стог, покрытый слоем чистого снега, Бенсон не нашёл на нём никаких следов. Всё, казалось, указывало на то, что каким-то необъяснимым образом, «нечто» перелетело скирду. Два охотника из того же района шли по следам много часов по местности, где рос густой лес из колючих густов. Цепочка следов здесь внезапно прервалась, но они возникли заново на заснеженных крышах близстоящих домов. Осмотрев то, что осталось от следов в садах, охотники поняли, что они ведут прямо к Махмеду. Устье Экса в некоторых местах достигало ширины почти в три километра, и вода ещё не замёрзла. Следы обрывались на одном берегу у самой кромки воды, но затем объявлялись вновь на другом, как будто существо перелетело черех широкое устье. Когда следы начали понемногу изчезать под воздействием слабого февральского солнца, пробившегося из-за туч, то их вид изменился. Край их разделился и они стали походить на отметину от раздвоенного копыта. Вскоре состояние обывателей совершенно изменилось. Мужчины начали спешно вооружаться ружьями и разным инструментом- косами, вилами и граблями. В то время как самые отважные рыскали по полям в поисках ужасного существа из этого или другого мира, способного оставлять такие следы, большинство людей в страхе запирались в домах и баррикадировали двери. Начали появляться кресты, распятия и большие викторианские библии в кожанных переплётах, которые, как верили, могли защитить от любых демонских козней.

В это время охотники чуть не совершили одну ужасную ошибку. Дело в том, что в деревне Вудбери жил Дэниел Пламер, тихий безумец, который бродил в лохмотьях, украшенных перьями, по лесам и подражал голосам разных зверей и птиц. Обитатели Вудбери его хорошо знали и считали совершенно безобидным, большинство не принимало в его жизни никакого участия, хотя некоторые давали изредка ему поесть, когда он приходил к ним за милостыней. К несчастью Дэниела, группа охотников, выслеживающих «чудище» в лесу, его не знала. Когда он попытался от них бежать, его быстро поймали и уже собрались с ним разделаться, считая, что он и есть то самое «чудище». Тут к охотникам подошёл эсквайр Бартоломью, местный мировой судья, и едва успел объяснить, кто такой Дэниел. Итак, в ту февральскую ночь «нечто», непохожее ни на один вид зверей, живших в этой местности , оставило цепь следов в форме подковы на протяжении 150 км. Они выглядели совершенно иначе, чем отпечатки лап любого четвероногого или даже двуногого существа. С другой стороны, эти следы были выпуклые; значит, нога, копыто или что-то ещё было вогнутым. Каждый след был отделён от предыдущего и последующего расстоянием в 20 см, и так они растянулись на многие и многие километры, причём дистанция сохранялась независимо от того, была ли под следами гора или ровная местность. Каждый имел 10 см в длину и 7 см в ширину, и эти размеры тоже оставались неизменными на всём пути. Что могло оставить такие следы? Теорий на этот счёт возникло множество. «Иллюстрейтед Лондон ньюс», «Таймс», «Инвернесс курьер» и «Брайтон гардиан» запечатлели эхо этой истории. В середине 19 века в Великобритании было много натуралистов- любителей, жаждавших поделиться своими гипотезами и с жаром их отстаивающих. Как и в случае с кругами на пшеничных полях, и здесь не исключена возможность, что следы были сделаны какими-то шутниками. Надо признать, что в викторианской Англии было много молодых аристократов, вполне обеспеченных деньгами и временем и маявшихся от безделья. Они как раз обожали такие шутки и мошенничества, и частенько сами признавались в авторстве тех или иных «умных загадок». Однако, невозможно, чтобы один мужчина всего на ночь пробежали 150 км; следовательно, шутников должна была быть целая шайка. Кроме того, всем известно, как сложно скрыть такого рода тайну. Когда знающих её много, кто-нибудь да проговорится. Но никто так и не сказал по поводу девонширских следов: «Это моя компания их сделала». Так как Девоншир находится на побережье и морская вода проникает в устье Экса, многие натуралисты сочли возможным, что следы оставила какая-нибудь раненая чайка. Но для любой чайки пробежать 150 км в подобных условиях- это подвиг. Никакая морская птица не пройдёт столько по земле, и не существует птиц, чьи лапы, без перепонок и когтей, могли бы оставить такие следы. В одной статье, опубликованной в «Иллюстрейтед Лондон ньюс» за 10 марта 1855, была ссылка на другую, в «Брайтон Гардиан» за конец февраля. А там, в свою очередь, есть ссылка на «Космос», книгу барона А.фон Гумбольда, в которой он говорит о полулегендарном странствии Бьерна Хериольфсона в 1001 году. Этот путешественник, который судя по всему, достиг побережья полуострова Лабрадор, описывает одно очень забавное животное, которое называет одноногом. У него, как видно из имени, всего одна лапа, но с её помощью это исключительное существо «способно летать, а скорее- бежать- с невероятной скоростью, часто оттталкиваясь от земли, через равное расстояние…». Интересный рассказ, хотя его источники остаются неясны. Таким образом, и «Иллюстрейтед Лондон ньюс», и «Брайтон гардиан», в свою очередь, подсунули читателям ещё одну утку.

Скачущие крысы, жабы, лягушки, кролики, зайцы, барсуки и многие другие были предложены тогдашними натуралистами в качестве существа, оставившего свои следы. Но продолжительность цепочки следов, их исчезновение и появление вновь с другой стороны от препятствий, таких как скирда или широкие реки- все эти факты ослабляют подобные теории до их полного разрушения. Другая интересная гипотеза заключалась в том, что какой-нибудь дирижабль или воздушный шар сорвался с якоря и был унесён ветром в Девон. Якобы именно его волочащаяся по земле цепь и оставляла такие подковообразные следы. Но их регулярность делает эту теорию несостоятельной. Любой шар во власти порывов ветра станет время от времени набирать и терять высоту,и цепь не станет выписывать на земле ровную линию из следов, а оставит их совершенно разными. Немаловажно и то, что в то время никто не заявлял о потере дирижабля или воздушного шара. К тому же в 1855 году воздушных шаров было очень мало. Без сомнения, многие обитатели Девоншира, которые видели странные следы, серьёзно думали, что это дело самого дьявола, или, по крайней мере, каких- нибудь мелких бесов у него в подчинении. Всех тогда мучила идея греха, и мысль, что посланец ада бродит среди людей, приближаясь к их дверям и заглядывает в окна, многих весьма встревожила.

Есть загадки без разгадки- такова и эта, которая сопротивляется разрешению вот уже больше века, не сдаваясь перед современной наукой с её усовершенствованными методами исследования. Факты остаются просты, но обьяснение по-прежнему отсутствует. (с)
Название: Re: Истории из жизни замечательных людей
Отправлено: Лора Палмер от Февраль 15, 2016, 10:05:28 pm

Тёмное Солнце, происхождение Лилит

Согласно мифу первой женой Адама была не Ева, а Лилит. В Библии первый раз женщина упоминается в первой главе книги Бытие в стихе 27, который в одном из переводов звучит так: «И создал Бог Человека по образу Своему (или по образу Бога Он создал его) самцом и самкою Он создал их». При переводе имя Лилит выпало. Более того, согласно древнеиудейским подходам к браку, женщина не может быть равной мужчине, т. е. утверждение в данном стихе, что Бог создал человека самцом и самкою подразумевает их равенство, т. е. близко концепции двух равных половинок единого целого.

В следующий раз женщина упоминается в главе 2 (стих 22): «И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку» («Женщина ― она человек»?), а также далее (стих 23): «И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа». Почувствуйте разницу. Женщина создается одновременно с мужчиной, как равная ему, и совсем другое, когда женщина создается из ребра Адама! Где Адам, а где его кость?

Возникает много вопросов. Почему сначала упоминается о том, что Бог создал человека самкой и самцом, а лишь потом возникает та история про создание жены Адама? Зачем понадобилось всемогущему Богу, который все вокруг сотворил одним дыханием, тайно сотворить Адаму жену? Глава 2 стих 21: «И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребер его, и закрыл то место плотью».

Имя, эта жена обретает уже после изгнания ее и Адама из Эдема после неприятного инцидента со Змеем Искусителем, глава 3 стих 20: «И нарек Адам имя жене своей: Ева (жизнь), ибо она стала матерью всех живущих». До изгнания, когда «бытовых» проблем не было, и секса, кстати, тоже ― была просто «жена», «бывшее ребро» с неопределенным предназначением).

Неравенство женщины и мужчины является поздней уловкой с ясными целями: определить женщине ее роль, место, и происхождение.

Итак, Лилит была первой женой Адама. Лилит настаивала на своем равенстве с Адамом во всем, включая брачное ложе. Но Адам отказался делить с ней власть, и Лилит сбежала.

Бог, с таким своеволием первой женщины согласиться не мог, поэтому он послал за ней трех ангелов ― уговорить ее вернуться. Если же она откажется возвращаться к Адаму ― Господь повелел превратить ее в море паров. (Бунт начался еще задолго до изгнания Адама и Евы, и опять же этот бунт подняла женщина). Когда ангелы настигли Лилит, она отказалась возвращаться, предпочитая превратиться в пар, нежели чем стать зависимой. Бог осуществил свою волю, и Лилит превратилась в призрак, который живет где-то и по сей день. Но это еще не все.

Ветхозаветный Бог, Яхве, был жесток: что он только не делал с непослушным человечеством, но это потом, а согласно мифу о Лилит, первая кара досталась именно ей: «Гнев Господень распространился и на все ее потомство, убывающее по Божьему велению каждый день на 100 детей». Она сама выбрала такую судьбу: быть независимой от мужа, остаться одна с детьми, и погрузиться в тайное мужененавистничество и начать мстить. Запомним это, и продолжим.

«Желая отомстить потомству Адама и Евы, Лилит, которую иудейские легенды описывают как демона с женским лицом, длинными волосами и черными крыльями, препятствует земным женщинам разрешиться от бремени и совращает их мужей, проникая в их сны, а также наводит порчу на младенцев и изводит их». Обраща внимание, что это всего лишь миф, однако через него проступает некий образ, который совсем не кажется чуждым нашему времени.

Отметим, что мифы ― не закостенелый народный фольклор, а нечто более изменчивое и живое. Так появились множество разнообразных версий легенды о Лилит, упомянем лишь те, которые помогут нам в нашем исследовании некоторых аспектов женской психологии. Есть легенда, что Адам после изгнания из Эдема, все-таки вступил в Лилит в интимную связь, после чего весь мир наводнился детьми от этого соития ― демонами. Средневековые каббалисты пошли еще дальше, они превратили Лилит в супругу Самаэля (т.е. Сатаны), Господина Другой Стороны. «В этом Зазеркалье, где Сатана играет роль Бога, Лилит становится отражением женского аспекта Бога, Шехины», т. е. ее противоположностью. И последнее, что немаловажно, согласно легенде жители Долины Содом, были уцелевшими детьми Адама и Лилит. Они не поклонялись Богу, а поклонялись ей, как Великой Матери.

«Предание о Лилит оставило след и в астрологии, где существует фиктивная планета Лилит, другое ее имя ― Черная Луна. Она имеет первостепенное значение в каждой судьбе, отмечая собой ту точку Зодиака, где совершается судьба, указывая на фатум». Планета Лилит ― черная тайна проигрывающего.

Существовала Лилит на самом деле или нет, совершенно равнозначно тому, была ли Ева и Адам. Для нас важно, что легенды и мифы, включая библейские истории, отражают глубинные процессы в психике тех людей, которые создавали, передавали, изменяли их.

Психоанализ настаивает на том, что через них мы можем соприкоснуться с универсальными общими для всего человечества образами, незримо определяющими развитие коллективного сознания и бессознательного, влияющими на психику каждого отдельного человека независимо от того, жил ли он во времена Ветхого Завета, или принадлежал цивилизации Инков, или он живет здесь и сейчас. Просто проявление этих универсалий, Архетипов, совершенно многолико и разнообразно. Для психоаналитика легенда о Лилит не менее важна, чем многократно подвергавшаяся «цензуре» Библия, потому что преданная забвению первая жена Адама не просто так появилась, и как психический образ, как мы увидим далее, продолжает обитать в бессознательном. Иногда она выходит наружу, и женщина может попасть под ее власть.

Вознамерилась Лилит быть равной Адаму, Бог превратил её в пар. Если женщина пыталась сопротивляться патриархальному миропорядку, то ее забивали камнями. Повезло Марии Магдалине ― ей посчастливилось встретить Иисуса, который ее защитил.

История европейской цивилизации показывает страшную правду о тысячах женщин сожженных на кострах по нелепым обвинениям в колдовстве или связях с Сатаной, над ними, так или иначе, висела тень Лилит. В наши дни в некоторых отсталых странах до сих пор действуют жестокие наказания в отношении женщин, которые нарушают обычаи патриархальных религий и домостроя. Нет никакого смысла сталкивать теневые стороны мужчин и женщин, пытаясь понять в ком из них больше зла и разрушения, подливая масла в огонь извечной войны полов. Однако не так много изменилось со времен Ветхого завета в бессознательном мужчин и женщин.

Первым сигналом для Лилит, что она может войти в дом, является привычка принижать роль мужчины, отца. Властная мать, которая позволяет себе уничижительные высказывания в адрес своего мужа, или мужчин вообще, дает своей дочери недвусмысленную установку о том, каковы мужчины, и как ей следует к ним относиться. Отец и то, в каком виде он предстает в психике девочки, формирует образ ее внутреннего мужчины, который мы называем Анимусом. Матерый матриархат, отводящий мужчине роль трутня, может сделать девочку заложницей Лилит, которая является темным аспектом Великой матери.

Но и жестокий патриархат в семье также приглашает в дом Лилит, потому что у девочки может уже в детстве возникнуть ненависть и страх перед подавляющим и властным отцом. В последствие мысль о замужестве будет наводить на нее тихий ужас. Или она пополнит ряды активных феминисток, которые в каждом мужчине могут видеть притеснителя и насильника. Однако фигурально выражаясь, Лилит в дом вошла, но силы пока не имеет. Она ждет своего часа, когда в силу жизненных обстоятельств или раны, нанесенной женщине мужским миром, она сможет себя проявить.

Тёмное Солнце, сон Лилит

Лилит оживает в женщинах, которые не хотят и, считают, что не должны ни в чем уступать мужчине. Она не будут рыдать, потому «око за око, зуб за зуб». Ведьмы, например, воевала со всеми сельскими мужиками, и довольно успешно.

Часто по причине искаженного и негативного восприятия всего, что относится к мужскому миру, женщины увлекаются восточными, оккультными учениями, теософией, магией и колдовством, культом Великой матери, но никак не традиционными религиями, потому что они патриархальны.

Как она может поклоняться Богу отцу, или мужчине Иисусу, если у нее такой негатив к мужскому миру? Их духовность исключает полностью или принижает мужское начало. Находясь в подобном свободном плавании, нередко они могут дать либидо для Лилит. Черное Солнце набирает силу там, где на месте любви к мужчине, появляется ненависть и месть.

В «Ветхозаветных истоках проблем женской духовности» Ривка Шерф пишет: «Возможно для того, чтобы женщина признала реальность духа и религиозного переживания, необходимо, чтобы судьба, так сказать, прижала ее к стене. Слова и теории здесь не помогут, хотя они могут очаровывать женщин…» Можно перепробовать всё, все религиозные движения и секты, которые можно найти. Это на некоторое время возбуждает Анимус (т.е. внутреннего мужчину), но это не питает душу.

Борясь с издержками патриархата, мы рискуем попасть в другую крайность, в которой человечество давным-давно пребывало. В наше время, стала особенно ясно проявляться темная сторона патриархального мышления, появилась тенденция принижать патриархат и идеализировать матриархат. Однако не следует забывать, что темная сторона матриархата — это хаос, бесформенная топь, жаждущая искупления, бесконечная череда смертей и рождений, из которых не могло бы ничего родиться, если бы не появился Дух. Желанная цель, появляющаяся в мифах, легендах и снах, — это не материнский мир и не отцовский мир, это союз женского и мужского начала.

Лилит все еще ждет своего искупления. Нет ничего опаснее отщепленного темного женского принципа, который отравляет жизнь женщинам и мужчинам. Но это не так легко. Наш современный мир играет скорее не на выявление и искупление Лилит, а на ее тайное насыщение и укрепление ее власти. Она питается нашей болью и разочарованиями в нас самих, в нашей жизни и, самое главное, в любви. Она раздувается от ненависти, жажды мести и желаний обладать кем-то или чем-то любой ценой. Символически и исторически она древнее и сильнее даже самого Сатаны.

Идея об абсолютной свободе женщины от мужчины, от законов мира отцов, или идея о полной власти женщины над мужчиной препятствует соприкосновению с аутентичной истинной женственностью; от этого страдают многие женщины, одержимые своим Анимусом. Фактически она идентифицируется со своим внутренним мужчиной, что делает невозможными или исковерканными отношения с реальным мужчиной. У современных амазонок анимус не связан с женскими чувствами, а функционирует как автономный мужчина, тогда как женственность остается на животном (неразвитом) уровне.

В этом случае психологическая девственность становится защитой от женственности, от «осознания» себя женщиной… В современной жизни эта негативная девственность может поддерживаться с помощью бесчисленных сексуальных связей (как это делала Лилит)… Но в других случаях такие женщины сознательно или бессознательно стремятся вернуть себе женственность, но не будучи способны к женскому подчинению, создают условия, в которых мужчина заставляет их подчиниться. Мужчине следует разрушить стену, которую такие женщины возводят вокруг личностного, эротического царства. Таким образом, иногда мужчине приходится использовать хитрость, чтобы победить в женщине «мужчину», чтобы обратиться непосредственно к ней». Разумеется, Лилит в женщине препятствует тому, что бы к ней близко подошел мужчина, ведь его появление угрожает ее темной власти.

Важно обратить внимание на Лилит, как на проявление темной стороны Великой Матери. Женщина очарована, она испытывает благоговейный страх перед силой и жестокостью природы: дуб рожает миллионы желудей, большинству из которых суждено погибнуть, так и не сумев прорасти.

Вспомним про Лилит, с ее многочисленным потомством, которое она рожает не для себя, не для мужчины, а просто, чтобы наводнить ими мир. Их так много, что нет никакой беды, если Господь повелел убивать сотню ее детей в день. Психологически, это означает, что женщина, находящаяся под властью Лилит не может быть хорошей матерью, тем более для ребенка мужского пола. Для нее главное, выполнить некую функцию деторождения, она часто при этом отщеплена от материнского аспекта психики. Невозможно победить Великую Мать и избавиться от Лилит.

Женственность ближе к слову жена, нежели чем, к слову женщина. Быть женой в психологическом смысле, это значит быть в союзе с мужем, т. е. женственность проявляется только в паре с мужским аспектом (а мужественность только в маре с женским аспектом). Женщине самой по себе, как ни парадоксально, трудно прийти к соприкосновению со своей женственностью, потому что она часто одержима в такой ситуации своим внутренним мужчиной, т.е Анимусом. Если женщина освобождается от одержимости Анимусом, если она, вместо того, чтобы быть им, соединяется с ним, она осознает свои мужские черты, принимает и развивает свою маскулинность, она вместе с тем становится более женственной, поскольку признанный Анимус больше не подавляет, не извращает и не уничтожает ее женственность.

Лилит, отказавшись подчиняться Адаму, подняв бунт против Бога, отрезала себя от возможности осознать, принять и развить свою женственность — предназначение, которое, может быть, задумал для нее Господь. Какой смысл в ее существовании, если она хотела быть равной Адаму, фактически быть им. Вместо двух противоположных принципов, получилось «Я плюс Я». На такое отклонение, Бог (самость) пойти не мог. Ему пришлось, заведомо заложить изначальное неравенство мужчины и женщины, создав Еву из ребра Адама, что в последствие позволило создать самую устойчивую и долгоживущую пару в нашей истории. Однако, кто сказал, что это должно быть раз и навсегда. Женское и мужское начало — это не закостенелые законы и предписания, это живые, развивающиеся и изменчивые аспекты бытия. Их взаимодействие — все еще сокровенная тайна для нас.

В заключении, миф о Лилит — это всего лишь миф, а ее психологический образ не так опасен и столь силен в жизни современных женщин. Происходящее с женщиной, не всегда относится только лишь к ее жизни и судьбе. Каждая из женщин несет в себе образы, которые универсальны и возникли сотни поколений назад.

Не стоит забывать, что мы, все, потомки Адама и Евы, а не Адама и Лилит. Это и хорошо, что наша пра-пра… и так далее матери тогда согрешила. И хотя они на пару с Адамом много чего наворотили, за что, может быть, мы до сих пор расхлебываемся, но с другой стороны, мы всё были детьми, и не понимали, что творим.

Не стоит забывать, что они явили миру первую земную любовь, муки и радости материнства и отцовства. Они показали, как можно выживать в паре, даже подвергаясь самым суровым испытаниям. Возможно, они все это вынесли, потому что не делили власть, не спорили, кто должен быть повелевать, а кто подчиняться. В легенде о Лилит есть намек для всех тех женщин, которые хотели бы получить мужчину с помощью сделки с Черным Солнцем, а не через любовь. Кроме того, пара, которая делит между собой власть, а не любовь, рано или поздно обречена превратиться в союз Лилит и Самаэля. Юнг писал по этому поводу: «Когда царит любовь, нет стремления к власти; а когда преобладает стремление к власти, нет любви. Одно — это лишь тень другого».

— Можаров Андрей Вячеславович
Название: Монумент с кладбища Пер-Лашез
Отправлено: Лора Палмер от Февраль 26, 2016, 12:47:53 pm
Монумент с кладбища Пер-Лашез,особо почитаемый женской половиной.

Есть в Пер-Лашез могила, посетить которую много лет стремятся толпы женщин.
Захоронение,которое привлекает к себе множество женщин принадлежит некому Виктору Нуаре,который погиб при весьма скандальных обстоятельствах.

Виктор работал журналистом в Париже. И вот однажды он оказался втянутым в один скандал. Его друг и коллега - журналист Паскаль Груссэ, оказался оскорблён письмом написанным принцем Бонапартом, которое ещё и опубликовало конкурирующее издание.
Оскорблённый Паскаль и попросил своего друга Виктора потребовать от этого самого Бонапарта, чего бы вы думали? Ну, конечно же дуэли.

Точные подробности того инцидента утеряны. Однако в 1870 году все это закончилось тем, что Виктор Нуаре влепил пощёчину принцу Бонапарту. Принц конечно же пришёл в бешенство, а так как принцы иногда носят с собой пистолеты, то всё произошло так что принц выхватил пистолет и на месте застрелил журналиста.
И самое обидное что эта история случилась буквально за день до свадьбы Виктора.

Были очень громкие похороны, на которых присутствовали что то около 100 000 человек. Пришедшие люди были особенно возмущены ещё и тем, что убивший Виктора принц Бонапарт, внучатый племянник Наполеона III, был полностью оправдан судом.

Скульптор Жюль Далу установил над могилой Виктора очень реалистичный бронзовый монумент в натуральную величину.
Памятник изображает убитого журналиста в момент его смерти - когда Виктор упал навзничь на улице, уронив цилиндр рядом с собой.

Особенностью этого памятника является один пикантный момент. Скульптор сделал кое-что особенное, что совершенно несложно заметить. Статуя Виктора имеет очень заметное утолщение в районе ширинки брюк. Поговаривают что неспроста Жюль такое сделал, и с этим связана одна подробность,согласно которой,когда тело журналиста привезли в морг, то у убиенного внезапно возникла эрекция.

И вот именно эта самая особенность данной скульптуры стала причиной того что могила Виктора на кладбище Пер-Лашез фактически стала местом паломничества для парижанок. А всему виной городские мифы, которые утверждают, что если положить в цилиндр цветок, затем поцеловать статую в губы, а после этого ещё и потереть ту самую выпухлую часть, то в течение года родится ребенок, появится муж или же исчезнут все проблемы и расстройства в интимной сфере.

Ну, насколько это правда сказать сложно, но судя по тому блеску который натёрли тысячи женских рук - дамы в это верят.
Кстати чтобы хоть как то ограничить паломничество неугомонных и вожделеющих женщин, в 2004 году вокруг могилы Виктора был построен забор, однако это вызвало столь бурные и массовые протесты женщин Парижа, что в итоге забор убрали.
(https://pp.vk.me/c628629/v628629886/3b7d8/qaUpBWFNcik.jpg)
(click to show/hide)
Название: Re: Истории из жизни замечательных людей
Отправлено: Twilight от Февраль 27, 2016, 05:15:01 pm
Неизвестное об известном. Тайны и загадки об Илье Муромце
(http://s017.radikal.ru/i432/1602/26/b326db859339.jpg) (http://radikal.ru/big/eafd23cf216543ceadd3297c9c095b66)
В 1988 году Межведомственная комиссия провела исследование мощей Преподобного Ильи Муромца. Результаты оказались поразительными. Это был сильный мужчина, умерший в возрасте 45-55 лет, высокого роста — 177 см. Дело в том, что в XII веке, когда жил Илья, такой человек считался довольно высоким, потому что средний рост мужчины составлял 165 см.

Более того, на костях Ильи ученые обнаружили следы многих битв — множественные переломы ключиц, сломанные ребра, следы от удара копья, сабли, меча. Это подтверждало легенды о том, что Илья был могучим воином, участником жестоких сражений.

Но больше всего ученых поразило другое: Илья действительно долгое время не мог ходить! По заключению исследователей, причиной тому было тяжелое заболевание — туберкулез костей или полиомиелит. Это и стало причиной паралича ног.

Родился Илья Муромец примерно между 1150 и 1165 гг. А погиб он в возрасте около 40–55 лет, как предполагают, при взятии Киева князем Рюриком Ростиславичем в 1204 г., когда Печерская лавра была разгромлена союзными Рюрику половцами. Причиной смерти послужил, видимо, удар острого орудия (копья или меча) в грудь.

Проклятие и чудесное исцеление

В народе из уст в уста передавали такую историю. Будто бы дед Ильи Муромца был язычником и, не признавая христианство, однажды разрубил икону. С тех пор проклятие пало на его род — все мальчики будут рождаться калеками.

Через 10 лет родился Илья, и казалось, проклятие исполнилось: мальчик с детства не мог ходить. Все попытки вылечить его не увенчались успехом. Но Илья не сдавался, упорно тренировал руки, развивал мышцы, становясь все более сильным, но, увы, ходить по-прежнему не мог. Шли годы, и, наверное, не раз ему казалось, что нужно смириться с судьбой: он навсегда останется калекой.

Но когда Илье исполнилось 33 года, произошло нечто необъяснимое. Настал день, который круто и навсегда изменил его жизнь. В дом вошли старцы — калики перехожие (нищие странники), и попросили мальчика подать воды. Он объяснил, что не может ходить. Но гости настойчиво повторили просьбу, которая прозвучала уже как приказ. И Илья, внезапно почувствовав небывалую силу, впервые встал на ноги…

Илья встал на ноги после 33 лет неподвижности. И ученые, проводившие исследования мощей, подтверждают, что костная ткань этого человека чудесным образом восстановилась. Более того, по их заключению, после тридцати лет он вел активный образ жизни, что полностью соответствует былинам.

Подвиги русского Геракла

После чудесного исцеления Илья Муромец, как и положено богатырям и героям, совершает многочисленные подвиги. Самый известный его подвиг — победа над Соловьем-разбойником.

Исследователи считают, что Соловей-разбойник — не сказочное чудище, а тоже реальная историческая личность, разбойник, промышлявший в лесах по дороге к Киеву. А Соловьем этого разбойника прозвали за то, что он извещал о своем нападении свистом (или, возможно, давал свистом сигнал своей банде к нападению).

В дальнейшем Илья Муромец совершил множество других подвигов, участвовал в сражениях, защищая от врагов землю русскую. Современники отмечали его невероятную, нечеловеческую силу, поэтому в памяти людей он остался, наверное, самым великим русским богатырем. Достаточно вспомнить картину «Три богатыря», на который Илья Муромец изображен в центре — как самый сильный и могучий.
Неизвестное об известном. Тайны и загадки об Илье Муромце

В былинах и легендах три богатыря — Илья Муромец, Алеша Попович и Добрыня Никитич — часто вместе совершают подвиги. Но на самом деле они никогда не встречались. Их разделяли века — Добрыня Никитич жил в 10 веке, Алеша Попович — в 13 веке, а Илья — в 12-м веке.
Неизвестное об известном. Тайны и загадки об Илье Муромце

Но когда легенды столетиями передаются от одного поколения к другому, они обрастают новыми подробностями, знаменитые персонажи начинают совершать новые подвиги, а временные рамки постепенно размываются и смещаются.Вопреки легендам, Илья Муромец никогда не служил князю Владимиру Великому. Они просто не могли встретиться, потому что жили в разные века. Илья служил князю Святославу, защищая Русь от половцев.

Православная церковь, в отличие от ученых, никогда не сомневалась в подлинности мощей. Илья Муромец был причислен к лику святых уже в 1643 году и стал одним из 69 угодников Киево-Печерской лавры.

Тело Ильи Муромца, как и останки многих других монахов, захороненных в пещерах Лавры, нетленно и находится в состоянии мумификации. Но, в отличие от тел египетских фараонов, оно стало таким не благодаря обработке специальными составами, а по неизвестной науке причине. В православии считается, что если тело не разлагается, а превращается в мощи, это — особый дар Бога, который дается только святым.

От мощей Ильи Муромца происходят исцеления тех, кто страдает болезнями позвоночника и у кого парализованы ноги. Илья и после смерти продолжает свое служение людям…
(click to show/hide)
Название: Всё, что нам со школы рассказывают про Ивана Грозного, - беспардонная ложь.
Отправлено: Лора Палмер от Февраль 27, 2016, 05:28:27 pm
Всё, что нам со школы рассказывают про Ивана Грозного, - беспардонная ложь. Царь Иоанн не убивал сына, не выкалывал глаза архитекторам и никогда не устраивал секс-оргии.

Иван ГРОЗНЫЙ, без сомнений, - один из самых оклеветанных героев нашей истории. В XVI веке еще не было термина «информационная война», но как по-другому назвать поток лжи, направленный против последнего русского царя из рода РЮРИКОВ?

Исследователь В. Манягин объяснял, почему для Европы Грозный стал врагом № 1: он «не мог согласиться с мировой системой, при которой Россия должна была отдать Северо-запад Польше и Швеции, Поволжье - Турции, ввести на остальной территории власть императора Священной Римской империи германского народа и подчинить Русскую Православную церковь папскому престолу. Именно такую цель поставила перед собой Европа в XVI веке».

Неудивительно, что «воспоминания» об Иване IV полны несуразностей и откровенного вранья. Эта ложь продолжает тиражироваться и в наши дни, когда информационная война против нас разгорелась с новой силой. Ведь обгадить Грозного - значит поставить под вопрос законность его территориальных приобретений и стремление нынешних властей России защитить суверенитет. Именно поэтому мы до сих пор слышим от русофобов байки о его жутком моральном облике, кровавой опричнине, сотнях тысяч казненных и т.д., и т.п.

Во времена Ливонской войны в Европе было напечатано огромное количество листовок против русских и их царя. Московиты представлялись бородатыми чудищами, которые не имеют права на существование. Из рук в руки передавались трактаты, которые за 400 лет до Гитлера и плана «Ост» объясняли, что надо сделать с Россией. В 1578 г. в окружении графаЭльзасского возник план превратить Московию в имперскую провинцию. Он гласил: «Управлять новой имперской провинцией Россией будет один из братьев императора. Главной задачей будет обеспечение немецких войск всем необходимым за счет населения. К каждому укреплению необходимо приписывать крестьян и торговых людей, чтобы они выплачивали жалованье воинским людям и доставляли бы все необходимое... У русских прежде всего надо будет отобрать лошадей, а затем все наличные струги и ладьи...»

Русских предполагалось выводить на работы «в железных кандалах, залитых у ног свинцом. По всей стране должны строиться каменные немецкие церкви, а московитам следует оставить только деревянные. Они скоро сгниют, и в России останутся только германские. Так естественно произойдет смена религии».

Про личную жизнь государя иностранцы также распускали дикие легенды. Польский историк Валишевский, утверждая, что царь был «живым примером разврата», дальше опровергает сам себя: «Однако, как же согласовать эту распущенность царя с его постоянным стремлением вступать в новые брачные союзы? По-видимому, это совершенно противоречит ходячим легендам о целых толпах женщин, будто бы приводимых в Александровскую слободу, или о гареме, повсюду сопровождавшем царя в его поездках. Если он и стремился обладать женщиной, то только как законный муж».
На самом деле рассказы о его якобы семи, восьми, а в некоторых источниках и 50 женах - полная чепуха. Достоверно известно лишь о четырех браках Ивана Грозного.

Первую свою жену, Анастасию Захарьину, царь выбрал на смотре невест, куда свозили девушек со всей России. Иоанн и Анастасия прожили в любви 13 лет. Жизнь была очень непростой. Первого сына нянька уронила в реку. Три дочки умерли в маленьком возрасте. Выжили лишь два сына, Иоанн и Федор. Царица заболела и умерла, когда ей еще не было 30. Грозный так горевал о жене, что на похоронах едва держался на ногах «от великого стенания и жалости сердца». Он не сомневался, что жену отравили.
Через год после ее смерти царь женился на Марии Темгрюковне (Кученей) из рода кабардинских князей. Но и этот брак тоже закончился трагически: женщину отравили.

На смотрины для третьей женитьбы Ивана привезли более 2 тыс. невест. Царь выбрал Марфу Собакину. После обручения девушка тяжело заболела, а через 15 дней после свадьбы умерла. Иван Васильевич был очень опечален. Узнав, что в смерти замешан князь Темгрюк, он казнил несколько бояр, а самого князя посадил на кол.

Кстати, Иоанн был убежденным трезвенником и на дух не переносил алкашей.

По утверждению выдающегося лексикографа В. И. Даля, «Грозный» означает «мужественный, величественный, держащий врагов в страхе, а народ в повиновении». В переводе же на английский смысл полностью извращен. Ivan The Terrible - царь кровавый, ужасный, так называют Иоаннаоболваненные пропагандой иностранцы, считая его родоначальником «тоталитарного террора».
Между тем за годы правления Грозного было казнено всего 4 тыс. человек, включая разбойников и убийц. Имена всех умерщвленных записаны в Синодике (поминальном церковном списке), который составлялся на основе земских и опричных приказов. Иван Грозный каялся, заносил имена приговоренных к смерти в поминальные списки и рассылал пожертвования монастырям: чтоб души умерших «избавились от дьявольского огня» и не страдали на том свете.

А теперь сравните. Только за бродяжничество английский король Генрих VIII приказал уничтожить около 72 тыс. человек! А в те годы, когда возраст британского монарха или время его правления было кратно числу семь, по стране происходили ритуальные человеческие жертвоприношения: чтоб невинной кровью «смыть грехи королевства».
Вот еще примеры. В 1572 г. во время Варфоломеевской ночи во Франции перебито свыше 30 тыс. протестантов. А в Германии при подавлении крестьянского восстания 1525 г. казнили более 100 тыс.

Церковное наказание
Прежде чем жениться на Анне Колтовской, царь в апреле 1572 года обратился к церковным иерархам. Он выступил с покаянным словом, от которого у многих появились слезы.
«Первую мою жену Анастасию злые люди отравили; вторую, Марию, после осьмилетней супружеской жизни также отравили; третью, Марфу, испортили еще до венца, и хотя я женился на ней в надежде на ее выздоровление, но через две недели она скончалась, сохранив нерушимым свое девство. В глубокой скорби хотел было облечься в иноческий образ, но, видя бедствия государства и еще несовершеннолетний возраст моих детей, дерзнул приобщиться к четвертому браку. И ныне умиленно прошу Святительский Собор разрешить жениться и молиться о моем грехе».
Если Иван был таким тираном, как нам внушали, зачем бы стал просить церковного разрешения? 29 апреля Собор вынес вердикт: брак разрешить, но наложить на царя трехлетнюю епитимью. В первый год ему запрещалось даже заходить в храм. Во второй год стоять в церкви с оглашенными. На третий год можно стоять в церкви, но причаститься можно будет, только когда придет третья Пасха. Наказание очень суровое, а учитывая, что такому наказанию подвергли христианского монарха, - беспрецедентное. Этот брак продлился недолго. В 1575 г. женщину за измену заключили в Тихвинский монастырь. Остальных женщин Грозного нельзя назвать женами. Это были просто фаворитки или наложницы. Кстати, у короля Генриха VIII было шесть жен (двух он казнил), а фавориток - несколько сотен.
Прототипом царской жены стала Марфа СОБАКИНА, которая умерла через 15 дней после свадьбы

Версию об убийстве царем сына первым озвучил иезуит Поссевино. Ее подхватили Штаден, Горсей и другие иностранцы, которые не были прямыми свидетелями и в большинстве даже не говорили по-русски. Ничтоже сумняшеся эту байку воспроизвел в своем знаменитом труде масонКарамзин... Доверять этим господам - то же самое, что позволить писать сегодняшнюю историю России Джен Псаки и беглым олигархам.
Митрополит Петербургский и Ладожский Иоанн полностью опроверг клевету в своей книге «Самодержавие Духа». Он доказал, что царевич Иоанн умер от тяжелой болезни и что в сохранившихся документах нет и намека на сыноубийство. И находился он в тот трагический день в Александровской слободе - в 150 сотнях верст от отца.

В 1963 году в Архангельском соборе Кремля ученые вскрыли захоронения Ивана Грозного и его сыновей. Вот что пишет историк А. Боханов: «Теперь о крови, которая, как уверяют некоторые авторы, «лилась ручьем». На картине Репина ее набралось на целую лужу. Cохранились волосы царевича ярко-желтого цвета 5 - 6 сантиметров длиной. Анализ показал, что признаков крови на волосах не обнаружено. Молекулярная структура крови такова, что отмыть от нее волосы без следа невозможно».

Кстати, после того как Репин написал свою самую знаменитую картину «Иван Грозный и его сын Иван», у него отсохла правая рука! ХудожникМясоедов, который позировал в образе царя, в беспричинной ярости чуть не прикончил своего маленького сына, тоже Ивана. А писатель Всеволод Гаршин - с него Репин писал царевича - вскоре сошел с ума и выбросился в лестничный пролет.

Еще один миф - будто бы царь приказал ослепить Барму и Постника, архитекторов, которые построили собор Василия Блаженного. По другим сведениям, это был один человек - Барма по прозвищу Постник. Якобы он сказал, что может возвести собор еще краше, и царя это взбесило.

Утку запустил английский путешественник Джильс Флетчер в книге «О государстве Русском». Только по версии Флетчера речь идет не о Москве и не о соборе, а об Ивангороде и тамошней крепости; ослепленный архитектор - поляк по национальности. Век спустя историю снова вытащил на свет чех Бернгард Таннер, только по его версии речь шла не про собор Василия Блаженного, а про одну из московских церквей. В общем, как в анекдоте: ложечки нашли, а осадок остался. Про Барму же есть сведения, зафиксированные в летописях: он продолжал трудиться и после постройки храма.

В 1936 году Лазарь Каганович предложил снести собор. Он изготовил макет Красной площади со съемным Василием Блаженным и принес его кСталину, показывая, как собор мешает демонстрациям. «А если бы его - р-раз!» - и с этими словами рывком сдернул храм. Вождь посмотрел, подумал и медленно проговорил знаменитую фразу: «Лазарь! Поставь на место!»

Лжешь, собака! Англичанин Д. Горсей в «Записках о России» утверждает, что опричники вырезали в Новгороде 700 тыс. человек. Хотя в то время там насчитывалось 40 тыс. жителей. На самом же деле Иоанн приказал арестовать около 1,5 тыс. новгородцев, причастных к государственной измене, - местные сепаратисты пытались присягнуть польскому королю.

Мифы о нем первыми стали сочинять:
* иуда Курбский, предавший царя и Отечество, бросивший дома жену и 9-летнего сына;
* протестант Одерборн и католик Гуаньино, писавшие свои опусы далеко от России, в Польше и Германии;
* бессовестный английский авантюрист Д. Горсей;
* иезуит А. Поссевино (именно он запустил ложь о сыноубийстве).
! каждого из них были личные причины ненавидеть Грозного и клеветать на него.
Казань брал, Астрахань брал, Ревель брал

Когда Иван Васильевич вступил на престол, территория России составляла 2,8 млн. кв. км. В результате его правления она увеличилась почти вдвое - до 5,4 млн. кв. км и стала больше всей остальной Европы. За это время население выросло почти на 40 процентов. К концу жизни Грозного оно достигло 12 млн. человек.

Что он сделал для страны
* Реорганизовал армию. При Иоанне появилась первая военная форма - у стрельцов.
* Вместе с союзниками-татарами освободил от влияния Стамбула Казанское и Астраханское ханства. Присоединил Западную Сибирь, Область войска Донского, Башкирию и Ногайскую орду.
* Разгромил крымско-турецкое войско, после чего навсегда прекратились опустошительные набеги крымчаков.
* Прекратил феодальные усобицы, объединил земли, превратив Россию в централизованное европейское государство.
* Ввел суд присяжных.
* Запретил рабский труд.
* Организовал бесплатное образование, создал систему церковно-приходских школ.
* В Москве открыл первую типографию.
* При Грозном принят Судебник - свод законов, где было 100 статей. 13 видов преступлений карались смертью. Высшей инстанцией по любому делу был государь. Только после его вердикта приговор приводился в исполнение. Царь мог отменить смертный приговор и часто пользовался своим правом.

Иван Грозный сватался и к английской королеве Елизавете I Тюдор. Но она ему, как и всем прочим монархам и принцам, отказала. Так и померла девственницей!
А представьте, что у них бы сложилось. Тогда Британское Королевство простиралось бы до сибирской тайги! Или наоборот - в туманном Альбионе вскоре все бы заговорили по-русски. И Америку бы освоили англославяне, с которыми у нас сегодня не было бы проблем.
Название: Re: Истории из жизни замечательных людей
Отправлено: джейран от Март 09, 2016, 10:23:26 pm
(http://s019.radikal.ru/i620/1603/a8/f4548af08329.jpg)

Проклятие команданте

9 октября 1967 года в комнате боливийской школы села Игера был расстрелян взятый в плен кубинский революционер Эрнесто Че Гевара, известный всему миру как «команданте Че».
Эта история имела свое трагическое продолжение: течение нескольких лет один за другим ушли в мир иной многие из его врагов…
Смерть каждого в отдельности не кажется необычной. Но всех их, погибших, искалеченных в результате несчастных случаев и сраженных странным недугом, убитых политическими врагами или революционерами нового поколения объединяет одно: все они имели непосредственное отношение к гибели знаменитого революционера. Эти события и породили легенду о «проклятии Че».
Первая жертва

9 октября около полудня агент ЦРУ Феликс Родригес получил из Ла-Паса радиограмму с приказом уничтожить Че. Приказ был подписан президентом Боливии Рене Баррьентосом Ортуньо. Феликс Родригес вошел в комнату, где содержали Че Гевару, и сказал: «Команданте, мне жаль». Менее чем через час сержант Марио Тирандвумяочередями расстрелял Че, выпустив в него 9 пуль.
27 апреля 1969 года Рене Баррьентос Ортуньо погиб. Вертолет, в котором летел 61-й президент Боливии, взорвался в воздухе. Погодные условия были идеальными, машина была в отличном техническом состоянии. Официальное заключение комиссии – несчастный случай. Именно Президент Боливи открыл список последовавших смертей.

 Боливийский Иуда

  Че надеялся, что его маленький отряд станет спичкой, брошенной в стог сена. Увы, сено оказалось сырым. Крестьяне не поддержали его. Одним из немногих, кто оказывал поддержку бойцам Че, был боливийский крестьянин Онорато Рохас. Он же и предал их за 3000 долларов.
31 августа к хижине Рохаса подошел отяд «Хоакина» (Че выделил несколько человек для проведения отдельной операции). Рохас снабдил партизан продуктами и показал им «безопасный» брод через реку Эль-Иесо, где партизан ждала засада.
Полуграмотный крестьянин стал звездой СМИ. Все газеты публиковали фотографию, на которой вице-президент Боливии вручал предателю «30 сребреников» – документы на владение собственным ранчо площадью 12 акров.
На этом ранчо он и умер, получив 14 июля 1969 года две пули в голову от бойцов партизанской Национально-освободительной армии Боливии, приговоривших предателя к смерти.

 Смерть в день рождения

 Среди офицеров, принимавших участие в операции по уничтожению отряда Че, Эдуардо ХуэртаЛоренцетти выделялся издевательствами над раненым команданте. По-видимому, ему доставляло удовольствие оскорблять и бить Гевару.
В 1970 году Эдуардо погиб в автокатастрофе, врезавшись на скорости ночью в стоявший на дороге без включенных габаритных огней грузовик. Обычная дорожная катастрофа, мало ли таких? Вот только произошла она 9 октября, в день смерти Че.

 И воздастся…

  Полковник Андреас Селич Шон, выходец из семьи черногорских эмигрантов, командовал батальоном рейнджеров, участвовавшим в разгроме отряда Че. Селич лично допрашивал Гевару, в ходе этих «допросов» вырвал у раненого клок бороды, бил его рукояткой пистолета по лицу. Не постеснялся обобрать пленного, забрав у него трубку и часы. Он же настаивал на применении изощренных пыток при допросах команданте.
Рьяного полковника заметили, он начал расти по службе и дорос до должности министра внутренних дел Боливии. В 1970 году Шон был арестован по подозрению в подготовке государственного переворота. Селич до суда не дожил: во время очередного допроса его забили палками.

 Послание послу

  Полковник Сентено командовал 8-й дивизией. Именно она внесла основную лепту в разгром партизан. Сентено лично занимался организацией казни: вызвал к себе несколько сержантов и предложил им взять на себя миссию расстрела раненого пленного.
В 1976 году Сентено находился за тысячи километров от Боливии, в Париже, однако «проклятие Че» достало его и здесь. 11 мая 1976 года посол Боливии во Франции генерал Хоакин Сентено вышел из посольства и направился к своему автомобилю. В этот момент к нему подошел чернобородый молодой человек в длинном плаще и черном берете, вынул пистолет и трижды выстрелил генералу в грудь. «Мстителю» удалось скрыться. Спустя сутки ответственность за теракт взяла на себя Интернациональная бригада имени Че Гевары.


 Боливийская мечта

  Руководитель отдела разведки боливийского МВД Роберто Тото Кинтанилья не принимал непосредственного участия в поимке Гевары, но в числе прочих высоких чинов был в Игере 9 октября 1967 года. В его присутствии мертвому Эрнесту Че Геваре отрубали руки. После страшной процедуры Тото Кинтанилья взял штык-нож и изуродовал лицо кубинского героя.
В сентябре 1970 года в Гамбурге немецкая студентка Моника Эрлт буквально осаждала боливийское консульство с просьбой выдачи ей визы. Она де «с детства мечтала посетить Боливию». Прибыв 25 сентября в консульство для получения желанного пропуска в страну мечты, она вынула из сумочки пистолет и разрядила его в боливийского консула – полковника Кинтанилью.
Выбежавшая из соседней комнаты супруга дипломата пыталась задержать террористку, вцепившись ей в волосы. Оставив парик в руках безутешной вдовы, девушка выскочила из консульства, села в поджидавшую ее машину и скрылась.


 Смертельный автограф

 Хуан Хосе Торрес занимал в 1967 году пост начальника генерального штаба вооруженных сил Боливии. В приказе о казни Че его подпись стоит второй после президентской. В 1970 году Торрес сам стал президентом, но в этом кресле просидел менее года. Свергнутый в результате военного переворота, Торрес эмигрировал в Перу, оттуда в Чили, затем в Аргентину. В июне 1976 года он был похищен и убит аргентинским «Эскадроном смерти».

 
 Между жизнью и смертью

  Феликс Родригес– одна из ключевых фигур этой истории. Кубинский беженец, агент ЦРУ, курировавший от Лэнгли боливийских подопечных. Родригес был категорически против ликвидации Че, но решение принимал не он.
Из Боливийской «экспедиции» Родригес вернулся больным астмой. Обычно этой болезнью болеют с детства, но заболеть ею в взрослом возрасте – случай в медицине уникальный. Ни одна из проб на аллергию положительных проб не дала. Приступы мучают Родригеса и в жару и в холод, и при сухой и при влажной погоде. Врачи только разводят руками. Сам Родригес считает свою болезнь «проклятием Че», ведь сам Гевара страдал от астмы с детства.


 Помилованный палач

  Команданте Че расстрелял Марио Тиран, 31-летний сержант боливийской армии. Именно он вызвался быть палачом, чтобы лично расстрелять революционера в отместку за своих трех друзей, убитых в более ранних боях с отрядом Че Гевары.
Казалось бы, непосредственный убийца должен был понести самую страшную кару, но сержант пережил многих, в 2006 году Марио Тиран еще был жив. Почему «проклятие Че» обошло его стороной? Видимо, команданте менее всех винил в своей смерти полуграмотного солдата. Истинными убийцами он считал стоявших над сержантом офицеров и государственных должностных лиц, многие из которых никогда и не видели Че в лицо.
Однако груз преступления оказался для Тирана слишком тяжел. Марио утверждал, что Че преследует его в ночных кошмарах. В апреле 1969 года бывший сержант в состоянии помешательства выбросился из окна. Выжил. Несколько лет провел в психлечебнице.


 Откровение Прадо

  Капитан Гарри Прадо Сальмон командовал взводом в ущелье Юро. Это его бойцы взяли в плен Че. В 1981 году, во время подавления вооруженного выступления в провинции Санта-Крус, генерал Прадо был тяжело ранен. Пуля, пробив оба легких, задела позвоночник, частично парализовав генерала.
Наверно, именно легенда о «проклятии Че» заставила Прадо нарушить обет молчания. Гарри Прадо дал интервью, в котором рассказал, что тело Че было не сожжено, как официально заявили власти, а захоронено, что дало основания к поискам останков Гевары.


 Воздастся каждому

 Этот список жертв «проклятия Че» далеко не полный. При этом никто из свидетелей не упоминает, чтобы команданте кого-либо проклинал, взывал к небу покарать своих убийц. Но разве необходимо было Че это делать? Он был силен духом, умел сильно любить и страшно ненавидеть. И дух Че воздал каждому по тяжести его преступления. И дух Че воздал каждому по тяжести его преступления.
(click to show/hide)
Название: Re: Истории из жизни замечательных людей
Отправлено: джейран от Март 13, 2016, 01:41:23 pm
Парень с улицы Глюка
(https://proxy.imgsmail.ru?email=j-run07%40mail.ru&e=1458124169&h=LZdrSt4ve8EXz-dhiW7RZw&url171=d3d3Lm9yYWNsZS10b2RheS5ydS91cGxvYWQvaWJsb2NrLzA5MC9wMTQwMTE2MTMzOC5wbmc%7E&is_https=0)(http://s41.radikal.ru/i094/1603/f5/4fe1b23afef5.jpg)Адриано Челентано – самый успешный исполнитель в истории итальянской музыки, обладатель множества призов и наград. Но главное – он до сих пор актуален. В свои 77 лет он не вышел в тираж и способен собирать огромную аудиторию, которая при первых звуках любимой песни, вся, как один человек, начинает подпевать Челентано…
 
Адриано Челентано родился рано утром 6 января 1938 года в Милане, втором по величине городе Италии, оперной столице мира – ведь именно там находится знаменитый театр Ла Скала. Теперь можно сказать, что, наверное, это символично – семья Челентано жила на Виа-Глюк (улице Глюка), названной в честь великого композитора-реформатора. На улице Глюка прошли детские и отроческие годы Адриано. Впоследствии он напишет замечательную песню Il ragazzo della Gluck («Парень с улицы Глюка»), ставшую национальным хитом и даже вошедшую в учебники. Еще один любопытный факт – Адриано родился в день веселого праздника Бефаны, мифологического итальянского персонажа. По народным поверьям в ночь с 5 на 6 января Бефана, в облике старухи (а иногда и молодой женщины) верхом на помеле, разносит детям подарки. Вот и появился 6 января на свет мальчик, щедро одаренный талантами.
По шутливому выражению, итальянцы – поющая нация, а уж миланцы вообще гордятся своей принадлежностью к великой музыке – через Ла Скала. Но даже среди своих соотечественников парнишка Адриано с улицы Глюка выделялся особой одаренностью в музыкальном плане. Юного Адриано пленила новая музыка, пришедшая из Америки – рок-н-ролл. Время было такое – середина 1950-х, когда не только молодежь вся поголовно была без ума от рок-н-ролла, но и люди среднего поколения не устояли. Так, Челентано вспоминает, что мать будила его по утрам, ставя на проигрыватель пластинку рок-н-ролльной музыки, которая ей очень нравилась. А вставать Адриано приходилось рано – многодетная его семья была бедна, и уже в двенадцать лет он оставил школу, чтобы пойти работать в часовую мастерскую подмастерьем.


Рождение звезды

Однако в часовой мастерской артистичный и музыкальный парнишка задержался недолго: с шестнадцати лет он начал сочинять и исполнять песни, играл в рок-н-ролльных группах. И вот в 1957 году – первый крупный успех. Челентано в составе группы Rock Boys выступил на «Первом итальянском фестивале рок-н-ролла». Причем Челентано и компания действительно выделились на общем фоне – условием конкурса было исполнить одну из песен известных американских исполнителей, а парнишки из Rock Boys представили песню собственного сочинения, да еще на итальянском! Они просто покорили жюри и победа на конкурсе досталась им. А через два года Челентано уже заключает контракт с звукозаписывающей компанией Jolly, которая выпускает его первый студийный альбом. К этому времени на яркого молодого исполнителя обратили внимание и киношники – Челентано успел сняться в нескольких музыкальных фильмах. Апофеозом этого начального периода карьеры Адриано Челентано стали два события. Он появляется в программном фильме великого Федерико Феллини «Сладкая жизнь» - в эпизоде в ресторане один из героев призывает: «Давай-ка, Адриано, спой нам рок!», и Челентано зажигательно поет и танцует. Феллини не зря из всего сонма исполнителей выбрал именно Челентано быть символом молодого поколения бурной рок-н-рольной эпохи 1950-60-х годов – сработало чутье гениального режиссера. Второе эпохальное событие этого периода – участие в фестивале Сан-Ремо. Челентано на тот момент служил в армии и разрешение на увольнительную выдал ему сам министр обороны. Певец тогда завоевал второе место, а песня «Ventiquattromila baci», с которой он выступал, поднялась на вершину хит-парада и была признана лучшей итальянской песней десятилетия. Появление у Феллини и победа в Сан-Ремо окончательно обозначили – звезда родилась.


 Инстинкт и одарённость

Рассматривая биографию Челентано, снова и снова невольно вспоминаешь дарительницу-Бефану, в день которой он появился на свет. В самом деле, тут не обошлось без влияния Высших сил – иначе как еще объяснить, что одному человеку дано так много?! «Он весь инстинкт, одаренность, исступление» - сказал об Адриано Челентано Дарио Фо, известный итальянский писатель, сценарист, режиссер, театральный деятель, лауреат Нобелевской премии по литературе. За два десятилетия – с начала 1960-х до конца 1980-х годов Челентано выпускает по диску, а то и по два, в год, причем многие его альбомы становились платиновыми, а песни неделями держались на вершине хит-парадов. Да что там хит-парады! Эти песни до сих пор слушают и любят люди разных поколений. Кто не знает его Soli, написанную для Челентано Тото Кутунио в 1979, или Confessa, вышедшую в 2002 и до сих пор остающуюся суперхитом? Челентано разнопланов, он работал во многих жанрах – поп, рок, рэп, свинг. Снимался в кино, писал сценарии, сам был режиссером. Зрители без ума от его Серафино из одноименной комедии и Элиа из мегапопулярного «Укрощения строптивого». Критики называют его лучшей ролью образ Анибали из психологической драмы «Белый, красный и…», в которой его партнершей была Софи Лорен. Вместе с друзьями и женой – актрисой и певицей Клаудией Мори, Челентано создал собственную звукозаписывающую компанию Clan, чтобы ни от кого не зависеть. В прошлом году Челентано и Клаудиа Мори отпраздновали золотую свадьбу – они поженились в 1964 году.
Челентано выпускает телевизионные проекты, выступает как телеведущий, занимает активную общественную позицию – ратует в защиту окружающей среды и животных, не биться публично критиковать политиков и власти, будь это хоть сам премьер-министр. Но не боится он критически относиться и к себе – когда стало ясно, что наступил закат его кинокарьеры, Челентано без сожаления перестал сниматься – мол, не голодает же он, зачем разочаровывать поклонников, появляясь в слабых ролях? Зато муза музыки все еще дарит своего любимца успехом. В декабре 2012 года, после длительного перерыва (во время которого он отнюдь не бездельничал, выпуская сборники полюбившихся хитов и даря поклонникам новые песни) состоялось возвращение 75-летнего Челентано на большую сцену. Он выступил в знаменитом амфитеатре Арена ди Верона с новой концертной программой. Ее телетрансляция в прямом эфире собрала рекордную телеаудиторию канала Canale 5 за последние пять лет – девять миллионов зрителей, критики назвали это событием мирового масштаба. Ну, а зрители… Когда пальцы Челентано коснулись гитарных струн и зазвучали первые аккорды легендарной «Парень с улицы Глюка», весь огромный зал запел, запел так слажено и стройно, как будто все специально репетировали. А музыкант на сцене подхватил, и зал расцвел овацией.

 Елена Лазарева
Название: Re: Истории из жизни замечательных людей
Отправлено: Лора Палмер от Март 14, 2016, 09:19:24 am
В 1845 году 24-летний дерзкий столичный хлыщ, потомственный дворянин, отставной гусар Сергей Лисицын ступил на палубу корабля под Андреевским флагом, стремясь попасть в Америку. Был принят в офицерской кают-компании дружелюбно, но в пьяном виде наговорил дерзостей командиру корабля и стал подбивать матросов на мятеж. Капитан приказал скрутить подстрекателя, завязать глаза и высадить на пустынный берег, с запиской…

Когда арестант освободился от пут и сорвал повязку с глаз, на горизонте он увидел уходящий корабль. Благородный капитан оставил ему чемодан с одеждой, три пары сапог, тулуп (Охотское море – не тропический океан), пару пистолетов, шашку, кинжал, запас сахара и чая, золотые карманные часы, складной нож, пуд сухарей, две фляги с водкой, чистые записные книжки, бритвенный прибор, огниво, запас спичек и даже 200 гаванских сигар.

Ко всему этому прилагались отличное ружьё с 26 зарядами и записка командира корабля: «Любезный Сергей Петрович! По Морскому уставу вас следовало бы осудить на смерть. Но ради вашей молодости и ваших замечательных талантов, а главное, подмеченного мною доброго сердца я дарю вам жизнь…

Душевно желаю, чтобы уединение и нужда исправили ваш несчастный характер. Время и размышления научат вас оценить мою снисходительность, и если судьба когда-нибудь сведёт нас снова, чего я душевно желаю, то мы не встретимся врагами. А. М.».

Дворянин Лисицын сроду ничего не делал своими руками: в имении его обслуживали крепостные, в полку опекал денщик. Зная, что корабль шёл по Охотскому морю, он надеялся, что его оставили на одном из клочков суши гряды Алеутских или Курильских островов. Но вскоре убедился, что его положение хуже некуда. Он был зажат судьбой в клещи двух морей. Перед ним плескалось холодное Охотское море, а за спиной шумело дремучее «зелёное море тайги». А в ней – медведи, волки, рыси, ядовитые змеи…

За неделю «русский Робинзон» устроил себе дом с печью, смастерил мебель. Сделал пращу, лук и стрелы (благоразумно решив беречь патроны к ружью). И правильно – зимой в его дом рвалась голодная волчья стая – убил из ружья 8 хищников в упор. А перед этим подстрелил медведя, обеспечив себя тёплой шубой и запасом медвежатины. Ловил рыбу, собирал и сушил грибы.

12 апреля Сергей Лисицын прогуливался по берегу, оценивая последствия весенних штормов, и увидел лежащего ничком человека. Без сил и чувств. Выяснилось, что Василий, так звали несчастного, – с транспорта, шедшего в Русскую Америку. Судно дало течь, все с него сбежали, а его с сыном забыли. Корабль нашли неподалёку. Помимо 16-летнего паренька на нём оказались две овчарки, коты, 8 холмогорских коров, бык, 16 волов, 26 овец, запасы продуктов, инструменты, семена ячменя и ржи, а ещё оружие, телескоп, две подзорные трубы, самовар, строительный и огородный инструмент.

Семь месяцев одиночества напрочь выветрили у «барина» всю дворянскую спесь. С таким хозяйством и ещё с двумя парами крепких и умелых рук они за лето не только обновили дом и баню, но и научились делать масло, сметану, сыр и творог. Вспахали поле и собрали урожай ячменя и ржи. Организовали обильный лов морской и речной рыбы. Начали сбор и переработку грибов, ягод и лесных трав. Словом, зажили трудовой коммуной.

….В 1857 г. писатель Александр Сибиряков встречался с гостеприимным хозяином медных и золотых приисков в Приамурье Сергеем Лисицыным. Залежи медной руды и золота тот когда-то нашёл, будучи в одиночестве. Он был назначен правительством ещё и управляющим этими землями. Василий «Пятница» был при нём. Его сын учился в Московском университете.

А в Петербургском университете за счёт Лисицына учились оба сына командира корабля, который когда-то высадил смутьяна-гусара на пустынный берег. Став богатым человеком, Сергей Лисицын нашёл старика, проводил его в последний путь и взял на себя все заботы о его детях.

(https://pp.vk.me/c631231/v631231170/17456/ffeDzhlppvM.jpg)
Название: Re: Истории из жизни замечательных людей
Отправлено: джейран от Март 18, 2016, 09:54:31 pm
Подлинный ужас Майринка

(http://s018.radikal.ru/i505/1603/75/48062dc0fced.jpg)


Роман Густава Майринка «Голем» стал одним из первых бестселлеров ХХ века, а самого писателя наравне с Кафкой, Рильке и Перутцем всегда причисляли к плеяде сочинителей, которые сделали литературную «пражскую школу» знаменитой на весь мир. Однако сам Майринк себя писателем не считал. Главной его страстью была область эзотерики, магии и оккультных наук.

Незаконнорожденный

В произведениях Майринка не все понятно даже хорошо подготовленному читателю, настолько они сложны и загадочны. Не менее таинственна и жизнь писателя, уж больно много о нем самых противоречивых историй, легенд и анекдотов. Подчас возникает ощущение, будто речь идет о совершенно разных людях.
Густав родился 19 января 1869 года в Вене. Его отец - немецкий барон, представитель знатного рода фон Гемминген. Долгое время аристократ официально не признавал незаконнорожденного ребенка, стремясь оградить от нападок свою семью, а также сохранить высокое положение вюртембергского министра и продолжить политическую карьеру. Мать - известная австрийская актриса Мария Майер, родом из Штирии. Говорят, она относилась к сыну довольно прохладно, мальчик в детстве был лишен материнского тепла.
В Прагу Майринк (тогда еще Майер) приехал гимназистом, сменил там несколько школ в разных районах, не подозревая, что в этом мистическом городе задержится надолго. Здесь он получил профессию, окончив Торговую академию. Затем с другом открыл собственный банк «Майер и Моргенштерн», некоторое время даже процветающий. Но надолго будущего писателя не хватило. Со временем он охладел к банковской деятельности, отдавшись светской жизни. В 1892 году Майринк женился на Ядвиге Марии Цертль, но скоро разочаровался в браке и не разводился до 1905 года только из-за упорства супруги и юридических формальностей.



Пугало


В 90-е годы Густав увлекся оккультизмом, причем настолько, что в 1892-м на него поступило клеветническое обвинение в использовании колдовства в банковской работе. Он был взят под стражу и провел в тюрьме три месяца. Суд, правда, так и не смог доказать его вину, однако сей инцидент негативно сказался на делах, и Густаву пришлось свернуть свой бизнес.
Через год, в 1893-м, Майринк впал в затяжную депрессию. Майринк задумал покончить с собой. Довести начатое дело до конца помешал случай. В посмертно опубликованном автобиографическом рассказе «Лоцман» Майринк описал обстоятельства, при которых впервые столкнулся с загадочными силами судьбы. «Когда я уже стоял в своей комнате, готовясь навсегда уйти из мира живых, что-то зашуршало под дверью, и я увидел, как в щель просунули тонкую брошюрку со странным названием «Жизнь после смерти». Это, конечно, было простым совпадением, но показалось настолько чудесным, что невозможно было не увидеть здесь мистического знака. Это сохранило мне жизнь».
Эта история заставила молодого человека еще интенсивней заняться тайными учениями. Густаву хотелось найти вход в тайники потустороннего, добраться до самых глубин мистических наук. Ему претили ограниченность, легковерность и тщеславие, свойственные большинству оккультистов. Он с насмешкой взирал на всех, кто легко попадался на крючок циничных восточных шарлатанов, кто впадал по поводу и без в фальшивый пафос и постоянно твердил всякие бредни о тибетских ламах, махатмах, духовных наставниках. За свой сарказм, резкие выходки и вызывающие манеры он получил прозвище «пугало для бергеров» и нажил непримиримых врагов. По Праге ходили легенды об удивительных «хобби» несостоявшегося банкира: дескать, в его квартире чего только нет – от террариума с африканскими мышами, носившими имена персонажей из драм Метерлинка, до настоящей, старинной церковной кафедры, перевернутой вверх дном. Порой недовольство раздраженных пражских обывателей сменялось агрессией: Майринка открыто оскорбляли, обвиняли в дискредитации армии, в колдовстве, в разложении немецкой духовности и прочих смертных грехах. Не будучи евреем, он подвергался гонениям за «пропаганду иудаизма».



Святая святых
В эти же годы Майринк собрал вокруг себя и немало друзей и единомышленников, которые по достоинству оценили его многосторонние интересы и знания. Майринк участвует в учреждении Пражского отделения теософского общества «У голубой звезды», сотрудничает с кружком местных мистиков.
В 1905 году писатель женится на Филомене Берндт. С новой женой он часто путешествует по Европе. Через год в Швейцарии у него рождается дочь Фелицитас Сибилла, в 1908-м в Мюнхене – сын Харро Фортунат. В этот период он встречается с оккультистами разных школ, в частности, с эзотерической группой итальянца Джулиано Креммерца «Цепь Мириам» - самой серьезной организацией Запада такого плана. Посвящение в этот «орден» во многом предопределит дальнейший путь Майринка, даст сюжеты его главных романов. Густава допускают в святая святых – на сеансы магии, которые он проводит с самым авторитетным «волхвом» того времени – Александром фон Бернусом. Писатель проходит тантро-магические степени, осваивает трудные и опасные магические практики. Вместе с тем он ищет подходящую форму для фиксации своих поисков в потустороннем мире. Ей становится литература.



Триумф искусственного человечка


В 1915 году выходит в свет роман «Голем», принесший Майринку всемирную славу. Потом роман выдержит несколько изданий, по нему поставят спектакли и даже будут сняты экспрессионистские фильмы. В основе романа – история Атанасиуса Перната, резчика камней, живущего в еврейском гетто. С ним происходят непонятные, мистические вещи: он сталкивается с Големом – искусственным человеком, некогда созданным одним раввином, чтобы тот помогал ему звонить в синагогальные колокола и делал всю грязную работу. Голем появляется снова и снова каждые тридцать три года - чтобы человек понял подлинный смысл своей жизни. Голем, утверждает писатель, это само человеческое естество, труп из праха и глины, который мы ежедневно носим с собой, наше зеркальное изображение, получившее самостоятельность…
Вслед за «Големом» Майринк публикует роман «Зеленый лик» и сборник рассказов «Летучие мыши», интерес к которым уже не столь велик, но публика читает их охотно. В 1917-м выпускает роман «Вальпургиева ночь», встреченный критикой прохладно. Почему? С каждым новым произведением Майринк все больше погружается в бездны философии и эзотерики, мало понятные простому читателю.



Магия крови


Благодаря доходам от публикаций писатель покупает виллу на Штарнбергском озере, которую называет «Дом у последнего фонаря». В 1921 году выходит в свет роман «Белый доминиканец», в 1927-м Майринк пишет последнюю книгу – «Ангел западного окна». В этом же году писатель принимает буддизм и полностью посвящает себя медитативной практике. К такому странному решению Майринк пришел неспроста – он полностью разочаровался в ценностях западной цивилизации. Зато к концу жизни Густав достиг в йоге такого мастерства, что с ее помощью лечил себя сам, не прибегая к услугам докторов.
Летом 1932 года случилась беда: его сын покончил с собой. Писатель в шоке: сын не только повторил трагическую попытку отца свести счеты с жизнью, но и сделал это в том же возрасте – Харро Фортунату исполнилось 24! В письме к другу Майринк признавался: «Я испытал подлинный ужас, пережив в реальности с близким человеком ту же ситуацию, которая так занимала мое воображение, и к которой я столько раз обращался в творчестве. В судьбе есть нечто наследственное. Магия крови не пустое слово…»
Отец пережил сына всего на полгода. 4 декабря 1932 года Майринка не стало. Его жена утверждала: Густав предчувствовал свою смерть, но нисколько не боялся ее, ведь, по его мнению, речь идет о переходе из одной реальности в другую, причем в реальность, о которой он знал намного больше других. Майринк расположился в кресле на своей вилле и стал глядеть на Штарнбергское озеро. Писатель так и умер, не сомкнув глаз.



Любовь ШАРОВА

Название: Re: Истории из жизни замечательных людей
Отправлено: джейран от Март 31, 2016, 11:59:57 am

Жизнь для других


В Средневековье проказа косила миллионы. Но в 1873 году норвежский врач-эпидемиолог Герхард Хансен идентифицировал возбудителя лепры – бактерию Mycobacterium leprae, а шестью годами позже его коллега Альберт Нейссер сумел выделить ее из организма больного. Наука взяла верх над недугом. Но был и еще один человек, который ценой своей жизни победил проказу в целом государстве и навсегда вписал свое имя в историю. Его звали Дамиан де Вестер, и он был простым священником.
Он родился в 1840 году в бельгийском Брабанте, и при рождении его назвали Иосиф де Вестер. Седьмой ребенок крупного зерноторговца, он окончил школу в городке Брейн-ле-Комте и сознательно избрал путь веры, вступив в католическую конгрегацию Святейших Сердец Иисуса и Марии в городе Левен. Иосиф принял имя брата Дамиана.
Иосиф-Дамиан не заканчивал семинарии, плоховато знал латынь, был непоседлив – все это сильно мешало продвижению по карьерной лестнице. Единственным шансом получить приход было поехать куда-либо на край земли миссионером. И когда забрезжила возможность отправиться священником на Гавайи, Дамиан тут же за нее ухватился. 21 мая 1864 года – уже на Гавайях – Дамиан был рукоположен в сан и отправлен в Северный приход Кохала.

Прокажённые Гаваи

Худшего рассадника опасных болезней, чем Гавайи, в мире практически не было. От сифилиса страдал каждый второй, тиф и инфлюэнца, оспа и холера косили людей направо и налево, но основным бичом была проказа. Монарх королевства Гавайи Камехамеха V всеми силами стремился справиться с болезненным состоянием своего народа. Он вообще был довольно деятельным монархом – ввел новую Конституцию, запретил ввоз и продажу алкогольной продукции на территории островов, построил огромный собор, организовал почту и армию.
В 1865 году Камехамеха издал указ о борьбе с проказой. Была создана отдельная колония-лепрозорий Калаупапа на острове Молокаи, куда сгонялись все больные. От основного населения острова колонию отделяла гряда высоких холмов. Полиция насильно забирала мужчин и женщин, подозреваемых в заболевании проказой, и отправляла их на сборный пункт, где врач решал их судьбу. Если ставился диагноз «проказа», люди отправлялись на «кладбище живых», и к отъезду они должны были подготовиться, как к смерти: сделать завещание, позаботиться о детях. Больных прятали, семьи переселялись в самые глухие деревни, скрывались в потухших кратерах вулканов, даже оказывали вооруженное сопротивление полиции.
Проблема заключалась в том, что больные в колонии не могли себя прокормить. Никто из здоровых не соглашался туда ехать и работать, медицинской помощи прокаженным не оказывалось, социальных прав они не имели, а сбежавшие водворялись обратно или попадали под гневную руку судьи Линча. Кладбищ, церквей, администрации в колонии тоже не было. Первое время королевская администрация снабжала больных едой, но с течением времени поставки прекратились. Когда приезжали новые прокаженные, старожилы сообщали им главный принцип, на котором держалась колония: «Здесь нет никаких законов»

Житие отца Дамиана



Апостольским викарием островов был Луи Дэзирэ Мегрэ, человек строгих взглядов. Он считал, что прокаженные бога недостойны, но в какой-то момент все-таки оповестил местных священников о поиске добровольца для работы в колонии прокаженных. И 10 мая 1873 года Дамиан с молитвенником и маленьким распятием прибыл в деревню, где на тот момент проживало 816 больных. Первые недели он жил под открытым небом, спал под деревом, а ел на плоской скале. А затем взялся за дело.
Сперва он организовал возведение деревянной церкви, затем обустроил кладбище вместо общей ямы, куда раньше сбрасывали мертвецов. Потом основал школу, где преподавал сам, а заодно привлек к преподаванию наиболее образованных больных. Потом он наладил работу нескольких сельскохозяйственных ферм, обустроил склады и местный магазин, создал целый ряд братств и общественных организаций, а также больницу. Он организовал поставку в селение лекарств и одежды, а также всего необходимого для цивилизованной жизни. Он работал в качестве проектировщика, архитектора, землекопа, каменщика, плотника, а также любого другого мастера, в котором была необходимость.
За столом он ел «пой» (мучную похлебку с мясом), макая руку в общую с прокаженными миску; пил из чашек, которые они давали ему; одалживал свою трубку, когда у него просили; играл с детьми, которые, как грозди, висли на нем.
Теперь новые поступающие в колонию больные попадали не в чудовищные условия, где умирали с голоду в течение нескольких недель, а в деревню с четкой инфраструктурой, организованной связью, школами, медицинскими учреждениями, дорогами и маленьким портом. Дамиан сумел организовать даже постройку водопровода, которого на Гавайях не знали никогда.

Внезапная слава


Отец Дамиан обнаружил у себя проказу в декабре 1884 года, когда принимал ванну. Он опустил ногу в слишком горячую воду – и ничего не почувствовал.
К этому моменту жалкие хижины были заменены на крепкие деревянные и каменные дома, колония жила чуть ли не богаче, чем остальная часть страны, а отец Дамиан был известен на весь мир. В 1885 году в колонию прибыл известный японский врач, специалист по заразным болезням Масанао Гото. Гото был так впечатлен самоотверженностью священника, что остался на Молокаи до конца своих дней. Он стал одним из лучших друзей Дамиана и внес огромный вклад в разработку терапии для страдающих проказой.
Но при этом огромное количество людей Дамиана терпеть не могло. В 1881 году ему в помощь после многочисленных просьб, прислали еще одного священника. Тот, в основном, отметился написанием доносов, в которых утверждал, что Дамиан возгордился, считает себя чуть ли не Богом и опасен для Рима.
В последние годы жизни отец Дамиан был особенно активен. Он точно электрическая розетка подпитывал собой существование колонии. В 1886 году несколько волонтеров прибыли для помощи слабеющему Дамиану. Отец Дамиан слабел. 23 марта 1889 года он не смог подняться с постели и больше уже не вставал до самой смерти. 30 марта он официально передал свои обязанности другим людям, 2 апреля его соборовали, а 15 апреля 1889 года отец Дамиан скончался. Его похоронили под тем же самым деревом панданом, под которым он провел по легенде первую ночь после прибытия в колонию.

Памяти пастыря



Сразу после кончины Дамиану де Вестеру поставили памятник в Гонолулу, а в 1936 по указанию бельгийского правительства его тело было эксгумировано и перевезено в Левен – город, ближайший к той деревне, где некогда родился Иосиф де Вестер. Правда, на этом приключения останков священника не закончились, - в 1995 году фрагменты его правой руки были возвращены на Гавайи, где снова были захоронены в первоначальной могиле на Молокаи.
11 октября 2009 года отец Дамиан был канонизирован католической церковью. Святой Дамиан считается покровителем прокаженных, больных ВИЧ или СПИД, а также всего штата Гавайи.
Когда Гавайи как штат США получили право на установку в Капитолии статуй двух самых выдающихся людей в своей истории, то жители выбрали великого короля Камехамеха и отца Дамиана де Вертера. Отец Дамиан официально признан величайшим уроженцем Бельгии за все времена, «обойдя» Андрея Везалия и Питера Пауля Рубенса, о нем снято несколько фильмов и написано множество книг.
А он просто спасал людей.

Тим Скоренко
Название: Re: Истории из жизни замечательных людей
Отправлено: джейран от Апрель 02, 2016, 10:23:22 am
Открывая завесу будущего


Колода Таро – с чем ассоциируются эти слова? С черным глазом мудрой гадалки, выкладывающей карты одну за другой, открывая таинство будущего? С древним Китаем, где в 12 веке появились таблички из кости, с помощью которых давались ответы на все вопросы, или с Древним Египтом, чьи жрецы запечатали в арканах великое знание?
В наш век пришло множество всевозможных колод Таро, среди которых самая популярная – колода Рейдера-Уйэта, чье название несправедливо опускает третье имя полноправного соавтора – художницы Памелы Смит. Рейдер был, говоря нынешним языком, спонсором издания колоды, истинных ее авторов была два: Артур Уйэт, вдохновитель и идеолог, и Памела Смит, талантливый исполнитель.
(http://i053.radikal.ru/1604/82/e8cef9d4d805.jpg)

Артур Уэйтс

Артур Эдвард Уэйт родился 2 октября 1857 года в США. Отец – капитан американского морского флота Чарльз Ф. Уэйт, мать – Эмма Ловелл, дочь солидного английского купца. Проживая в Новом Свете, они не оформили законный брак, что сыграло в дальнейшем зловещую роль. Во время очередного рейса отец погиб в море, и матери с новорожденной дочерью и годовалым Артуром пришлось возвращаться в родную Англию. Англия, как и семья Ловеллов, встретила их нелюбезно: дочь не состояла в браке, а потому ее дети являлись незаконнорожденными. Перед Эммой оказались закрытыми все двери, включая двери родного дома. Началась черная полоса жизни: нищета лондонских окраин, невозможность для малыша Артура получить полноценное образование. Разумеется, их не приняла и официальная англиканская церковь, и отдушиной для грешницы Эммы и ее детей стало католичество.
Все, что ни происходит – к лучшему. Артур очень рано показал себя духовной личностью. Влюбленный в красоту и величие католических служб, он всерьез собирался стать священнослужителем, в тринадцать лет поступив в колледж святого Карла. Но его истовую веру подорвала смерть любимой сестры. Артуру было 17 лет, и трагедия открыла для него первую дверь в неизведанное, открыв учение – спиритуализм: он пытался вызвать дух сестры. И пусть те сеансы не дали мира и покоя его душе, главным итогом стало то, что юноша с головой ушел в изучение тайных наук, часами просиживая в Британской библиотеке, штудируя труды по мистицизму и оккультизму, каббале и алхимии.
Он легко усваивал материал духовного наследия человечества и развивал свои теории, давая собственное толкование обрядам церемониальной магии, добру и злу. «Как есть дверца в душе, которая открывается Богу, так есть и другая дверца, которая открыта всему худшему, и нет никакого сомнения, что дьявол овладевает душами тех, кто оставляет ее открытой», – напишет он позже в своем труде «Церемониальная магия».
Как мифические рыцари Круглого Стола, он всю жизнь искал свою Чашу Грааля, отстаивая путь мистика, но не мага: «Маг действует, мистик – познает».
Герметический орден Золотой Зари, Ряды Вольных Каменщиков, Общество Розенкрейцеров – он прошел все эти ступени и создал свои сообщества: Исправленный Обряд Ордена Золотой Зари, на смену которому пришло Братство Розы-Креста.
Артур Уэйт оставил после себя множество трудов, и все-таки главная память о нем – колода Таро, в которой каждый аркан, кажется, имеет свою душу, бессловесно раскрывая будущее.
У этой колоды есть несколько четких отличий от канонов. Во-первых, как и его учитель Мазерс, Уэйт перенес нулевой аркан Шут на место перед первым арканом – Магом. «Солнце, сияющее у него за спиной, знает, откуда он пришел, куда идет и как вернется другим путем много дней спустя, – так говорит он об этом аркане в книге «Иллюстрированный ключ к Таро». – Это Дух в поиске Опыта. В этой карте собраны воедино многие символы Мистерий, что с высокой степенью достоверности опровергает все прежние ошибки и недоразумения».
Он также, без лишних объяснений, поменял местами арканы Сила (одиннадцатый аркан в других колодах, у Уэйта он идет за № 8 и Справедливость (№ 11 вместо № 8  ) Отличается и его аркан Влюбленные: в нем, как и в трактовке, полностью отсутствует тема выбора. Уэйт оставил лишь одно значение – любовь: «Это карта человеческой любви во всей ее простоте, каковая представлена здесь как составная часть пути, и истины, и жизни».
Каждому аркану Уэйт дал подробнейшую характеристику и над каждым работал днями и ночами, словно трепетно создавая нечто живое, наделяя энергией и душой. Каждая, самая мельчайшая деталь старших арканов его колоды имеет значение и смысл, каждый аркан соответствует определенной букве древнееврейского алфавита.
Колода Райдра-Уэйта-Смит отличается от остальных еще и тем, что символическими картинками обозначены не только старшие, но и все 56 младших арканов. И в том вклад второго полновесного автора – художницы Памелы Колман Смит.

Пикси - краски таинственной Ямайки(http://s017.radikal.ru/i429/1604/b0/70abb5263e34.jpg)

Памела Колман Смит также родилась в Америке и также в не совсем обычной семье: ее мать, актриса с корнями Ямайки, была на десять лет старше своего супруга-британца, который занимался торговлей и в чьей семье также были театральные артисты. Малышка Пикси, как звала ее тетушка со стороны отца, британская театральная актриса, с самого детства отличалась не только яркой внешностью, но и необычным внутренним миром: он не просто видела людей и предметы, но и радугу их душ - ауру. Будучи совсем крохой, Пикси слушала сказки, которые рассказывал ей ямайская няня и видела их в красках и движении; все переживая душой и сердцем, она могла предвидеть будущее и ощущать душу предметов, будь то декорации театральных спектаклей или случайно попавшее ей в руки письмо. Именно потому в серой скучной Англии она искала необычные сообщества и необычных людей, в конце концов, оказавшись в числе членов Ордена Золотой Зари. Здесь она и познакомилась с Артуром Уэйтом, который предложил ей создать свою, уникальную колоду Таро – ту самую, что оставила память о ней.
Работа этого творческого тандема длилась едва ли не целый год. Уэйтс работал только над старшими арканами, по нескольку раз заставляя Пикси переделывать рисунки, дополняя их необходимой символикой и убирая все лишнее на его взгляд. А вот младшие арканы он целиком отдал на усмотрение Пикси; она часами не выходила из Британского музея, где как раз выставлялась средневековая колода Соло-Боска, тщательно изучая рисунки старинных карт. В итоге рождались ее собственные, авторские младшие арканы, наделенные символами и значением.
В муках и спорах, в видениях и откровениях родилась самая популярная на сегодня колода Таро – колода Райдера-Уэйта-Смит. Повторимся: фамилия Памелы Смит с самого начала «опускалась» в названии, по большей части из-за того, что в те годы женщины Британии были бесправны. В какой-то мере это стало символом: талантливая, неординарная художница, прожив яркую творческую жизнь, умерла в нищете и была похоронена в общей могиле. И если в память о Уэйте осталось множество книг и трудов, то память об улыбчивой одиночке Пикси – лишь в рисунках арканов Таро, которые, если очень захотеть, вполне могу заговорить…



Любимый расклад - Кельтский Крест


Из всех раскладов Артур Уэйт отдавал предпочтение Кельтскому кресту. В нем – все: и вчера, и сегодня, и таинственное завтра. Его версия трактовки расклада вошла составной частью в работу «Иллюстрированный ключ к Таро» и стало частью школы Таро Уэйта. «Если же говорить о словесном значении Старших Арканов, то их описания составлены так, чтобы читатель смог отмести прочь все, связанные с ними, ложные толкования; чтобы тот, кто наделен даром интуиции, сумел найти верный путь; и чтобы – в пределах моих скромных возможностей – придать им максимальную достоверность», – отметил он в первых строках труда.
Приобретая для себя колоду Таро Рейдера-Уэйта-Смит, познакомьтесь с каждым арканом и попросите рассказать ваше будущее. Удастся вам настроиться на нужную волну – и карты, в которых есть частица душ Артура Уэйта и Памелы Смит, непременно заговорят…

Валентина Гутчина
Название: Re: Истории из жизни замечательных людей
Отправлено: cherry от Апрель 02, 2016, 02:33:44 pm
О русском лингвисте Кнорозове, расшифровавшем письменность индейцев майя

Юрий Валентинович Кнорозов (1922—1999). Основатель советской школы майянистики, расшифровавший письменность индейцев майя, доктор исторических наук, кавалер ордена Ацтекского орла (Мексика) и Большой золотой медали (Гватемала).
(http://ic.pics.livejournal.com/tropical_doc/69450458/192848/192848_800.jpg)

В самой середине ХХ века жил в Петербурге молодой человек по имени Юрий Кнорозов. Был он лингвистом, специалистом по древним языкам. А домом ему служила маленькая комнатка, заполненная книгами до самого потолка, в знаменитом петербургском музее — Кунсткамере. Кнорозов разбирал музейные экспонаты, пострадавшие от недавней страшной войны, а в свободное время изучал странные рисунки древних индейцев майя.

(http://cs628318.vk.me/v628318950/43aa8/Wd_SHPP8T_c.jpg)

Юрий заинтересовался их разгадкой, прочитав работу авторитетного немецкого исследователя Пауля Шелльхаса, заявившего, что письменность индейцев майя, создавших в экваториальных джунглях Америки поразительную тысячелетнюю цивилизацию, навсегда останется нерасшифрованной. Кнорозов не согласился с немецким учёным. Молодой лингвист воспринял проблему расшифровки письменности майя как личный вызов: каждая загадка должна иметь отгадку!

Конечно, капитулировать перед секретом индейских иероглифов нельзя, но как разгадать смысл этих странных округлых рисунков?
Судьба улыбнулась молодому учёному. В один прекрасный день Юрий нашёл среди старых книг, уцелевших от огня войны, два редчайших тома: «Кодексы майя», изданные в Гватемале, и «Сообщение о делах в Юкатане» Диего де Ланды.
История этих книг уходила корнями в далёкое и драматическое прошлое.
В 1498 году Христофор Колумб открыл Америку — новый континент, богатый золотом, землёй, людьми и разными диковинами. В Новый Свет хлынули испанские конкистадоры (см. «Наука и жизнь» № 9, 2009 г., c. 86). Огромные государства инков и ацтеков рухнули под ударами дерзких пришельцев, закованных в металлические латы и скачущих на удивительных животных, называемых лошадьми. Ружья испанцев, которые рождали гром и убивали на расстоянии, казались индейцам орудием богов. Вместе с солдатами в Америку прибыли католические монахи — обращать новые языческие народы в христианскую веру. Эти священники стали фактическими правителями новых земель.
(http://ic.pics.livejournal.com/tropical_doc/69450458/193437/193437_800.jpg)

На полуостров Юкатан, населённый индейцами майя — интеллектуалами доколумбовой американской цивилизации, испанцы высадились в 1517 году, но, в отличие от инков и ацтеков, майя упорно сопротивлялись завоевателям. Лишь тридцать лет спустя испанцы овладели Юкатаном, правда, сражения с непокорными индейцами в дальних провинциях продолжались ещё почти двести лет.

(http://ic.pics.livejournal.com/tropical_doc/69450458/193765/193765_800.jpg)

В 1549 году на Юкатан прибыл монах-францисканец Диего де Ланда. Он рьяно взялся искоренять язычество и ересь среди индейцев. Монаха возмущали принятые среди индейцев приношения в жертву богам живых людей. Он решительно насаждал христианскую религию, используя пытки и костры, на которых сжигали непокорных.

Цивилизация майя насчитывала четыре тысячелетия. У индейцев были своя письменность и даже библиотеки рукописных бумажных книг, называемых кодексами. Кодексы не имели переплёта и складывались гармошкой.

Де Ланда писал про индейцев майя:
«Эти люди употребляли также определённые знаки или буквы, которыми они записывали в своих книгах свои древние дела и свои науки. По ним, по фигурам и некоторым знакам в фигурах, они узнавали свои дела, сообщали их и обучали. Мы нашли у них большое количество книг с этими буквами, и, так как в них не было ничего, в чем не имелось бы суеверия и лжи демона, мы их все сожгли; это их удивительно огорчило и причинило им страдание».
(http://ic.pics.livejournal.com/tropical_doc/69450458/193827/193827_800.jpg)

Епископ Диего де Ланда, сжигая книги майя, которые рассказывали не только об истории и астрономии, но и об языческих богах, поступал в согласии со средневековыми обычаями церкви. Архиепископ Мехико дон Хуан де Сумаррага складывал костры из рукописных книг ацтеков, испанский кардинал Хименеса велел сжечь 280 тысяч томов из библиотеки Кордовы, собранной арабами. Но история жестоко наказывает людей, сжигающих книги. Века инквизиции закончились утратой влияния церкви.

Диего де Ланда практически уничтожил всю литературу индейцев майя. Сегодня в мире осталось всего три кодекса. Эти рукописные книги хранятся в мадридском, дрезденском и парижском музеях как бесценные реликвии.

Индейцы прятали от инквизиторов свои кодексы в гробницах и пещерах, но там их губил влажный экваториальный климат. Слипшиеся в известковые комки древние кодексы из индейских гробниц ещё ждут своих исследователей. Технологии будущего должны помочь раскрыть и прочитать хрупкие страницы. Эти непрочитанные книги смогут многое рассказать об интереснейшей древней культуре индейцев.

Диего де Ланду поразила цивилизация майя. Он вёл записи о нравах и обычаях майя и даже попробовал с помощью грамотных индейцев установить соответствие между испанским алфавитом и иероглифами майя, которые он принимал за буквы индейского алфавита. Записи Ланды нашёл в испанских архивах и опубликовал триста лет спустя французский исследователь Брассёр де Бурбур.

Книга, написанная епископом Ландой, и кодексы майя, избежавшие сожжения на кострах, разведённых по его же воле, вызвали ожесточённые споры среди современных лингвистов. Ланда записал три десятка иероглифов майя в качестве букв алфавита, но исследователи вскоре поняли, что индейские иероглифы не могли быть буквами — их слишком много. И хотя индейцев майя к ХХ веку уцелело немало, среди них не осталось никого, кто знал бы древнюю письменность и мог бы помочь учёным.

Главным специалистом в мире по расшифровке письменности майя считался Эрик Томпсон — американский учёный британ-ского происхождения. Он много сделал для раскрытия тайн цивилизации майя. Даже в свадебное путешествие они с женой отправились в американ-ские джунгли, верхом на мулах, выбрав маршрут так, чтобы попутно исследовать развалины древнего города майя.

Томпсон отвергал мысль о том, что иероглифы майя представляют собой буквы или слова. Он считал их символами, картинками, которые выражают идеи, а не звуки. Например, красный свет светофора — символ, который не соотносится со звуком. Его нельзя произнести, но, подобно иероглифам майя, он сообщает идею: идти через дорогу нельзя.
(http://ic.pics.livejournal.com/tropical_doc/69450458/194244/194244_800.jpg)

Символическая теория Томпсона превращала расшифровку иероглифов майя в практически невыполнимое дело — попробуйте достоверно догадаться, какой символический смысл вкладывали индейцы в каждый из многих сотен своих рисунков! Томпсон с большим пренебрежением относился к книге епископа Ланды: «Знаки, которые приводит де Ланда, — недоразумение, путаница, глупости... Можно растолковывать отдельные рисунки. Но вообще письменность майя никто и никогда не сможет прочитать!..»

Мало того, что теория Томпсона была ошибочна, она мешала расшифровке иероглифов майя ещё и тем, что учёный, будучи мировым авторитетом, не терпел в майянистике инакомыслящих. Случалось, выступит какой-нибудь лингвист против теории Томпсона — и вскоре оказывается безработным.

Но судьба Кнорозова от мнения Томпсона не зависела. Юрия не устраивала американская символическая теория, и он несколько лет ломал голову над разгадкой тайны рисунков майя.

Кнорозов засыпал в своей маленькой комнатке утомлённый дневной работой и размышлениями, и ему снился берег Карибского моря. Индейцы сидят у костров, что-то рассказывают друг другу, смеются. Юрий напряжённо вслушивается в их речь, пытаясь различить знакомые слова, — и не может. Как ему хотелось попасть в страну майя и побродить среди развалин индейских храмов! Казалось, сама древняя земля индейцев подскажет всё время ускользающий ключ к расшифровке индейских иероглифов. Но мечта о поездке в Центральную Америку была в те времена совершенно несбыточной. Молодому учёному приходилось пользоваться тем, что было в его распоряжении.

Кнорозов внимательно изучил книгу Ланды. Монах старательно записывал факты, но почему же он так напутал с алфавитом майя? Да потому, что был малообразованным человеком и вряд ли имел представление о других видах письменностей. К тому же, пробуя соотнести иероглифы майя с хорошо знакомым латинским алфавитом, де Ланда привлёк в помощники индейцев.

Молодой исследователь представил себе, как это было. Он словно услышал разговор двух людей: одного — смуглого и полуголого, другого — бледного, в тёмной глухой одежде.

— Вот испанский алфавит... — епископ произносит вслух названия первых букв латинского алфавита. — Теперь напиши мне знаки вашего языка, соответствующие этим буквам!

Индеец майя угрюмо слушает монаха. Он ненавидит епископа-пришельца, который беспощадно уничтожает книги и культуру его народа. Индеец понимает, что епископ требует невыполнимого — у майя нет трёх десятков букв, из которых можно составлять слова, как это делают европейцы.

Усмехнувшись, индеец выполняет требование епископа на свой лад. Он прислушивается к названиям латинских букв и записывает тот иероглиф майя, который звучит примерно так же, как звуки, вылетающие изо рта епископа, — каждая буква любого алфавита при назывании превращается в слог: буква К — в «ка», а буква Л — в «эль». Вот индеец и привёл наи-более близкие к звучанию этих слогов
иероглифы.

— Хорошо! — хвалит епископ своего помощника, который мысленно над ним потешается. — Теперь напиши какую-нибудь фразу.

Помощник выводит: «Я не могу».

Мы никогда не узнаем, что имел в виду индеец майя — невозможность выполнить требования епископа либо объяснить ему принципы языка майя, или эти слова выражали просто крайнюю усталость...

Кнорозов словно очнулся ото сна. Он понял, что индеец передал иероглифами звучание названий латинских букв! Тем самым он послал сообщение через века — вот так произносятся некоторые иероглифы майя. Звуки речи или фонетика — вот ключ к разгадке письменности майя, и он хитро скрыт в книге недалёкого варвара Ланды. Тем самым книга хоть частично восполняет тот урон, который неистовый монах нанёс мировой культуре, сжигая бесценные книги древней цивилизации.

Кнорозов опубликовал статью, в которой предложил новый принцип расшифровки иероглифов майя. Молодой учёный обосновал идею, что иероглифы майя можно читать вслух. Каждый из них соответствует не предмету или букве, а отдельному слову или слогу, а из слогов можно составить множество слов, обозначающих оленя, собаку, дом или имя друга. Эти слова можно произнести, можно спеть, выкрикнуть или шепнуть. Звучание их можно сопоставить с тем языком, на котором говорят современные майя. Помогло расшифровке и то, что Юрий знал слово «какао»: на фреске майя индеец держал чашку с какао и она была подписана иероглифами.

(http://ic.pics.livejournal.com/tropical_doc/69450458/194550/194550_800.jpg)

Теория русского лингвиста вызвала бурю негодования у Томпсона. Работа Юрия Кнорозова обесценивала труд всей жизни американского исследователя — только что выпущенный каталог с полным собранием иероглифов майя и их интерпретацией как символических рисунков. Между двумя учёными разгорелась ожесточённая полемика на страницах научных журналов. За ней пристально следили другие исследователи, ломавшие голову над индейскими иероглифами, найденными не только в бумажных кодексах, но и на каменных руинах сотен городов майя в джунглях Юкатана.

Томпсон спорил не только с Кноро-зовым — в среде американских исследователей он, будучи авторитетом номер один, тоже старательно выпалывал ростки инакомыслия. Но истина всегда побеждает.

(http://ic.pics.livejournal.com/tropical_doc/69450458/194719/194719_800.jpg)

Кнорозов подготовил кандидатскую диссертацию о расшифровке письменности майя. Работа была настолько впечатляюща, что молодому учёному присвоили звание не кандидата, а сразу доктора наук. Его теория давала способ прочтения любых текстов майя, превращала расшифровку индейской письменности в реальность.

Постепенно даже американские сотрудники Томпсона признали справедливость трактовки русского учёного. Исследователь индейских городов Татьяна Проскурякова с помощью метода Кнорозова сумела прочитать иероглифы, найденные на каменной стене в древнем городе Паленке. Они оказались жизнеописанием правителей майя.

К Юрию Валентиновичу Кнорозову пришло мировое признание: в России он получил Государственную премию, президент Гватемалы пригласил его посетить земли древних индейцев и вручил Большую золотую медаль, а президент Мексики наградил русского учёного серебряным орденом Ацтекского орла — высшей наградой для иностранцев. Но важнее всего было то, что сбылась мечта Кнорозова — он своими глазами увидел страну древних майя. Сидя на берегу тёплого моря под шелестящими пальмами, учёный смотрел на южные звёзды и был счастлив.

Томпсон, не соглашавшийся с теорией Кнорозова, написал коллегам гневное письмо, в котором предрёк, что к 2000 году его символическая трактовка иероглифов майя полностью победит фонетическую теорию Кнорозова. Письмо было опубликовано в 2000 году, уже после смерти Томпсона и Кнорозова, но к этому времени все учёные мира признали правоту русского лингвиста, который вернул язык онемевшей цивилизации майя — грандиозной и уникальной.

Благодаря труду Кнорозова мы узнали имена реальных людей, живших тысячелетия назад: художников и скульпторов, императоров и жрецов. Древние индейцы выращивали урожай, разгадывали тайны небосвода, защищали родные города от врагов (см. «Наука и жизнь» №№ 10, 11, 2010г.). Они заслужили своё право остаться в истории мира, и помог им в этом тысячелетие спустя один молодой человек, живший в тихой музейной комнатке в Санкт-Петербурге.

***

Индейцы майя — жители Центральной Америки. Высокоразвитая цивилизация майя, зародившаяся за две тысячи лет до нашей эры, достигла значительных высот в архитектуре, математике, астрономии и литературе. Просуществовала до прихода испанских и португальских завоевателей Нового Света — конкистадоров (конец XV — начало XVI века).

Инки — индейцы Южной Америки. Крупнейшая Инкская империя (XI—XVI века) располагалась на западном побережье Южной Америки и насчитывала 20 миллионов подданных. В 1572 году государство инков уничтожили испанские конкистадоры.

Ацтеки — народ Центральной Америки численностью 1,5 миллиона человек. Они образовали мощную Ацтекскую империю, достигшую расцвета в XIV—XVI веках. Называли себя «мешика» — откуда произошло современное «мексиканец». На месте древней столицы ацтеков Теночтитлана сейчас располагается Мехико — столица Мексики.

Пауль Шелльхас (1859—1945) — известный немецкий лингвист и исследователь цивилизации майя.

Диего де Ланда (1524—1579) — второй епископ Юкатана. Автор рукописной книги «Сообщение о делах в Юкатане» (1566), которая содержит много важных сведений о цивилизации майя. Сжёг практически все рукописные книги майя.

Брассёр де Бурбур (1814—1874) — французский историк и лингвист, в 1862 году обнаруживший в архивах Мадрида рукопись книги де Ланды и опубликовавший её.

Эрик Томпсон (1898—1975) — англо-американский археолог и лингвист. Известный исследователь индейских цивилизаций Центральной Америки и основатель американской школы майянистики.

Татьяна Проскурякова (1909—1985) — американский археолог и лингвист, исследователь культуры майя. Родилась в России, в Томске. Специально приезжала в Россию, чтобы встретиться с Юрием Кнорозовым.


Источник (Наука и жизнь, Сказка о русском лингвисте Кнорозове, расшифровавшем письменность индейцев майя) + материалы из Википедии
Название: Re: Истории из жизни замечательных людей
Отправлено: Лора Палмер от Апрель 14, 2016, 04:46:12 pm
Эдмунд Кемпер — маньяк с интеллектом гения.

(https://pp.vk.me/c629505/v629505569/51266/mN5L9FKpIr0.jpg)
Эдмунд Кемпер с самого детства подвергался преследованиям со стороны матери. Неудивительно, что он вырос с мечтой о насилии и не признавал секса без убийства. Ему было всего 15 лет, когда он убил собственных бабушку с дедушкой. Тогда он впервые понял, что вид крови и мертвых тел его сильно возбуждает. Шесть лет Кемпер провел в психиатрической лечебнице закрытого типа. Но потом его посчитали излечившимся и выпустили на свободу, где он стал вымещать детскую злобу на незнакомых девушках. Последним смертельным случаем его кровавой серии стало убийство собственной матери и ее подруги, после чего он сам позвонил в полицию и сдался.

«Я ХОТЕЛ ПОЧУВСТВОВАТЬ, КАКОВО УБИВАТЬ…»
Эдмунд Эмиль Кемпер Третий (так его называли потому, что его имя полностью повторяло имя отца и деда) родился 18 декабря 1948 года в городе Бэрбэн, в Калифорнии. В семье, которую нельзя было назвать благополучной. Отец и мать Кемпера частенько дрались между собой. В такие моменты Эдмунд и две его сестры прятались в подвале.
Кемперу было лет шесть, когда он придумал странную игру. Как будто он преступник и его казнят на электрическом стуле. Тогда же впервые у Эдмунда проявились первые признаки немотивированной агрессии. Если сестры отказывались с ним играть, он отрывал головы их куклам. Но очень скоро ему показалось этого мало. И он убил и расчленил двух кошек.
В возрасте десяти лет Эдмунда стали запирать на ночь в подвале. Его мать, испуганная ранним развитием и ростом собственного сына (когда он стал взрослым, его рост достиг 2 м 10 см), стала опасаться, что тот может вступить в сексуальные отношения с сестрами. Отдельной спальни для мальчика в доме не нашлось, и для этих целей приспособили подвал возле котельной. А когда Кемперу исполнилось 15 лет, мать вообще отправила его к бабушке с дедушкой.
Более полугода Эдмунд жил на ферме, в живописном районе Калифорнии. Но, как оказалось, эта идиллия не нравилась подростку. 27 августа 1964 года абсолютно немотивированно он застрелил свою бабушку. А чуть позже и деда, который в момент убийства жены на ферме отсутствовал. После второго убийства Эдмунд позвонил шерифу.
— Зачем ты это сделал? — поразился шериф, когда убедился, что телефонное признание подростка не шутка.
— Я просто хотел почувствовать, каково это — убить их, — спокойно пожал плечами Кемпер.
Его признали невменяемым и поместили в психиатрическую клинику закрытого типа в городе Атаскадеро.

ТЮРЕМНЫЕ УНИВЕРСИТЕТЫ
Так Кемпер оказался среди извращенцев и маньяков всех мастей. Но его задевать никто не пытался. В 15 лет он вымахал под два метра и весил более ста килограммов. Но при этом был умным и сообразительным мальчиком. В результате чего его даже официально назначили помощником физиолога и приписали к психологической лаборатории.
Ему очень нравилось присутствовать на беседах психологов с пациентами клиники. Особенно Кемпера интересовали истории про всевозможные изнасилования. Скорее всего именно в клинике он пришел к выводу, что секс невозможен без насилия. Но свои мысли Эдмунд научился очень неплохо скрывать. А еще в больнице он пришел к мысли, что если сам совершит преступление, то ни в коем случае не попадется. Ведь он намного умнее всех, с кем ему приходилось общаться! Кстати, он был недалек от истины. Уже после второго ареста правоохранительные органы проведут тесты и выяснится, что IQ маньяка приближается к 150 пунктам, тогда как у большинства людей IQ колеблется в диапазоне 100—110.
Но чтобы не попасться, необходимо было придерживаться определенных правил, которые Кемпер сам же и разработал. Врачам не дано было заглянуть в мысли маньяка, а его поведение свидетельствовало о том, что он вылечился. В 1969 году надзорная комиссия посчитала его неопасным и отпустила под надзор матери. Та к этому времени заняла должность помощника ректора Университета Санта-Клара, и Кемпер переезжает в городок Аптос.
Однако убивать он стал далеко не сразу. Он все равно считался опасным, а потому был под надзором полиции. Но в 1971 году надзорное дело в отношении Кемпера было закрыто. Хотя обычно за потенциально опасными американская полиция наблюдает минимум лет пять. Но в Аптосе шериф пошел навстречу матери Кемпера, которая и ходатайствовала о снятии надзора. Чем и подписала смертный приговор самой себе и еще семи женщинам.

ПОЛИЦЕЙСКИЕ УНИВЕРСИТЕТЫ
Разрабатывая план первого убийства, Кемпер постарался учесть все случайности, чтобы не попасться в полицию. Он устроился работать в дорожную службу разметчиком, завел массу знакомств среди полицейских. На фоне большинства представителей молодежи, которая в те времена повально увлекалась панк-движением, хипповала, курила марихуану и вела раскованный образ жизни, Кемпер производил приятное впечатление. Он не курил, носил короткую стрижку, угощал полицейских пивом и вообще был «своим парнем». Так что полицейские не стеснялись при нем разговаривать на профессиональные темы. А Эдмунд жадно впитывал все нюансы работы полиции.
Именно под влиянием этих разговоров Кемпер отказался от мысли знакомиться с жертвами в барах, после чего вести их домой. При таком варианте оставалось слишком много свидетелей. И маньяк решил подбирать девушек на дорогах.
В 1972 году Кемпер купил автомобиль, хотя до этого ездил на мотоцикле. Машину маньяк оборудовал новейшей радиостанцией, которая могла настраиваться на полицейскую волну и волну дальнобойщиков. Кемпер считал, что ему будет не лишним знать о дорожной обстановке, чтобы не быть остановленным полицией в самый неподходящий момент.
Некоторое время он колесил по дорогам Калифорнии, подвозя случайных попутчиков. Но ему постоянно что-то мешало. А 7 мая 1972 года на автовокзале в Беркли он подобрал двух девушек. Это были Мэри Энн Пеше и Анита Лучес, которые приехали в Калифорнию из другого штата. На вокзале больше никого не было, и Кемпер решил, что пришел его час.
Он завез девушек в пустынное место и набросился на Мэри Энн. Сковав ей руки наручниками, Кемпер накинул на голову девушке полиэтиленовый пакет. Он не раз видел, как именно таким образом гангстеры пытают своих жертв. Но оказалось, что фильмы врут. Девушка с легкостью прокусила пакет, обеспечив себе доступ воздуха. Тогда маньяк взял нож и нанес несколько ударов в грудь и живот, после чего перерезал девушке горло.
Анита, сидевшая на заднем сиденье, с ужасом смотрела на происходящее. Вполне возможно, что у нее был шанс спастись, если бы она выскочила из машины в тот момент, пока Кемпер боролся с Мэри Энн. Сам маньяк после ареста утверждал, что у второй девушки действительно была такая возможность, но та просто оцепенела от увиденного. Она попыталась сопротивляться лишь тогда, когда Кемпер стал выволакивать ее из машины. Но силы были явно не равны.
Тела обеих девушек маньяк уложил в багажник и повез к себе домой. Разложив на полу полиэтилен, чтобы не запачкать квартиру кровью, Кемпер отрезал обеим девушкам головы, после чего разрезал животы и долго изучал внутренние органы. Достоверно не известно, занимался ли Кемпер сексом с трупами. Но на следствии он утверждал, что ни разу в жизни не вступал в сексуальные отношения с живыми.
После того как любопытство (а возможно, и похоть) маньяка были удовлетворены, он отвез тела девушек в горы. Обеих он закопал в разных местах, а головы выкинул в каньоны. Он рассчитывал, что даже если трупы найдут, то без голов идентифицировать их будет затруднительно. Но он не учел фактор случайности.
«Я ЛЕТАЛ НА КРЫЛЬЯХ… ПОСЛЕ УБИЙСТВА»
В августе 1972 года группа альпинистов, которая приехала в калифорнийские горы для тренировок, нашла человеческую голову. Череп был фактически без кожного покрова, но имел темные волосы средней длины. К тому времени Анита и Мэри Энн были объявлены в розыск. А цвет и длина волос совпадали с приметами Мэри Энн. Нижняя челюсть найденной головы сохранилась хорошо. И дантист Мэри Энн уверенно опознал зубную карту девушки.
Узнав о том, что голова девушки найдена и опознана, Кемпер сильно обеспокоился. Он-то рассчитывал, что девушек никогда не найдут. От своих друзей полицейских он узнал, что следы девушек терялись именно в Беркли. А ведь автомобиль Кемпера могли видеть свидетели. Но к нему никто так и не пришел с вопросом, что он делал на автовокзале Беркли 7 мая.
И все-таки маньяк решил на некоторое время затихнуть. Но 14 сентября 1972 года, увидев вечером на остановке в том же Беркли миниатюрную японку, не удержался. Огромный Кемпер вообще питал слабость к миниатюрным женщинам.
15-летняя Эйко Ку ехала в Сан-Франциско на занятия в хореографической студии. Кемпер предложил ее подвезти, и девушка согласилась. Во время поездки маньяк рассказал девушке слезливую историю о том, что его бросила девушка и теперь он мечтает о самоубийстве. Доверчивая японка принялась утешать Кемпера, что сильно развлекало маньяка.
Он завез девушку в горы и вволю поиздевался над ней. Он душил, избивал ее ногами, а в конце еще и изнасиловал уже бездыханное тело. Труп он опять отвез к себе домой, долго рассматривал, а ночью положил к себе в кровать.
На следующий день Кемперу было необходимо посетить психиатра. Хотя полицейский контроль с него сняли, но медицинский пока оставался. Утром маньяк отрезал у девушки голову и руки, положил в багажник и поехал к врачу. По его собственным словам, он испытывал ни с чем не сравнимое вдохновение.
Психиатру состояние пациента понравилось, и он принял решение освободить его из-под медицинского контроля. С этого момента в мозгу Кемпера окончательно угнездится мысль о том, что убийство обязательно связано с чем-то хорошим и радостным.
Руки и голову Эйко, помня неудачу с Мэри Энн, он выбросил в океан. А тело закопал в горах.

БЕЗНАКАЗАННОСТЬ
После исчезновения Эйко (и опять в Беркли!) полиция штата принялась за поиски похитителя весьма усердно. Кемпер, который знал, что в таких случаях тщательно проверяют ранее судимых (а ведь на нем «висело» двойное убийство), надолго затих. Но к нему так никто и не пришел. И маньяк полностью уверился в своей неуязвимости и удачливости. Он обнаглел настолько, что 8 января 1973 года вполне официально купил пистолет 22-го калибра. Причем воспользовался собственными, а не поддельными документами.
«Если хочешь что-то спрятать, то положи на видное место» — так он объяснил свой поступок.
И оказался прав. В полиции никто не обратил внимания на то, что признанный виновным в двойном убийстве Кемпер стал владельцем оружия. Да они и не проверяли все карточки, которые заполняют покупатели оружия. Хотя обязаны это делать.
А маньяк, ставший счастливым обладателем оружия, решил проверить его в действии. Сел в машину и поехал по дорогам Калифорнии. Возле городка Уотсонвилл он увидел голосующую женщину. На дороге никого не было, и Кемпер решил, что момент проверить пистолет очень удачный. Он посадил в машину девушку, это была Синди Шелл, и отвез ее в пустынное место, после чего выволок из автомобиля и выстрелил ей в голову. Затем обернул труп в полиэтилен, погрузил в багажник и поехал домой.
В то время он ушел с работы и жил вместе с матерью. А потому на ночь Кемпер оставил труп в багажнике своей машины. И только когда утром его мать ушла на работу, он выволок тело Синди и отнес его к себе в комнату. Несколько раз изнасиловав уже мертвое тело, маньяк отнес его в ванну и принялся за разделку. Он прекрасно знал, что пуля может стать серьезной уликой, а потому ее надо извлечь из тела. С этой целью он не просто отрезал голову, но и вскрыл череп в поисках пули. Достав улику, Кемпер принялся за руки. Отрезав и их, завернул тело в пакет и отнес в машину. А вот голову Кемпер решил оставить. Он оставил ее под деревом во дворе дома, лишь слегка прикрыв ветками. Он не раз будет приходить к своему «трофею», чтобы посмотреть в мертвые глаза девушки и поговорить с нею.
Остальные останки маньяк разбросал в разных местах в горах Санта-Круз. Их обнаружили буквально на следующий день. Кемпер, который выбирал наиболее заброшенные места, не мог знать, что как раз то место, где он разбросал части тела Синди, будет посещено студентами-геологами, которые и найдут обезглавленное и растерзанное тело.
Но опять Кемпера никто не заподозрит. А из разговоров с приятелями-полицейскими, маньяк поймет, что следствие понятия не имеет, кто именно убил Синди. И вконец отпустит тормоза.

ПРОПУСК НА СТОЯНКУ УНИВЕРСИТЕТА
Однако кое-какие выводы из рассказов полицейских маньяк сделал. Он понял, что полиция устроила охоту на похитителя девушек именно на дорогах. А потому решил искать свои жертвы в другом месте. Для этой цели он через мать сделал себе пропуск на стоянку университета, за что впоследствии и получил прозвище Убийца студенток. Но до 5 февраля у Кемпера никак не получалось посадить в свою машину попутчицу и остаться незамеченным. Один раз он заметил, что парень, увидев, как маньяк сажает в машину его однокурсницу, записал номер машины. Второй раз девушка, уже находясь в машине Кемпера, на ходу помахала своим знакомым, привлекая к себе внимание. Так что убить и не засветиться никак не получалось.
От неутоленной страсти к убийству Кемпер становился все более раздражительным. А тут еще и мать на мозги капает: «найди работу» да «найди работу»... 5 февраля 1973 года маньяк в очередной раз разругался с матерью, которая отказалась дать ему карманные деньги. Кемпер в сердцах хлопнул дверью, уселся в машину и поехал куда глаза глядят. И буквально через пару кварталов ему на глаза попалась голосующая девушка. Это была Розалинда Торп. Он посадил ее в машину и завел разговор. Ему трудно было сдержаться и не убить девушку прямо в машине. Но он ехал по освещенной улице и опасался, что выстрелы и подозрительную машину может кто-то услышать и увидеть. А еще через несколько кварталов Кемпер наткнулся на Элис Лю, которую тоже пригласил в машину.
Несмотря на то что некоторые газеты уже вовсю писали о том, что в Калифорнии действует маньяк, Элис села в машину без опасений. Там ведь уже сидела знакомая ей девушка. Когда Кемпер понял, что попутчицы знакомы друг с другом, он решил не тянуть. Заехав в темное место, он вытащил пистолет и выстрелил в Розалинду. Потом развернулся к заднему сиденью и несколько раз выстрелил в Элис.
Завернув тела в плед, он поехал домой. И надо же было такому случиться, что на светофоре на его машину обратил внимание другой водитель. Он пристально рассматривал тела под пледом, и Кемпер решил, что необходимо дать подозрительному водителю некое объяснение. А то, не дай бог, расскажет полиции!
— Девушки немного перебрали на университетской вечеринке, — проорал он в открытое окно машины и указал на университетский пропуск, закрепленный на лобовом стекле.
Подобное объяснение полностью устроило водителя. Он заулыбался и помахал Кемперу рукой. Но маньяк решил больше не рисковать, остановился в ближайшем темном месте и переложил тела в багажник. И не зря. Через пару кварталов Кемпера остановил полицейский. Дело в том, что несколько дней назад Кемпер разбил задний фонарь стоп-сигнала и никак не мог заменить его. Несмотря на то что полицейским было строго указано досматривать все подозрительные машины, остановивший маньяка страж порядка ограничился штрафом и не проверил автомобиль.
Доехав до дома, Кемпер прямо во дворе отрезал девушкам головы. Его мать в это время уже спала, а потому маньяк орудовал довольно спокойно. Утром, когда мать уехала на работу, Кемпер перетащил тело Элис в дом. Ему требовалось извлечь из тела пули. Но прежде чем приступить к хирургической операции по извлечению смертельных улик, маньяк вступил с обезглавленным телом в сексуальную связь.
Название: Мигрантский нож в спине царской России
Отправлено: Лора Палмер от Апрель 27, 2016, 02:34:38 pm
(https://pp.vk.me/c628725/v628725195/31d69/7Mkq77ZeTD8.jpg)


🔪 Мигрантский нож в спине царской России

🔎 Сто лет назад наша страна уже прошла через эксперимент с использованием дешевой рабочей силы мигрантов.
Опыт был трагическим: десятки тысяч китайских гастарбайтеров огнем и мечом прошлись по России, истребляя мирное население.

В 1915 году из русской Маньчжурии начали ввозить китайских рабочих для строительства железной дороги Петроград - Мурманск, мурманского порта и других объектов государственной важности. Много китайских рабочих направлялось на различные горные промыслы Урала, на угольные шахты Донецкого бассейна, на лесоразработки в Белоруссии и холодной Карелии. Наиболее грамотные китайцы отбирались для работы на различных предприятиях и заводах Москвы, Петрограда, Одессы, Луганска, Екатеринбурга. В 1916 году были даже созданы группы китайцев для рытья окопов для русской армии на германском фронте. Число «Ходя-ходя» растет в геометрической прогрессии: если к концу 1915 года в России насчитывалось 40 тысяч китайцев, то в 1916 – уже 75 тысяч человек, а весной 1917 года – уже 200 тысяч.
И вот, когда в 1917 году Российская империя рухнула, эти тысячи китайцев оказались в чужой стране без денег, без работы и без каких-либо перспектив вернуться домой. И в мгновение ока безобидные «Ходя-ходя» превратились в опасные банды, которые бесцельно бродили по русским городам, промышляя грабежами и насилием.

Первыми, кто заметил бесхозных китайцев, были большевики, позвавшие "братьев по классу" на службу в ЧОН - части особого назначения, карательные отряды Красной армии, которым поручалась самая "грязная работа". Чем хороши были китайцы? Основная масса китайцев не знала русского языка и не представляла страны, в которую они попали, ее религии, нравов и образа жизни. Поэтому они держались своих соплеменников, образовывая сплоченные закрытые группы с твердой дисциплиной. В отличие от русских, татар или украинцев, китайцы не уходили при случае домой, их дом был слишком далеко. Они не становились перебежчиками, потому что белые, осведомленные обо всех ужасах, которые творили "чоновцы", расстреливали китайцев без суда и следствия.
Итак, первым отрядом, где наняли китайских мигрантов на военную службу стал интернациональный отряд при 1-м корпусе – это личная ленинская гвардия. Потом этот отряд с переездом правительства в Москву переименовали в «Первый интернациональный легион Красной армии», который стал использоваться для охраны первых лиц. Так, например самый первый круг охраны Ленина состоял из 70 китайских телохранителей.

Также китайцы охраняли и товарища Троцкого, и Бухарина, и всех остальных видных партийцев.
В 1919 году разведка 1-го Добровольческого корпуса Кутепова собрала немало сведений, что порой русские красноармейцы отказывались выполнять палаческие функции в захваченных деревнях. Не помогало даже то, что палачей щедро поили водкой и давали поживиться одеждой расстрелянных. А вот «Ходя-ходя» без особых переживаний расстреливали, отрубали руки, выкалывали глаза и запарывали насмерть беременных женщин.

О том, как воевали китайцы, пишет в своем дневнике Анастасия Художина, жительница Владикавказа: «Бойня была страшная, потому что отряд китайцев, невесть откуда взявшийся в нашем городе, втащил на колокольню Александро-Невской церкви пулемет и стал всех кругом поливать огнем. «Дьяволы косые», - шипела мама и беспрестанно молилась. А китайцев этих была тьма-тьмущая, штук триста, не меньше».

И дальше: «Потом выяснилось, что перед уходом китайцы расстреляли уйму народа. Оказывается, они ходили ночью по домам – во Владикавказе было много отставных военных – и брали всех, кто служил в Белой армии или у кого находили наградное оружие либо фотографии сыновей в офицерской форме. Задерживали якобы для разбирательства и всех расстреливали за госпитальным кладбищем у кукурузных полей».

Самой же кровавой бандой мигрантов стал 1-й отдельный Китайский отряд ЧК Терской республики, которым командовал Пау Ти-Сан.

Это воинское формирование «прославилось» при подавлении Астраханского восстания 10 марта 1919 года. Даже на фоне красного террора, «Астраханский расстрел» выделялся своей беспримерной по своему размаху жесткостью и безумием. Все началось с того, что китайцы окружили мирный митинг у проходной завода. После отказа рабочих разойтись китайцы дали залп из винтовок, затем пустили в ход пулеметы и ручные гранаты. Погибли десятки рабочих, но, как выяснилось позже, расправа только набирала обороты.
Весь день китайцы охотились за мужчинами. Арестованных сначала просто расстреливали, потом – ради экономии патронов – стали топить. Очевидцы вспоминали, как арестованным связывали руки и ноги и прямо с пароходов и барж бросали в Волгу. Один из рабочих, оставшийся незамеченным в трюме, где-то около машины и оставшийся в живых рассказывал, что в одну ночь с парохода «Гоголь» было сброшено около ста восьмидесяти человек. А в городе в чрезвычайных комендатурах было так много расстрелянных, что их едва успевали свозить ночами на кладбище, где они грудами сваливались под видом «тифозных».
В ВЧК высшие посты занимали "мигранты"

После окончания Гражданской войны китайские наемники остались не у дел – и большая их часть стала стекаться в Москву, где образовалась вполне заметная китайская община (по результатам переписи населения 1926 года в России насчитывалось свыше 100 тысяч китайцев).
Век «Чайна-тауна» в Москве оказался недолог. Сергей Голицын писал: «Китайский генерал Чжан Дзолин бесцеремонно отобрал у нас КВЖД, построенную на царские деньги и проходившую по территории Маньчжурии. Обиду мы проглотили, но в отместку посадили всех китайцев в Москве и по всей стране».

Получил «по заслугам» и Пау Ти-Сан, организатор «Астраханских расстрелов». После войны он работал переводчиком Киевской объединенной школы командиров, проживал в Москве. 10 ноября 1925 года его арестовали и 19 апреля 1926 года Коллегией ОГПУ приговорили к расстрелу по обвинению в контрреволюционной террористической деятельности. Такая же участь постигла и остальных революционных китайцев.

Простых же китайских интернационалистов отправили в Китай для «экспорта революции» — помогать создавать китайскую Красную армию и бороться с международными империалистами в Азии. Таким образом, коммунисты убивали сразу двух зайцев: избавлялись от ставших ненужными и даже опасными союзников и «оказывали помощь» борющемуся за независимость Китаю. И к концу тридцатых годов от китайской диаспоры не осталось ничего, кроме потрепанных вееров и напоминания о том, что только сытое и здоровое общество может "переварить" огромный поток мигрантов. В стране с проблемной экономикой, с обществом, охваченным социальными недугами, мигранты становятся бомбой с часовым механизмом, которая рано или поздно взорвется, уничтожая и самих мигрантов, и тех людей, кто дал им работу и кров.
За понимание этого урока истории Россия заплатила слишком большую цену.
Антибольшевистские плакаты. Обратите внимание на фигуры китайцев, нарисованные внизу.
Владимир Тихомиров, "Историческая правда", фрагмент
Название: ИОГАНН ГЕОРГ ФАУСТ
Отправлено: Лора Палмер от Апрель 27, 2016, 02:59:39 pm
ИОГАНН ГЕОРГ ФАУСТ

История эта началась в Германии в старинном университетском городе Виттенберге, раскинувшемся на берегах Эльбы. Сюда приехал юный Фауст, отправленный родителями для изучения богословия Он успел проявить себя, будучи студентом. Как говорится в сказании, поведение юноши было и в самом деле безупречным, а посему ректоры и наставники «по общему согласию» присвоили Фаусту степень доктора богословия. Сложность ситуации, которую так и не сумели понять ученые мужи, состояла в следующем. С самого начала студент богословия частным образом изучал магические искусства и некромантию — науку возрождения усопших, целью которой было постигнуть тайну жизни после смерти. Духовная диета казалась пресной для сильного и утонченного интеллекта юноши.

В последующие десятилетия приобретение магических сил стало страстью Фауста. Он отказался от духовной степени, к облегчению коллег. Плачевное состояние исхудавшего тела мага — седая бородка, испитое лицо, трясущиеся руки — свидетельствовало о том, что жизнь Фауста превратилась в разгул, в нескончаемый поток пьянства и разврата. Неизбежным результатом стала пробудившаяся тяга к ощущениям, недоступным в Виттенберге.

Однажды ночью Фауст оставил позади узкие извилистые улочки и покатые остроконечные крыши городка, направившись в одиночестве в густой лес. Он добрался до пересечения дорог (власть пограничных мест не канула в Лету) и здесь начертил круг в пыли. Войдя внутрь, он изобразил несколько окружностей и определенных знаков. Еще не пробило девяти часов вечера, как он принялся напевать, вызывая принца преисподней, имя которого было Мефистофель. Фауст умолк и услышал вдали холодное эхо городских колоколов, объявивших об окончании девятого часа. Внезапно в лесу поднялся необычайно сильный ветер, сгибавший деревья и завывавший в ветвях. Фауст услышал барабанный раскат грома и заметил яркие вспышки молний. Однако дождя не было, а вскоре все звуки стихли.

Он вновь запел. Огненные кольца дракона мелькнули среди звезд, а трубный голос внезапно произнес имя Фауста. Из тени деревьев донесся протяжный вой, словно рыдал сам лес. Затем на самой кромке очерченного в пыли круга появился огненный шар — блуждающее пламя размером с человека.

Фауст выкрикнул: «Мефистофель!» Огненный шар раскололся, задрожал и исчез, растаяв в воздухе. На его месте стоял добродушный на вид пожилой мужчина в монашеской рясе.

— Не хочешь ли ты выйти из круга, Фауст? — произнес монах, выговаривая слова с неприятным шипением.

Фауст отказался. Послышался подавленный вздох, и монах поинтересовался:

— Какова же твоя просьба?

— В полночь ты должен прийти ко мне в покои для беседы и не причинить мне вреда. Я желаю заключить с тобой сделку.

— Я обязан так поступить, — ответил монах, и Фауст вновь оказался в одиночестве.

Он вернулся в спящий город и по опустевшим улицам добрался до своего дома, где и стал ждать Мефистофеля. Ожидание оказалось недолгим, но Фауст испытывал немалый страх. В его комнате что-то было не так. У ученого возникло ощущение, что со стен на него смотрят чьи-то глаза. Обернувшись, он увидел лишь голые стены. Усевшись за стол, он подумал, что ему послышалось шуршание и скрип и, что было хуже всего, — клацанье зубов у входа в комнату. Но когда он бросил взгляд в ту сторону, там было пусто. В минутах ожидания ему почудился привкус будущего — больше Фауст не будет одинок.

Мефистофель появился без предупреждения при двенадцатом ударе часов, однако уже не в образе монаха. Демон был разодет, как придворный шут, и обвешан драгоценностями, словно султан. Во время беседы он спокойно бродил по комнате. Они никак не могли достичь согласия. Фауст желал получить услуги демона, не закладывая своей души, несмотря на предупреждение Мефистофеля о том, что Повелитель этого не допустит.

Они встречались дважды, прежде чем Фауст взялся за перо. «Теперь я, Иоганн Фауст, завещаю принцу преисподней и его посланцу не только душу, но и тело, — писал он, — при условии, что они станут обучать меня и выполнять любые мои пожелания». Срок договора, продолжал он, определен в двадцать четыре года. Договор завершался строкой богохульственных слов, был написан и подписан кровью Фауста.

— Отныне начнутся мои удовольствия, — произнес тот, закончив писать.

— Действительно, мой Фауст, — спокойным голосом отозвался Мефистофель.

Фауст теперь обладал всей властью, какую только мог получить колдун. Он был способен на величайшие поступки. Однако прожитые им последующие двадцать четыре года остались в памяти как период пьянства, шутовства, лжи и разврата.

Сила его потустороннего помощника не вызывает никакого сомнения. Внешний вид ученого удивительно изменился к лучшему. (Говорят, все дело в том, что Мефистофель ответ его в притон колдуньи. Женщина, которой прислуживало сборище говорящих котов и обезьян, дала ему огненный эликсир, позволивший вернуть утерянную молодость.) Спутником Фауста стала самая прекрасная женщина в мире. Ему прислуживал огромный черный спаниель, обладавший совсем не собачьими возможностями. Когда Фауст приказал зверю доставить еду, питье или женщин для друзей, пришедших в гости, приказы исполнялись моментально. Как признался позже Фауст, описывая это событие со сладострастными подробностями, спаниель однажды позволил ему наблюдать за ведьминым шабашем в горах Гарц в канун Дня всех святых.

По большей части Фауст устраивал мрачные и мелочные трюки. Когда некий священник отказал ему в питье, он в ответ преподнес мстительный подарок — эликсир, удалявший все волосы. Однако этот настой (как позже обнаружил священник) удалял заодно и кожу. Благодаря Фаусту на лбу ни в чем не повинного рыцаря выросли рога обманутого супруга, а когда рыцарь погнался за ним по полям, окружавшим город, Фауст превратил кусты в мушкетеров, которые заставили рыцаря преклонить колени. Обозленный на шутки группы студентов, с которыми участвовал в общей пирушке, он поручил Мефистофелю создать иллюзию, что все собравшиеся находятся в винограднике. Хватаясь за кувшины с вином, студенты, сами того не подозревая, избили друг друга до крови и бесчувствия.

Все это являло жалкое зрелище, да и финал оказался ничтожным. Через месяц после истечения срока договора Фауст отпустил Мефистофеля и принялся раскаиваться и рыдать во всеуслышание. Он молился, читал библию, разъяснял немногочисленным оставшимся рядом собутыльникам весь ужас греха и порока. Фауст старался удержать их рядом, так как терпеть не мог одиночества.

За день до расплаты Фауст в сопровождении друзей покинул дом в Виттенберге, направляясь в корчму в деревне Римлих. Участники попойки позже рассказали, что, пока они весь вечер предавались пьянству, Фауст оплакивал свои грехи. Один из них добавил, что заметил огромного черного спаниеля, сидевшего возле двери корчмы. Подумав, что это собака Фауста, он открыл дверь, но животное отказалось войти.

Наконец вся компания отправилась спать, оставив Фауста в одиночестве. Позже все сходились во мнении насчет тишины, воцарившейся в таверне. В наступившей тишине можно было услышать, как виттенбергские колокола бьют полночь.

Если верить гулякам, то поднялся ветер. Он постепенно усиливался, ветви стучали в окна, а двери скрипели на петлях. Все слышали, как хлопнула входная дверь. С лестницы донесся свист ветра, затихший в коридоре над комнатами засыпавших приятелей Фауста. Каждый заметил, как приоткрылась его дверь, затем слышался скрип соседней двери, и порыв ветра несся дальше. Наконец они услышали удар по двери в комнату, где лежал Фауст.

Булькающий звук эхом разнесся по коридору, а за ним последовал ужасающий вой, от которого гости выскочили из постелей. Одному это показалось похожим на крик лисы, попавшей в капкан, другому — на крик человека, пальцы которого зажаты в тиски для пыток. И вдруг все звуки исчезли, ветер резко стих. Оставшаяся часть ночи прошла невероятно тихо.

Однако никто из компании приятелей не заснул, хотя и не покидал комнаты. Когда наступил рассвет, все собрались в коридоре и вместе отправились к покоям Фауста. Первый заглянул и резко отпрянул. Комната походила на бойню. Стены и потолок были заляпаны сгустками крови. Содержимое размозженного черепа Фауста свисало со стены. В углу комнаты с пола смотрел вверх вырванный глаз.

Остатки тела, искусанные, исцарапанные и жестоко разодранные, были обнаружены во дворе на куче навоза.

В течение долгих десятилетий никто не желал жить в виттенбергском доме Фауста. И его вскоре снесли. Жилище было слишком темным, холодным и угрюмым, а проходившие мимо по ночам заявляли, что видели бледное одноглазое лицо, уставившееся на них из верхнего окна.

(https://pp.vk.me/c629521/v629521407/43f5/DzAEJzTdLi0.jpg)
Название: *ИСТОРИЯ КАББАЛЫ*
Отправлено: Лора Палмер от Апрель 27, 2016, 03:54:38 pm
*ИСТОРИЯ КАББАЛЫ*

Официальным создателем каббалы считается Моисей, полученное им откровение он зашифровал в תישארנ רפם, т.н. «Пятикнижии». Но истоки каббалы, как и большинства древних учений, следует искать в Месопотамии - колыбели человеческой культуры. Исторические источники повествуют, что в центре Вавилона был расположен храмовый город Эсагила, а в его сердце - Вавилонская башня Этеменанки, что означает краеугольный камень Небес и Земли. Эсагила являлась мировым религиозным центром, в котором 4000 лет назад Каббала и приняла свой нынешний вид - вавилонский жрец Авраам раскрыл ее и описал ее основные законы в «Книга Создания». Собрав своих учеников он создал из них первую каббалистическую группу.
В Европе первый каббалистический кружок появляется в середине XII в. в Провансе (Южная Франция); в Провансе жил и «отец каббалы» Исаак Слепой (кон. XII - нач. XIII в.). Через его учеников каббала в XIII в. попадает в Испанию, где возникает целый ряд школ ее приверженцев (Геройская, Сеговии, Исаака бен Латифа, Абулафии).

В 1280 г. раввином Мозес де Леоном из Гвадалахары (Испания) редактируется и издается книга Зохар (Zohar) «Книга сияния» - классическое произведение средневекового каббализма, соединившая в себе особенности и воззрения всех предшествовавших школ.

В 1275 г. во время длительного поста на горе Ранда Раймонда Луллия озаряет идея метода, которую он излагает в своем труде под названием «Ars Magna» - «Великое искусство». В основе метода лежит комбинирование букв латинского алфавита, которые обозначают категории и понятия, лежащие в основании какой - либо науки и принимаемые всеми без доказательства из-за своей самоочевидности. Количество кругов и секторов в различных работах Луллия различно. Вращая круги относительно друг друга, можно считывать получающиеся комбинации терминов, из которых составляются суждения и умозаключения. Таким образом, спустя почти столетие после рождения Исаака Слепого каббала через Раймонда Луллия становится известной христианскому миру .

В 1489 г. Пико делла Мирандола обнародовал «900 тезисов», среди которых был и такой: “Никакая наука не может лучше убедить нас в Божественности Иисуса Христа, чем Каббала”. В числе этих тезисов 47 было взято непосредственно из каббалистических источников (гл. обр. комментариев Реканати к Торе), а еще 72 являлись его собственными выводами из прочтения каббалистических текстов. Его попытка показать истинность христианства, как учения, соединяющего все предшествующие формы мысли, была осуждена папской курией, но, благодаря ей, интерес к каббале в христианском мире резко возрос.

В 1677 году Кнорр фон Розенрот (1636-89) издает обширный двухтомник «Kabbala Denudata» включающй несколько трактатов «Зохара», но не все, как на еврейском, так и на латинском языках, а также работы Моше Кордоверо и трактаты лурианской школы.
1686 годом датируется самое раннее из существующих изданий “Ключиков Соломона”. Эту книгу приписывают царю Соломону, который, согласно распространенным в среде оккультистов верованиям, обладал великими магическими знаниями. К сожалению, ни один древний еврейский текст магических способностей Соломона не подтверждает. Книга представляет собой сборник заклинаний, молитв и магических формул, содержит описание талисманов, пентаклей и других атрибутов каббалистической магии. Предисловием служит текст апокрифического «Завещания царя Соломона своему сыну Ровоаму».

В 1855 году Элифас Леви издает «Учение и ритуал трансцендентальной магии» в которой идея языкового магического символизма получает наиболее полное развитие. Идеи о магической символической власти языка далеко не так сильны и развиты в магической литературе XVI века, как в работах Леви. В “Ключиках Соломона” речь идет не столько об аллегорической власти языка, сколько о власти магических имен: демонов, ангелов и Бога.

В 1888 году МакГрегор Мазерс публекует книгу “The Kabbalah Unveiled”, которая состоит из:
• Предисловия Мазерса
• Его статьи «Введение в Каббалу»
• Перевода трех трактатов из Книги Зохар (Сефер ха-Зохар):
• 1) Книга Скрытой Тайны (точнее, Книга сокрытия. Сифра ди-цениута). Небольшой комментарий к первым шести главам Книги Бытия, написанный очень темным и таинственным языком.
• 2) Великое Святое Собрание. Беседа Шимона бар Йохая со своими учениками, построенная в форме диалога. Это своеобразный комментарий к первому трактату.
• 3) Малое Святое собрание. Предсмертная речь Шимона бар Йохая, обращенная к ученикам. Содержит очень важные для христианской Каббалы рассуждения об Отце, Матери, Сыне-Микропрозопусе и его Жене.
Помимо собственно трактатов Зохар, книга Мазерса включает в себя очень любопытные и обстоятельные комментарии к этим текстам.

В 1890 году Жерар Енкосс, известный под псевдонимом Папюс публикует книгу «Каббала или наука о Боге, Вселенной и Человеке», опубликованную на русском языке в 1910 г. Папюс был врачом, занимался животным магнетизмом, учился у Леви, а в 1888 году стал основателем Каббалистического ордена Розы и Креста. В 1907 году по совету Филиппа, который был в то время близок к царице, Папюс приехал в Россию с лекциями. Интерес русского общества к мистике ввел его в очень высокие круги, и как друг Филиппа он был принят при дворе. Папюс трижды - в 1901, 1905 и 1906 годах - посещал Россию с лекциями по магии и оккультизму. Известно также, что он консультировал царя Николая II и царицу Александру как врач и оккультный советник. В октябре 1905 года Папюс предположительно вызывал дух Александра III, отца царя Николая, который предсказал, что царь потерпит крушение от рук революционеров. Говорят, Папюс пообещал царю магически отсрочить исполнение пророчества Александра, по крайней мере, до своей смерти (его заявление оказалось вполне точным, Николай потерял свой трон через 141 день после смерти Папюса). Хотя для царя и царицы Папюс, вероятно, был не более чем шаманом, интересно, что в дальнейшем он пытался оказывать им помощь в принятии государственных решений. К примеру, в последующей переписке он неоднократно предупреждал их против влияния Григория Распутина.
Впоследствии Жан Брико утверждал, что в ходе своих поездок в Россию Папюс основал в Царском селе мартинистскую ложу, во главе с Николаем II. Однако это сообщение ничем не было подтверждено. Более достоверной выглядит информация о том, что первую в России мартинистскую ложу основал в 1899 году в Петербурге граф Валериан Муравьев-Амурский (брат министра юстиции), принятый около 1895 года Папюсом в его Орден Мартинистов.

В 1911 – 1912 годах рижанин Григорий Оттонович Мёбес, писавший под псевдонимом ГОМ прочел в Петербурге лекционный “Курс энциклопедии оккультизма”, который пользовался очень большой популярностью, о чем свидетельствуют десятки воспоминаний и отзывов. В своем курсе Мёбес соединяет в единое целое Каббалу и карты Таро и строит лекции в соответствии с магическими каббалистическими “старшими арканами Таро”. Каждой лекции соответствует один “аркан”, которому, в свою очередь, согласно Папюсу и Мёбесу, соответствуют каббалистическая сефира, определенная характеристика человека и астрологический знак.

В основе каббалы лежит закон аналогии, это учение о причинно-следственной связи духовных источников, соединяющихся по постоянным и абсолютным законам в одну высокую цель – постижение Творца созданиями, существующими в этом мире. Каббала работает с тремя основными понятиями, это:

1. Дерево Сефирот (10 планет, 10 чакр, 10 чисел, 10 видов энергии)
2. Еврейский алфавит (как путь обретения силы и знаний последовательным прохождением 22 состояний сознания)
3. Тетраграмматон ( יהוה зашифрованное, непроизносимое имя Бога; символ единства четырех стихий)

Основными отличиями доктрины каббалы от других религиозных учений является признание девинации, если она выполняется осознанно; отрицательное отношение к практике монашества, которое каббалисты считают заблуждением. В каббале принято учение о переселении духа (а не души). Каббалисты практикуют составление собственных молитв, но при этом должны соблюдаться правила внутренней и внешней организации молитвы.
Внутренняя организация должна соответствовать правилу – никогда не проси о материальном, стремись к духовному, а материальное придет само. Например, в случае болезни надо просить о духовном совершенствовании, так как болезнь – это проявление проблем духовного плана. Если требуются деньги – указать цель, для чего они нужны. В начале молитвы всегда ставится обращение к Богу, а в конце – слово Аминь (читается как Амэйн).
Внешняя организация молитвы (касается магических молитв) состоит в обязательной визуализации программы. Это требует развития воображения, воли и веры. Вера является главным источником энергии, дающей жизнь всему ритуалу.

(https://cs7050.vk.me/c540108/v540108689/3eb3a/F49MDxYywnU.jpg)
Название: Эйлин-Мор и Кандалы Дьявола.
Отправлено: Лора Палмер от Апрель 27, 2016, 05:19:25 pm
Маяк Эйлин-Мор

Поистине зловещий случай произошел зимой 1900 года на пустынном Эйлин-Мор — заливаемой волнами скале размером 800 ярдов на 500, являющейся, тем не менее, крупнейшим из семи островов Фланнэн в составе Внешних Гебридских островов. На протяжении нескольких веков до наступления ХХ столетия эти острова были необитаемыми. Время от времени здесь мог высадиться какой-нибудь пастух, чтобы попасти своих овец, но ни при каких обстоятельствах — если верить преданиям — не остался бы там на ночь, поскольку пустынные острова якобы кишели призраками и служили, по поверьям, обиталищем для эльфов, не терпевших чужаков. Но позже на Эйлин-Мор был поставлен небольшой маяк и высажены три смотрителя для его обслуживания. При строительстве специалистами было подсчитано, что мощность сигнальных огней в 140000 свечей будет достаточной. Но в первый же год нового столетия, 15 декабря 1900 года, с кораблей, бороздивших ледяные воды Северного моря, стали поступать сигналы, что маяк на Фланнэне не работает. Однако из-за плохой погоды судно «Гесперус» было послано на разведку только через несколько дней. На его борту находился и Джозеф Мур - главный смотритель маяков в этом районе. Обсуждая загадку со своими коллегами, он не мог найти разумного объяснения тому, что маяк не светит. Мур хорошо знал всех служителей маяка Эйлин-Мор - Томаса Маршала, Дональда Макартура и Джеймса Дуката. Они были опытными смотрителями, добросовестно выполнявшими свои обязанности и не поддававшимися в критических ситуациях панике. Когда Мур видел их в последний раз три недели назад, все они находились в полном здравии, и было непохоже, что смотрители могли не зажечь маяк. Джозеф Мур сразу же заподозрил неладное: произошло нечто более странное, чем сразившая троих человек болезнь. Когда «Гесперус» подошел к мрачному острову, где был расположен маяк, команда увидела, что никто не спешит им навстречу, сигнальные огни не горят. Когда с корабля прогремел выстрел, не последовало никакого ответа. Первым на берег вышел Джозеф Мур и сразу направился к выкрашенному в белый цвет домику смотрителя. В доме оказалось пусто, а печь давно, судя по всему, не затапливалась, но все вещи оставались на своих местах, даже фитили лампы были очищены и подрезаны; в чашках стояло масло - на закате им собирались заправить лампы. Джозеф Мур обратился к вахтенному журналу и с удивлением обнаружил, что последняя запись сделана четырнадцатого декабря - смотритель описывал бурный шторм вокруг острова. Это казалось абсолютно невероятным, потому что в ту ночь погода была замечательной, море — тихим. А именно тогда поступил первый сигнал, что огни маяка не работают. Заканчивались записи словами: «Шторм кончился, все спокойно. Бог снова с нами». Мур предложил немедленно организовать поиски вахтенных по всему острову, благо он был невелик. Так и сделали, но пропавшие так и не были найдены. Не удалось найти и разумного объяснения разгадки их исчезновения. На следующий день «Гесперус» вернулся назад, ничего не узнав о судьбе трех смотрителей, а Джозеф Мур остался на острове, чтобы выполнять их обязанности. Он не переставал размышлять над странным исчезновением своих товарищей. Может быть, в шторм, как явствовало из вахтенного журнала, они оказались близко к морю и их смыло набежавшей волной? Непохоже, поскольку эти люди были прекрасно знакомы с опасностью, грозящей от разбушевавшегося моря. Может быть, один из них сошел с ума, убил двух других и сбросил их тела со скалы перед тем, как самому броситься в морскую пучину? Тоже невероятно: все трое были людьми надежными, здоровыми... Какие только мысли ни приходили Джозефу в голову! И что это за шторм был описан в ночь на четырнадцатое декабря? Не может быть, чтобы кто-то из них допустил просчет и перепутал числа. И все-таки из вахтенного журнала следует: был шторм. Люди пропали, будто бы их внезапно унесла какая-то неведомая сила. Да, напрашивался именно такой ответ. Но кто или что унесло их и куда? Мрачные размышления не оставляли Мура почти месяц. В январе 1910 года его одинокое заточение на острове подошло к концу, и его сменил другой смотритель. Спустя время после возвращения на материк, он рассказал друзьям, что во время пребывания на острове на него постоянно что-то давило, была угнетающая атмосфера. Иногда ему казалось, что, пытаясь отыскать пропавших товарищей или разрешить тайну их исчезновения, он слышал, как ветер доносил голоса Маршала, Макартура и Дуката, взывающих о помощи. Был ли это плод его воображения или крики кружащих над головой чаек, он не знал. Но что бы это ни было, Джозеф Мур больше не хотел возвращаться на мрачный остров Фланнэн.

Остров Фланнэн

В 1950-е годы другой смотритель маяка на Эйлин-Мор Уолтер Алдеберт, заинтересовавшись этой загадкой, сделал несколько фотографий, которые ясно свидетельствовали, что при сильном ветре накатывавшие на островок волны вздымали водяные столбы на двести футов по стене утесов — достаточно высоко, чтобы смыть неосторожного смотрителя, считающего себя в безопасности от ярости шторма. Алдеберт высказал предположение, что двое мужчин вышли закрепить какое-то снаряжение, и одного из них смыло с утеса внезапным водяным шквалом. Оставшийся в живых вернулся на маяк, чтобы предупредить коллегу, который выскочил наружу без накидки. Когда же двое смотрителей поспешили на утес в надежде спасти своего товарища, вторая волна накрыла и их. Однако английский исследователь Винсент Гэддис, не согласившись с «дежурным» объяснением исчезновения с маяка людей, обратил внимание на озадачивающий и даже зловещий характер записей смотрителя Маршалла в вахтенном журнале незадолго до своего исчезновения. В записи от 12 декабря он отметил, что Дукат «раздражен». 13-го он записал: «Дукат спокоен. Макартур плачет». 14 декабря: «Дукат, Макартур и я молились», и, наконец, 15-го появилась непонятная пометка: «Бог превыше всего». По мнению Гэддиса, это, несомненно, свидетельствовало о том, что смотрителям угрожала какая-то неопределенная, темная сила, которая подавила их не в какой-то момент необузданной ярости, а в течение нескольких дней.



Другой исследователь, Карей Миллер, перелопатив сотни документов и опросив смотрителей, служивших впоследствии на Эйлин-Мор, выяснил много интересного и таинственного. Сегодня он утверждает, что «некая невидимая сила на островке не желала терпеть незваных гостей и избавилась от них» и что «когда Джозеф Мур распахнул дверь маяка и выкрикнул имена своих друзей, с макушки башни сорвались и улетели в сторону моря три огромные черные птицы, подобных которым никто никогда не видел»!

Мыс Лизард

В нескольких километрах к северо-востоку от самой южной оконечности Англии, мыса Лизард, из волн поднимается очень живописный скалистый островок со странным названием Кандалы. Каменные громады стометровой высоты напоминают лапу с когтями, если смотреть с юга. Маленький остров площадью не более квадратного километра не зря имеет столь зловещее название - об его скалы разбились сотни кораблей, тысячи людей погибли в волнах Ла-Манша. На мысе Лизард расположена заброшенная церквушка Святого Франциска. Рядом находится старое кладбище, где похоронено свыше четырехсот жертв кораблекрушений. Весь этот район, а особенно скалистый островок, местные жители считают заколдованным, называют «чертовым местом» и никогда не ходят на мыс к старым развалинам.

Легенда

Корнуоллская легенда гласит, что в этих местах в незапамятные времена жил рыбак с сыном. Отец сильно пил, во хмелю жестоко издевался над отпрыском, избивал его. Мальчишка ненавидел и боялся отца. Однажды, после очередного избиения, он... заключил сделку с дьяволом, который пообещал избавить ребенка от мучителя, но за это потребовал душу мальчика. Через несколько дней после заключения сделки отец сильно напился и бросился с отвесной скалы в бушующее море. Мальчик понял, что здесь не обошлось без дьявола, пожалел о содеянном и покаялся местному священнику. Тот отпустил грехи и благословил прихожанина, однако никакая земная сила не могла противостоять самому властелину ада. Мальчик в страхе сел в лодку и поплыл в море, наивно полагая, что здесь дьявол не сможет настичь его. Но сатана огромной когтистой лапой, размером с холм, схватил ребенка, намереваясь вытряхнуть душу из хрупкого тела. Создатель вступился за покаявшегося грешника и превратил лапу дьявола в камень. Так и возник скалистый остров. Легенда гласит, что дьявол до сих пор сидит под водой, не в силах освободить окаменевшую лапу, словно скованный кандалами. Местные жители и рыбаки говорят, что в штормовую погоду помимо завывания ветра можно услышать жуткие стенания и грозный рык. Это прикованный дьявол мечется, пытаясь вырваться на свободу. Он в гневе мстит всему роду людскому и топит корабли, подошедшие слишком близко к его подводной тюрьме.

Открытия археологов

Летом 1996 года заброшенной церквушкой на безлюдном мысе заинтересовался археолог из Лондонского университета профессор Теодор Джонстон-Тейлор. С группой энтузиастов он провел раскопки. Археологи расчистили пол церкви, состоящий из каменных плит. Оказалось, что на них вырезаны древние письмена. Церковь Святого Франциска была построена в XVI столетии, но плиты с начертанными знаками относились к гораздо более раннему периоду и напоминали аналогичные письмена на древних мегалитах. Ученые пришли к выводу, что на месте церкви ранее существовала какая-то постройка, от которой и остались каменные плиты. Местные жители не одобряли планы приезжих потревожить «чертово место», утверждая, что на них обрушится множество несчастий. И, действительно, вскоре один из археологов упал на ровном месте и сломал ногу, другой ни с того ни с сего начал страдать от жесточайших колик. Археологи ночевали в гостинице в ближайшей деревне, но однажды профессор Джонстон-Тейлор вместе со своим помощником-студентом остался на ночь в палатке рядом с церковью. Как только взошла луна, мужчин разбудили странные звуки, казалось, кто-то молится или поет заунывную песню. Нельзя было определить, откуда доносятся звуки. Может быть, они шли прямо из-под земли со стороны кладбища? На следующий день профессор исследовал кладбище и обнаружил люк, ведущий в древний склеп, находящийся под землей. Усыпальница была сооружена не менее трех сотен лет назад, в гробах лежали мертвые тела, превратившиеся в мумии. Бесстрашный ученый исследовал часть останков, для чего их пришлось с величайшими предосторожностями перевезти в лабораторию. Выяснилось, что люди умерли от потери крови после того, как им перерезали горло. Исследователи обратили внимание на странные надписи и рисунки на стенах склепа, в том числе перевернутые кресты и черепа. После консультаций со специалистами по древней магии Теодор пришел к выводу, что в склепе когда-то совершались черные мессы. Всерьез заинтересовавшись историей края, профессор изучил массу архивных документов и нашел указания на то, что на месте церкви Святого Франциска раньше стоял древний храм, где черные монахи совершали обряды, посвященные дьяволу. Целью их странных и жестоких ритуалов, включавших человеческие жертвы, было освобождение сатаны из подводной тюрьмы. С началом следующей весны Теодор решил продолжить раскопки в церкви и на кладбище. Каково же было изумление, когда он обнаружил, что останки тел, оставленные в склепе, исчезли, а на стене появился магический знак смерти. При этом печать, оставленная на металлическом люке, закрывавшем вход в склеп, не была повреждена. Если неизвестные побывали в склепе, то непонятно, как они проникли туда. Жители ближайшей деревни, невзлюбившие Теодора, почти не общались с ним. Однако хозяин местного паба рассказал ученому о том, что в его заведении иногда появляются незнакомые мрачные люди. Чужаки неразговорчивы и всегда приходят пешком, судя по всему, издалека. Их видели направляющимися в сторону церквушки. Местные жители считали, что эти люди приезжают на черную мессу, которую совершают под землей, возможно, в том самом склепе. Однако никто никогда не видел, чтобы эти люди шли в обратном направлении - от церквушки к поселку. Старожилы рассказывали, что существует целая система подземных тоннелей. Может быть, туда и уходят незнакомцы? На следующий год Теодор продолжил исследование церкви и ее подвала. И вновь в команде археологов начали происходить неприятности. У одной из молодых женщин на лбу вдруг появилось красное пятно, затем сыпь покрыла все тело. Пришлось отправить ее в больницу. У двух других подопечных Теодора непонятным образом прямо из бумажника исчезли кредитные карты. Остальные члены группы под благовидными предлогами начали уезжать по одному. Оставшись в одиночестве, профессор был вынужден бросить свою затею и отправиться в Лондон.

Исчезновение смотрителей маяка

После его отъезда произошло несчастье. На соседнем с Лизард мысе Фэнг Рок стоит маяк. 25 мая 1997 года Джон Рочестер, служитель маяка, поднялся, как обычно, на башню. Больше его никто никогда не видел. В тот же день исчез брат Джона Дин. Пропавших искала полиция и не нашла никаких следов. Подключились даже специалисты из Скотланд-Ярда, но прекратили расследование, придя к выводу, что пропавшие в состоянии сильного опьянения упали в море со скалы. Миссис Рочестер была крайне оскорблена, ведь ее муж в жизни не брал в рот ни капли спиртного. Местные жители считают, что невинные души в очередной раз загубил прикованный к морскому дну сатана. А совсем недавно знаменитый английский экстрасенс Шейла Мур заявила о том, что связалась с духом Джона Рочестера, и тот поведал ей о случившемся. Тогда, в 1997 году, служители Дьявола якобы потребовали у Джона и Дина не зажигать маяк, чтобы сразу несколько судов, подходивших в ту ночь к Лизарду, наткнулись на Кандалы и потерпели крушение. Мужчины отказались и пострадали за это: их обоих вывели в тайные подземные тоннели и умертвили. Но и зажечь маяк братья не успели, вот поэтому-то на дьявольскую лапу в ту ночь и наскочили четыре судна (к счастью, эти катастрофы обошлись без человеческих жертв). В слова экстрасенса, конечно, сложно поверить, но дать рациональное объяснение этому происшествию пока никто не смог.

(https://cs7050.vk.me/c540108/v540108842/1242f/RuzAYqYsi44.jpg)
Название: Алистер Кроули
Отправлено: Yufa от Апрель 29, 2016, 03:17:53 pm
Биография Алистера Кроули

А́листер Кро́ули (англ. Aleister Crowley; ); 12 октября 1875 — 1 декабря 1947 — английский поэт, моккультист, каббалист и таролог. Создатель колоды «Таро Тота».

Личность мага
Личность Алистера Кроули, его характер, жизненные взгляды и принципы весьма сложны и своеобразны. Высокоинтеллектуальный по своей природе Кроули обладал качествами истинного эгоиста с выраженным тщеславием и честолюбием, которые самым загадочным образом переплетались в нем с откровенной наивностью. Однажды в возрасте пятидесяти лет Алистер написал в своем дневнике, что совершенно не чувствует себя взрослым человеком.

(http://s020.radikal.ru/i713/1604/17/47aed541f458.jpg) (http://radikal.ru/big/d3bfc4686e6f4d4e87e51e48fc6ad0c5)

Учитывая его специфическую философию и взгляды, достаточно трудно составить объективный портрет мага и дать правдивую оценку событиям в его жизни, отделить истину от вымысла. По той причине, что многие противники и враги (а таковых имелось немало) отвергали, ставили под сомнение и критиковали взгляды и личность самого Кроули.
А сторонники его учения, которое сам маг называл Закон Телемы, напротив не ставили под сомнение и не смели критиковать даже самые вопиющие идеи, таким образом искажая их истинный смысл.
Чтобы было наиболее понятно, девиз Кроули «делай что хочешь — вот весь закон» (подразумевалось в поисках гармонии с самим собой), массами был истолкован как призыв к действию в отношении свободной любви и употребления наркотиков, таким образом маг был провозглашен негласным героем всех хиппи, в то время как общественная элита называла его «самым испорченным человеком в мире».
Биография Алистера Кроули не имеет отношения ни к одной из этих точек зрения, она представляет собой просто описание его жизни, повествует о фактах без налета мифических суждений. И вам, дорогие друзья, предстоит самим решить и разобраться был ли наш герой настоящим магом и пророком или просто очень умным мошенником, который прикрывался покровом оккультизма для достижения своих собственных целей. В любом случае, последователей его учения и поклонников его книг в настоящее время намного больше, чем мог мечтать сам Кроули еще при жизни.

Детские и юношеские годы
Появился на свет Эдвард Александр Кроули (имя данное ему при рождении) в 1875 году в городе Лимингтон-Спа, что в графстве Уорикшир, в семье потомственного владельца пивоварни и сети питейных заведений на юго-востоке Англии.
Все детство Кроули родители воспитывали его в духе глубокой религиозности и строгого аскетизма. Каждое утро семья начинала с чтения молитв и отрывков из библии. В четыре года мальчик уже умел читать, единственной дозволенной ему тогда книгой была библия.
После смерти отца в 1887 году юный мистик ударился, как говориться во все тяжкие, он абсолютно забросил все религиозные верования, ритуалы и молитвы движения «Плимутское братство», к которому принадлежали его родители, и под эгидой которого прошли все его детские годы. Тайком читал «неугодные» книги. Все попытки матери привлечь мальчика к христианской вере заканчивались ничем.

Можете ли вы себе представить, что родная мать называла Алистера «зверем 666», это прозвище нравилось Кроули, и в дальнейшей своей жизни, он часто так себя величал сам.
Отец после смерти оставил сыну отнюдь не маленькое состояние, поэтому юность его прошла вполне беззаботно. О том, чтобы зарабатывать на хлеб насущный думать не приходилось.
Сам Кроули писал в своем дневнике о том, что его воспитали так, что он даже понятия не имел, что деньги имеют свою стоимость, стоило ему только что-то захотеть, это сразу же оплачивалось за его спиной. Только ему не разрешалось тратить деньги на такие «срамные» вещи как табак или книги, или, что еще более омерзительно, на женщин или театр. Таким образом к практической стороне жизни он был совершенно не подготовлен. Но тем не менее был благодарен своим родственникам за то, что был богат.
В Тринити-колледже Кембриджского университета, куда отправился учиться Кроули в 1895 году он решил взять себе новое имя и подписался Эдвардом Алистером Кроули. В колледже он изучал психологию, философию и экономику, а в последствие английскую литературу. Там же, в колледже, он начал увлекаться магией, мистикой, алхимией и оккультизмом. Любил играть в шахматы, увлекался альпинизмом. Обучение в колледже вскоре стало раздражать Кроули своей монотонностью.
Мистик утверждает, что 31 декабря 1896 года его жизнь серьезно изменилась. Тогда он был в Стокгольме, и около полуночи к нему вдруг пришло понимание того, что он обладает мистическими силами, которые до сей поры были скрыты, он как бы открыл в себе вторую — животную натуру, которая молчала под прикрытием всемогущего и вездесущего святого духа, цветущего в его душе. По его словам, он испытал высший духовный экстаз.

В следующем году, когда Алистер тяжело заболел, он испытал второй мистический опыт. Под гнетом болезни он задумался о том, как бренно и бессмысленно человеческое существование перед лицом смерти. Именно в тот момент он решил прославиться и оставить след после своей смерти. А для этого он должен заниматься тем, чем никто и никогда раньше не занимался, и идеальным материалом для этого оказался духовный мир. Ведь само тело и мозг не имеют никакого значения без такого орудия, как душа. Он решил, что началом к изучению духовного мира непременно должно послужить личное взаимодействие с дьяволом и изучение черной магии.
Впрочем, встав на свой магический путь Кроули добился даже большей известности, чем хотел.

(http://s009.radikal.ru/i308/1604/4a/54ea902f32f2.jpg) (http://radikal.ru/big/1c7e7d5f31e6487f9c5c3d5c5b1913f0)

В этом же году Кроули решил изучать русский язык и отправился в Санкт-Петербург, однако из этой затеи ничего не вышло потому, что язык оказался очень сложным, и его изучение было таким же скучным и монотонным, как и обучение в колледже. Алистер покинул Россию, но эта поездка произвела на него неизгладимое впечатление.
В возрасте двадцати трех лет Кроули уходит из Кембриджского университета и издает свою первую поэтическую книгу «Акелдама» («Место для погребения странников» или «Философская поэма»).
В этом же году становится участником магического ордена «Золотая заря». Приверженцы ордена (его еще называют «герметическим орденом») практиковали занятия алхимией, магией и теургией (это практическое воздействие путем обрядов на ангелов, архангелов, богов и демонов). Это было самое влиятельное оккультное сообщество в Англии в конце девятнадцатого века.
Там он занимается мистицизмом, после развала ордена мистик отправился в Мексику, где продолжил свои занятия и опыты. Он активно занимался Раджа-Йогой и медитацией, которой в своем онтологическом эссе «Берашит» приписывает свойства ритуала, способствующего достижению целей путем концентрации мыслей и внимания на желаемом объекте, а так же приводит некоторые замечания по ритуальной магии.

Отношения и секс

Кроме мистицизма, у Кроули была еще одна страсть — секс. И этому своему увлечению (если можно это так назвать) он отдавался сполна. Мистик вел очень активную сексуальную жизнь, совершенно не сдерживая своих желаний и пороков. Он считал, что секс очень полезен в творческом и интеллектуальном плане. А будучи страстной личностью, к тому же обладающей внушительным капиталом, Кроули чаще всего пользовался услугами девушек легкого поведения, не обремененным особым умом, культурой и интеллектом.
Если воздержание составляло более сорока восьми часов, его ум притуплялся. При помощи плотских утех он утверждался в своих магических способностях, они были для него вызовом христианской вере и «Плимутскому братству».
Отношение его к женщинам было враждебным, сказались его отношения с собственной матерью, он считал, что женщинами нужно пользоваться, относиться к ним как к одному из жизненных удобств и притеснять их, именно для этого они и нужны. Хотя, в то же время, признавался, что ему хорошо в обществе женщин и он считал своим долгом давать им сексуальное удовлетворение.
А в своих стихах Кроули превозносит и идеализирует женщин, либо дает им метафорическое изображение демонов, которые жаждут секса. Существуют некоторые предпосылки утверждать, что Алистер Кроули, кроме свободных гетеросексуальных отношений, не пренебрегал садомазохизмом и гомосексуализмом. Последнее в те времена считалось уголовным преступлением и рассматривалось в суде, по этой причине самим Кроули особо не афишировалось.
Кроули не выносил рутину, постоянно путешествовал, искал новые впечатления и новые мысли. Он путешествовал по разным экзотическим местам, какое-то время жил в Лондоне и Париже, где познакомился с людьми, которые сыграли значительную роль в его дальнейшей судьбе, в частности с Джеральдом Келли и его сестрой Роуз.
Мистик был ярым противником брака, так как считал, что это ограничивает человеческую свободу, презирал моногамию. Однако, эти убеждения не помешали ему жениться, хотя и по расчету, и даже не один раз, но об этом дальше.
 
Женитьба и «алые женщины»
Роуз была помолвлена с адвокатом, но не по собственному желанию, а по причине сурового диктата ее матери. Сама Роуз состояла в любовной связи с женатым мужчиной. Она рассказала Кроули свою историю, вызвав тем самым его возмущение (ему самому ранее приходилось испытывать на себе давление со стороны своей матери).

(http://s019.radikal.ru/i625/1604/9d/c9c9ddc94d1c.jpg) (http://radikal.ru/big/78bf5ea73e6044358ef6d9dbc8207ab7)
                                 Роуз и Алистер со своим ребенком

Кроули решил помочь Роуз весьма странным способом — он предложил ей вступить с ним в якобы фиктивный брак. Когда все произошло, Алистера одолевали двойственные чувства, но он успокаивал себя тем, что ему не придется жить с ней под одной крышей, а просто он сделал ее свободной. После обряда у местного шерифа молодожены расстались.
Роуз вернулась к матери и брату, которые были вне себя от ярости, а ее, жених адвокат пытался расторгнуть неугодный брак. Однако, в последствие «новоиспеченные» муж и жена прониклись друг к другу не только дружескими, но любовными чувствами.
Кроули даже решил, что им необходим настоящий медовый месяц, и они отправились в путешествие, во время которого даже умудрились провести ночь в главном зале Великой пирамиды в Гизе. Мистик таким образом хотел показать жене, какой он маг. Там он читал книгу заклинаний, совершая магический ритуал вызова египетского бога Гора, после чего пещера наполнялась особым светом, а к утру Роуз просто лишилась чувств.
Но во время этого опыта Кроули понял, что с его женой вступила в контакт какая-то магическая сущность. Роза стала для Кроули настоящей «алой женщиной» — это женщина, которая может вступать в контакт с духами и сущностями и передавать их послания.
Она даже однажды во время магического обряда привела мужа в музей, находящийся в достаточном отдалении от места проведения самого обряда, и указав на полку с экспонатами заявила, что это тот, кто ждет Кроули. На полке стоял бог Гор, а его номер в музейном каталоге был 666.

У Роуз и Алистера родился один ребенок — девочка, которая умерла в возрасте двух с половиной лет, через некоторое время в семье Кроули появился второй ребенок, тоже девочка, которую назвали Лола Заза. За период брака с Роуз (а точнее в 1907 году) Кроули основал свой собственный ордер «Серебряная звезда», продолжая свои оккультные эксперименты.
В 1909 году супруги развелись по настоянию Кроули из-за алкоголизма Роуз.
Следующей женщиной, которой серьезно увлекся Кроули, не считая череду случайных связей, в 2010 году стала тридцатилетняя австралийская скрипачка Лейла, тогда он написал рассказы «Лиса» и «Скрипачка» (буквально в первый дни их знакомства). Лейла не была «алой женщиной», но под ее музыку он устраивал различные магические ритуалы.
Следующей спутницей и по совместительству «алой женщиной» для Кроули стала подруга Айседоры Дункан — Мери.
Кроули лечился от бронхита при помощи опиума, сон приснившийся ему под воздействием наркотических паров, он описал в своем рассказе «Уловка».

(http://s011.radikal.ru/i318/1604/d6/e6b7141edae8.jpg) (http://radikal.ru/big/3c08f7d767494c8688dd4f9a65fae371)

Учение Телемы
Кроули был поклонником творчества писателя Франсуа Рабле, его роман «Гаргантюа и Пантагрюэль» (Там упоминается французское слово «Thélème», так называлось аббатство, приверженцы которого придерживались принципа «делай что хочешь») подвиг Кроули к созданию собственного учения Телемы.

Постулаты учения Телемы Кроули:

*человек волен делать то, что хочет, это и есть закон;

*любой мужчина и любая женщина, то есть каждый человек — это звезда;

*любовь рассматривается только в соответствие с волей, это закон;

*у человека нет другого права, кроме поступков в соответствие со своей истинной волей.

Система Телемы Кроули изложена им на бумаге в «Книге закона» в Египте, во время медового месяца со своей женой Роуз. Сам мистик говорил, что книга была написала за три дня под диктовку ангела-хранителя, Айвасса, которого он не только слышал, но и, поглядывая на него тайком (смотреть на Айвасса запрещалось), видел его.
Маг считал истинным смыслом человеческого бытия истинную волю. Каждый человек, по его мнению, должен с помощью сознания одержать верх над подсознательным, он должен найти свою истинную волю — это и есть цель всей жизни. Причем в этом поиске не требуется помощи Бога или каких бы то ни было религиозных писаний и руководств.

В 1944 году маг написал самую последнюю из особо значимых книг под названием «Книга Тота», в ней он интерпретировал учение о картах таро. Он считал, что козырные карты колоды таро являются символами всех энергий вселенной, он решил создать новую колоду, в которой бы неотступно прослеживались все принципы его «Книги Закона».
Новую колоду, состоящую из семидесяти восьми карт он создавал с помощью художника Фриды Харрес.

Умер Алистер Кроули в возрасте семидесяти двух лет в Великобритании от астмы 01.12.1947 г.
Название: Re: Занимательные исторические факты и биографии.
Отправлено: cherry от Май 16, 2016, 03:27:35 pm
Жить и умереть ради папуасов

Имя Миклухо-Маклая хорошо известно каждому: выдающийся этнограф сделал многое для исследования быта коренного населения Новой Гвинеи. Обывателям казалось, что его жизнь сродни захватывающему дух приключению, на самом же деле великий путешественник сталкивался с огромными трудностями в своей работе, его постоянно одолевали болезни.

(http://img-fotki.yandex.ru/get/53301/310023662.2d77/0_7614d8_50281d51_XL)

Миклухо-Маклай прожил всего 41 год и с детства постоянно отвоевывал право на жизнь. Вначале он перенес воспаление легких, позже была малярия и лихорадка, эти болезни провоцировали постоянные обмороки, припадки бреда. Смерть Маклая вообще была вызвана заболеванием, которое врачи не сумели диагностировать: у ученого болела челюсть, у него не функционировала одна рука, и были сильнейшие отечности ног и живота. Много лет спустя во время перезахоронения останков Маклая были проведены исследования, в результате которых было установлено: у Маклая был рак челюсти, и метастазы распространились по всему телу.
Так чего же добился этот человек в жизни?

(http://img-fotki.yandex.ru/get/53211/310023662.2d77/0_7614d9_7934298e_XL)
В конце XIX века ученые не имели точного представления, откуда на планете Земля появился человек. Впрочем, не имеют они его и сегодня. Но только тогда с опубликованием в 1859 г. книги "Происхождение видов" Чарльза Дарвина казалось, что долгожданный ответ вот-вот будет найден. Хотя эта теория и расколола общество. Очень многие не соглашались с тем, что человек не является творением Божьим, а произошел от обезьяны.

Именно в это время исключенный за приверженность идеям Чернышевского из петербургского университета молодой русский студент Николай Миклухо-Маклай оказывается в Европе. В Германии его учителем становится ярый дарвинист Эрнст Геккель. Тогда же йенский профессор выдвинул теорию, согласно которой в историческом прошлом между обезьяной и человеком существовало промежуточное звено, исходный материал, от которого в дальнейшем и произошли все расы. Молодой ученый становится ярым сторонником этой идеи и решает найти эту исходную форму, которая, по его мнению, еще сохранилась на Земле: на Филиппинах, островах Меланезии и Малакке. Двадцатитрехлетний исследователь решает отправиться туда, где до него еще не побывали этнографы. Он считает, что на Новой Гвинее ему уж точно удастся обнаружить искомое и обогатить человечество невиданным научным открытием.

Вся эта затея вряд ли бы смогла осуществиться, если бы председатель Российского Географического общества Великий князь Константин Николаевич не решил использовать молодого ученого в своих целях. Он надеялся, что Миклухо-Маклай сможет наладить добрые отношения с папуасами и найдет подходящие бухты для стоянок русских кораблей. К длительному плаванию по Тихому океану как раз готовился корвет "Витязь". Его капитан получил приказ взять на борт ученого, который будет заниматься изучением губок или чего-то в этом роде. Этнограф получает отдельную каюту и все необходимое для длительной жизни среди дикарей. После утомительного многодневного плавания корабль наконец бросил якорь у берегов Новой Гвинеи в заливе Астролябии. Место было выбрано самим Миклухо-Маклаем.

(http://img-fotki.yandex.ru/get/30086/310023662.2d77/0_7614da_9d5a72f2_XL)

Первая экспедиция этнографа в Новую Гвинею датируется 1871 годом. Путешественник добрался к далекой земле на корабле «Витязь» и остался жить с аборигенами. Правда, первая встреча не обошлась без эксцессов: местные встретили корабль дружественно, согласились подняться на борт, но когда уходили, услышали залп и, конечно же, испугались. Как оказалось, залп был дан в качестве приветствия новых «друзей», но аборигены задумки капитана не оценили. В итоге Маклай уговорил единственного оставшегося на берегу смельчака стать его проводником.

Парня звали Туй, он помог Маклаю войти в контакт с жителями прибрежных деревень. Те, в свою очередь, построили исследователю хижину. Позже Туй получил серьезную травму – на него упало дерево, Маклай смог вылечить мужчину, за что получил славу целителя, прибывшего… с Луны. Гвинейцы всерьез считали, что в обличии Маклая к ним пришел прародитель рода Ротей.

Маклай прожил год с папуасами, за это время в России уже успели опубликовать официальный некролог, поскольку никто не верил, что в тех условиях было возможно выжить. Правда, экспедиция на корабле «Изумруд» все же прибыла его забирать в установленный срок. Этнограф направил предложение в Россию организовать на Берегу Маклая российский протекторат, но инициатива была отклонена. А вот в Германии идея получила одобрение, и вскоре Гвинея стала немецкой колонией. Правда, на местных жителях это отразилось негативно: среди племен начались войны, многие папуасы погибли, деревни опустели. Организовать независимое государство под предводительством Миклухо-Маклая оказалось нереальной задачей.

(http://img-fotki.yandex.ru/get/60015/310023662.2d77/0_7614db_46513f15_XL)

Много лет спустя на месте хижины Маклая учеными из Советского Союза был поставлен скромный памятник. Или, вернее, мемориальный камень, который напоминает нам о первом настоящем ученом, посетившем эти гиблые места. Можно сказать, что это один из самых забытых и малопосещаемых памятников на земле.

Сейчас местные жители могут вам показать, где здесь находится камень, поставленный в честь "Тамо русс". Такое вот почетное прозвище 130 лет назад получил наш авантюрный соотечественник. Местные жители, как известно, не только не убили Миклухо-Маклая, но даже признали его чем-то вроде вождя — "тамо боро боро". И когда через год он собрался уезжать, дикари слезно просили его остаться, обещая ему жен, еду и множество других незатейливых туземных радостей. Когда же дело дошло до колонизации этих мест Германией и представители немецкой администрации попытались зайти в запертый заброшенный домик ученого, то папуасы решительно воспротивились этому. Они все еще верили, что Миклухо-Маклай обязательно вернется.

(http://img-fotki.yandex.ru/get/107080/310023662.2d77/0_7614dc_507a4ed7_XL)

Несмотря на такой букет заболеваний, Миклухо-Маклай постоянно путешествовал, он объездил самые удаленные уголки нашей планеты и не боялся бывать там, где не ступала нога цивилизованного человека. Ученый стал первооткрывателем Юго-Восточной Азии, Австралии и Океании, до него никто не интересовался бытом коренного населения этих территорий. В честь экспедиций этнографа местность названа «Берегом Маклая».

Чем же заслужил русский ученый такую любовь дикарей? Он был одним из немногих, кто отнесся к ним просто по-человечески, то есть как к равным, хотя и называл их несколько снисходительно "своими папуасами". Наверное, так оно на самом деле и было, поскольку еще долгое время стоило путешествующему по этим местам произнести имя Маклая, как перед ним открывались все двери, а самые свирепые туземцы становились безопаснее ягнят.

Впрочем, это сослужило им в конечном итоге недобрую службу. В октябре 1884 г. в этих местах появился немецкий этнограф Финш. Он выдал себя за брата Маклая и добился тем самым расположения папуасов. А дальше произошло то, чего больше всего опасался Миклухо-Маклай. Северо-восточная часть Новой Гвинеи стала немецкой колонией. Ни о каком независимом папуасском союзе, о котором так мечтал русский ученый, речи идти уже не могло. Попытки основания на этих берегах русской колонии также провалились. У русского правительства в ту пору были совсем другие заботы, нежели организация поселения на забытом Богом клочке суши неизвестно где.

Естественно, что исходный материал, подтверждавший бы теорию Геккеля, ученым также не был найден. Причем ни на Новой Гвинее, куда Миклухо-Маклай возвращался еще дважды, в 1876 и 1883 гг., ни на Малакке, ни в Индонезии. Не было найдено даже следов той эмбриональной формы, от которой должен был пойти процесс раздвоения человечества на черных и белых. Тем не менее ученым был собран богатейший научный материал. Он лег в основу дневника, который, к сожалению, был полностью опубликован лишь в 1923 г., через 35 лет после смерти великого исследователя. Эта книга, которую он дописывал уже в бреду, стала делом всей его жизни, поскольку больше у него не осталось ничего.

Интересной была и личная жизнь путешественника: несмотря на постоянные болезни и разъезды, он успевал завязывать отношения с девушками. Пожалуй, самой экстравагантной оказалась история с пациенткой, которую Маклай лечил, когда проходил медицинскую практику. Девушка умерла, завещав ему череп в знак вечной любви. Из него этнограф сделал настольную лампу, которую потом всегда брал с собой в путешествия. Сохранились сведения и о романах Маклая с девушками из папуасских племен.

Были двое сыновей и жена - Маргарет Робертсон, дочь бывшего премьер-министра Нового Южного Уэльса, дома в Сиднее и Петербурге, но в письме к брату незадолго до смерти он признается: "В деле относительно берега Маклая я потерпел почти что полное фиаско". Если же добавить к этому смерть в 42 года от многочисленных болезней, перенесенных во время своих путешествий, то получится, что жил он и умер только ради папуасов. Что же сегодня его мечта исполнилась - Папуа - Новая Гвинея независимое государство, а на берегу Маклая, где с тех пор практически ничего не изменилось, еще помнят русские слова.
Название: Re: Занимательные исторические факты и биографии.
Отправлено: джейран от Май 22, 2016, 01:56:06 am
Страсти по изумруду
(http://s017.radikal.ru/i416/1605/3c/2b9d33aa8288.jpg) 
От тюрьмы и от сумы не зарекайся. В справедливости этой пословицы смог убедиться русский мастер Яков Васильевич Коковин. Блестяще одаренный бывший крепостной получил вольную и стал искусным камнерезом, чьи работы нынче украшают Эрмитаж. Он был обласкан вниманием русских царей, но по доносу обвинен в воровстве. Имя его надолго стало олицетворением мошенничества.

Подземная кладовая
В мире драгоценных камней есть такие, которые называются историческими. Высокая стоимость – не единственное их достоинство. Эти минералы могут похвастаться интересной судьбой и богатой историей. О них слагают легенды, им поклоняются, за ними охотятся, они становятся героями книг. К ним можно смело отнести и изумруд Коковина, который в ряду собратьев стоит особняком. Он поневоле стал виновником большой трагедии.
А ведь как хорошо все начиналось! В 1831 году случилась сенсация. На Урале нашли изумрудные копи, равных которым не было. Изумруд всегда ценился очень высоко, бывали периоды, когда он стоил дороже алмазов. Самые большие изумрудные месторождения находились в Древнем Египте. Потом - в Колумбии. До 1831 года они были единственным местом по добыче изумруда в мире. И вот в декабре 1830 года смолокур Белоярской волости Максим Стефанович Кожевников заметил в корнях вывороченного бурей дерева на берегу реки Токовой зеленые камешки. Он принял их за аквамарины и сообщил о находке начальнику Екатеринбургской гранильной фабрики Якову Васильевичу Коковину. Выяснилось, что камни – это редкостные по красоте изумруды. Вскоре на реке Токовой в мерзлой земле начали бить шурфы. 23 января отыскали изумрудную жилу. Камни представляли собой изумруды замечательного цвета и отменного качества. Коковин взялся сам обработать камни - он знал толк в этом деле, даром, что был из крепостных.

Уральский самородок
Яков Васильевич Коковин родился в 1787 году в небольшой уральской деревушке недалеко от тихого уездного городка Горный Щит. И дед, и отец - крепостные мастера-камнерезы - трудились на мраморном заводе. Яков невероятно преуспел в семейном деле. Его заметили и перевели в Екатеринбург на гранильную фабрику. На него обратил внимание сам уральский горнозаводчик и благотворитель А. С. Строганов. По его ходатайству «молодому специалисту» дали вольную и приняли в 1799 году в Академию художеств сразу в два класса – модельерный и скульптурный. В 1804 году на академическом конкурсе он завоевал вторую серебряную медаль «За лепление с натуры», а в 1806 году закончил Академию с золотой медалью и был «удостоен первой степени аттестата, жалован шпагою и чином 14-го класса и назначен в чужие края». Но уехать в Европу Коковину помешала война, развязанная Наполеоном. Принимавший в судьбе своего протеже деятельное участие Строганов определил его на бронзовую фабрику при Академии. А после смерти патрона в 1811 году Яков Васильевич вернулся на родину и стал работать на гранильной фабрике. Там же трудился мастером его отец. Сын семимильными шагами взбирался по служебной лестнице и скоро стал «командиром фабрики». Занимая директорское кресло, Коковин продолжал заниматься «камнерезным делом». Его работы ценились высоко, многие украсили Эрмитаж.
Настоящий энтузиаст, в поисках новых месторождений он исколесил весь Средний и Южный Урал, побывал в казахстанских степях. Кроме залежей яшмы, открыл месторождения наждака, который до этого завозили в Россию из Европы. Кроме того, Коковин спроектировал станки для обработки камня.
В сентябре 1824 года Екатеринбургскую гранильную фабрику посетил император Александр I. По возвращении в столицу он не скрывал своего восхищения: «Там, в Екатеринбурге, есть мастер Коковин, и я им совершенно доволен». После такой оценки Екатеринбургская гранильная фабрика расцвела – императорский двор выделял для нее средства, давал большие заказы. Коковин никогда не подводил: все заказы выполнялись в срок и в лучшем виде. За добросовестный труд камнереза наградили золотыми часами, перстнем с бриллиантом и орденами.
Воодушевленный успехом, Коковин взялся за изготовление вазы из яшмы. Только несколько лет мастер работал над рисунком вазы. Затем долго искал подходящий кусок калканской яшмы, но камень оказался с браком, и все лето 1825 года камнерез провел в поисках нового монолита. Наконец, нашел что искал, с трудом доставил в Екатеринбург и приступил к работе. Однако закончить вазу Яков Васильевич не сумел из-за поклепа, который на него навели злоумышленники.



Поворот судьбы
Выработка уральских изумрудов, открытая крестьянином Кожевниковым и камнерезом Коковиным, оказалась нестабильной. В отдельные годы камней находили мало. Это и стало поводом для проведения ревизии. В 1835 году в Екатеринбург приехал статский советник Департамента уделов некто Ярошевский и описал все находившиеся в кабинете Коковина самоцветы. Особой строкой в докладе значился изумруд весом 400 граммов, равному которому никогда в мире не было. Камни запаковали в деревянные ящики, запечатали и отправили в Петербург. Но куда?
В это время Департамент уделов возглавлял Лев Перовский, незаконнорожденный сын графа Алексея Кирилловича Разумовского.
Перед представителем золотой молодежи Львом Перовским были открыты все двери. Он выбрал военную службу и быстро продвинулся по карьерной лестнице – в 27 лет уже полковник. В то время в моду вошли тайные общества, и Лев Перовский вошел в Союз благоденствия. После восстания декабристов Лев Алексеевич сумел избежать суда, поскольку, говоря современным языком, сдал всех соратников. «Характер имел твердый, настойчивый, готов был прошибить каменную стену, лишь бы достигнуть своей цели», - писал о нем некто В. И. Панаев, служивший в Департаменте уделов. Страстью Перовского были самоцветы. О его коллекции ходили легенды.
По наущению Льва Перовского его подчиненный некто Д. Казин отправил Коквину письмо следующего содержания: «…прошу Вас вступить со мною по предмету закупки каменья в коммерческую совершенно в частном виде спекуляцию. Извещаю Вас, что сие предложение делается мною с ведома вице-президента Департамента уделов Его Превосходительства Льва Алексеевича Перовского, признавшим сей способ приобретения каменья самым верным средством к снабжению оными фабрики, а также я прошу Вас за поручение сие назначить в пользу свою известные в коммерции проценты за комиссию и быть совершенно уверенным, что труды Ваши по сей операции останутся без особого внимания начальства…». Ответ Коковина был краток: «Пока служу, никаких сторонних выгод желать и искать не могу… служба того не позволяет… А чтобы быть полезным Петергофской фабрике, с совершенным удовольствием готов служить Вам для выгоды казны без всяких коммерческих видов… доставленных со стороны Вашей». Перовский затаил злобу и решил извести Коковина.
Именно его рук дело – обыски в служебной квартире и кабинете Якова Васильевича. Перовский добился своего: ящики с камнями оказались у него.



Твой дом - тюрьма
Слухи об уникальном изумруде дошли до придворных кругов, но никто не мог увидеть редкий изумруд – он бесследно исчез. Сведения о пропаже дошли до Николая I, он отдал приказ провести следствие, которое поручил… Перовскому. Дальше события развивались стремительно. Царский фаворит прибыл в Екатеринбург, снял Якова Коковина с должности директора фабрики, обвинив в воровстве камня. Якова Васильевича арестовали, лишили орденов, дворянства и сослали в Сибирь. Мастер провел в тюрьме два года, вышел из нее тяжелобольным человеком. В 1839 году обратился с просьбой к царю о пересмотре дела, а после скончался.
Дальше след изумруда Коковина затерялся на десять лет. А затем его приобрел для своей коллекции граф Кочубей у… Льва Перовского. После революции изумруд оказался за границей, откуда его выкупило советское правительство. Нынче злосчастный камень хранится в минералогическом музее Москвы им. Академика Ферсмана, который много сделал для восстановления доброго имена Якова Коковина.



Любовь Дьякова
Название: Трогательная история любви Маяковского к Татьяне Яковлевой
Отправлено: Yufa от Июнь 10, 2016, 09:30:20 am
Одна из самых трогательных историй в жизни Маяковского произошла с ним в Париже, когда он влюбился в Татьяну Яковлеву.

(http://s017.radikal.ru/i434/1606/ff/021f9f1858d7.jpg) (http://radikal.ru/big/00816d4a3a924affa8556a3188e4ad1a)

Между ними не могло быть ничего общего. Русская эмигрантка, точеная и утонченная, воспитанная на Пушкине и Тютчеве, не воспринимала ни слова из рубленых, жестких, рваных стихов модного советского поэта, «ледокола» из Страны Советов.

Она вообще не воспринимала ни одного его слова, — даже в реальной жизни. Яростный, неистовый, идущий напролом, живущий на последнем дыхании, он пугал ее своей безудержной страстью. Ее не трогала его собачья преданность, ее не подкупила его слава. Ее сердце осталось равнодушным. И Маяковский уехал в Москву один.

От этой мгновенно вспыхнувшей и не состоявшейся любви ему осталась тайная печаль, а нам — волшебное стихотворение «Письмо Татьяне Яковлевой» со словами: «Я все равно тебя когда-нибудь возьму - Одну или вдвоем с Парижем!»

Ей остались цветы. Или вернее — Цветы. Весь свой гонорар за парижские выступления Владимир Маяковский положил в банк на счет известной парижской цветочной фирмы с единственным условием, чтобы несколько раз в неделю Татьяне Яковлевой приносили букет самых красивых и необычных цветов — гортензий, пармских фиалок, черных тюльпанов, чайных роз орхидей, астр или хризантем. Парижская фирма с солидным именем четко выполняла указания сумасбродного клиента — и с тех пор, невзирая на погоду и время года, из года в год в двери Татьяны Яковлевой стучались посыльные с букетами фантастической красоты и единственной фразой: «От Маяковского». Его не стало в тридцатом году — это известие ошеломило ее, как удар неожиданной силы. Она уже привыкла к тому, что он регулярно вторгается в ее жизнь, она уже привыкла знать, что он где-то есть и шлет ей цветы. Они не виделись, но факт существования человека, который так ее любит, влиял на все происходящее с ней: так Луна в той или иной степени влияет на все, живущее на Земле только потому, что постоянно вращается рядом.

Она уже не понимала, как будет жить дальше — без этой безумной любви, растворенной в цветах. Но в распоряжении, оставленном цветочной фирме влюбленным поэтом, не было ни слова о его смерти. И на следующий день на ее пороге возник рассыльный с неизменным букетом и неизменными словами: «От Маяковского».

Говорят, что великая любовь сильнее смерти, но не всякому удается воплотить это утверждение в реальной жизни. Владимиру Маяковскому удалось. Цветы приносили в тридцатом, когда он умер, и в сороковом, когда о нем уже забыли. В годы Второй Мировой, в оккупировавшем немцами Париже она выжила только потому, что продавала на бульваре эти роскошные букеты. Если каждый цветок был словом «люблю», то в течение нескольких лет слова его любви спасали ее от голодной смерти. Потом союзные войска освободили Париж, потом, она вместе со всеми плакала от счастья, когда русские вошли в Берлин — а букеты все несли. Посыльные взрослели на ее глазах, на смену прежним приходили новые, и эти новые уже знали, что становятся частью великой легенды — маленькой, но неотъемлемой. И уже как пароль, который дает им пропуск в вечность, говорили, улыбаясь улыбкой заговорщиков: «От Маяковского». Цветы от Маяковского стали теперь и парижской историей. Правда это или красивый вымысел, однажды, в конце семидесятых, советский инженер Аркадий Рывлин услышал эту историю в юности, от своей матери, и всегда мечтал попасть в Париж.

Татьяна Яковлева была еще жива, и охотно приняла своего соотечественника. Они долго беседовали обо всем на свете за чаем с пирожными.

В этом уютном доме цветы были повсюду — как дань легенде, и ему было неудобно расспрашивать седую царственную даму о романе ее молодости: он полагал это неприличным. Но в какой-то момент все-таки не выдержал, спросил, правду ли говорят, что цветы от Маяковского спасли ее во время войны? Разве это не красивая сказка? Возможно ли, чтобы столько лет подряд… — Пейте чай, — ответила Татьяна — пейте чай. Вы ведь никуда не торопитесь?

И в этот момент в двери позвонили… Он никогда в жизни больше не видел такого роскошного букета, за которым почти не было видно посыльного, букета золотых японских хризантем, похожих на сгустки солнца. И из-за охапки этого сверкающего на солнце великолепия голос посыльного произнес: «От Маяковского».

(http://s017.radikal.ru/i417/1606/7e/f0bfc6424448.jpg) (http://radikal.ru/big/be2595735586411f8ee36c6d9f2e3769)


(click to show/hide)

Название: Re: Занимательные исторические факты и биографии.
Отправлено: Twilight от Июнь 17, 2016, 07:32:25 pm

28 ГЕЕВ, КОТОРЫЕ ИЗМЕНИЛИ ИСТОРИЮ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Гай Юлий Цезарь, Тиберий, Петр I, Александр I, Густав III, Михаил Илларионович Кутузов – это всего лишь единицы из бесконечного списка правителей и политиков нетрадиционной сексуальной ориентации, влияющих на мировую историю от начала времен и до нашего времени.

Когда Юлий Цезарь стал императором, сенатор Цицерон обвинял главу государства в проституции.

Дословно: «Цезарь сделал из своей задницы трамплин для государственной карьеры!».

Во дворец к 40-летнему Никомеду IV, последнему царю Вифинии, Цезарь пришел в 19-летнем возрасте и в течение трех лет продавал ему свое тело за очень скромную сумму денег.

В виду собственных комплексов, Гай Юлий Цезарь тратил огромные деньги из государственной казны на покупку молоденьких мальчиков с пышной копной волос на голове, но исключительно безволосой грудью. Однако, Цезарь был далеко не последним гомосексуалистом, правившим римской Империей, и не самым распутным.

Например, по сравнению с позже правившим Тиберием, Цезарь был просто ангелом во плоти. К тому же Тиберий был еще и педофилом. Престарелый правитель был уже не в состоянии самостоятельно добиться эрекции, поэтому перед непосредственным половым актом, он требовал, чтобы его возбуждали младенцы, которых матери добровольно отдавали извращенцу, буквально отрывая от груди, и они, повинуясь врожденным инстинктам, сами сосали его член.

12-летние мальчики, во время купания Тиберия в пруду, плавали голышом вокруг него, проплывали у него между ног, задевая гениталии. А 16-летние юнцы занимались у него на глазах групповым анальным сексом, выстроившись паровозиком, а сам глава государства, когда эрекция все же наступала, пристраивался сзади, замыкая, таким образом, паровозик.

Вы считали, что Ричард Львиное Сердце образец средневекового рыцаря? Да, это так, но рыцарем он был отнюдь не для дам — его сердце окончательно и бесповоротно принадлежало французскому королю Филиппу II Августу, с которым он сдружился еще в 23-летнем возрасте так близко, что в течение года делил с ним одну постель. Совместно они пережили не мало, даже организовали крестовый поход на Иерусалим, но разрушила их отношения самая банальная ревность. Филипп так и не смог простить любовнику, что его народ любил на много больше короля, который, к слову, был на 8 лет моложе Ричарда.

Шекспир же женился в результате гетеросексуального эксперимента, Вильямом Шекспиром в 34-летнем возрасте, и обнаружили, что в 20 сонете, он воспевает особу, оказавшуюся парнем, но бывшим красивым, словно девушка. От мужского начала у него был только член. «Твоя любовь принадлежит мне, хотя ты был создан, чтобы доставлять удовольствие женщинам», — признается Вильям своей зазнобе.

Русский император Петр I пришел к власти в 17 лет, и к этому возрасту, он уже был знаком с анальным сексом. Помог ему с этим швейцарец Франц Яковлевич Лефорт. Императорский любовник получил звание адмирала, а вскоре привел к Петру уличного торговца пирожками, по имени Сашка Меншиков. Вплоть до смерти Лефорта в 1699 году они практиковали секс втроем. Оставшись вдвоем двое 27-летних амбициозных правителя объездили всю Европу, решая государственные вопросы и устраивая сексуальные оргии. Позже Меншиков подарил Петру свою бывшую любовницу Катю, которая, вступив в брак с Петром I, стала Екатериной I.

Автор книги «Гей история» Йиржи Фанел решил ответить на вопрос, волнующий людей со времен Петра I: какой же у него был размер пениса? Ведь поговаривают, что он был владельцем особо габаритных достоинств. Йиржи навел справки и узнал, что член российского императора составлял 28 сантиметров в длину и 8 сантиметров в диаметре.

Следующий правитель — педераст матушки России – Александр I, что подтверждено сохранившейся перепиской царя. Наполеон Бонапарт однажды признался: «Александр – самый красивый мужчина, который живет на земле. Обидно, что он гей, а то немало француженок хотели бы попробовать его тело».

Любовником Александра был швед Густав Мориц Армфелд – красивый барон и генерал, всю жизнь кочевавший по постелям сильных мира сего, и к Александру попал прямо из койки шведского императора Густава III.

Михаил Илларионович Кутузов всю жизнь спал с такими же военными, как он сам, и умер в момент, когда свой же русский солдат делал ему минет. Сердце полководца не выдержало, и он покинул мир земной, оставив свой пенис во рту у солдата.

Список мужского гомосексуализма разбавила Екатерина II, несколько раз поэксперементировав в постели не с мужчиной, а с женщиной. Но опыт был неудачен и закончился грандиозным скандалом на почве ревности и ссылкой любовницы Екатерины II Екатерины Дашковой в провинцию.

Американский президент Джордж Вашингтон женился исключительно под давлением общества, и то на 28-летней вдове с двумя детьми. Не смотря на это, всю свою жизнь имел отношения с Александром Гамильтоном, своим секретарем и спичрайтером, пришедшим в дом к Вашингтону в 19 лет.

Директор русской контрразведки долго не мог понять, почему засланной им в вену красавице – шпионке не удалось заманить Альфреда Виктора Редла в постель и уговорить стать двойным агентом. Когда понял – заулыбался и в Вену поехал 20-летний офицер. Через 2 недели сексуальных оргий начальник австро-венгерской контрразведки начал работать на Россию.

Позже он лично возглавлял поиск русского шпиона в штабе, являясь этим самым шпионом. Таким образом, он вел двойную, даже, можно сказать, тройную жизнь 12 лет: на работе он сдавал друг другу австрийских агентов в Санкт-Петербурге и русских в Вене, а в свободное время переодевался женщиной и отрывался в притонах, так как являлся не только педерастом, но и трансвеститом. Благо, на отдых хватало тех бешеных денег, которые он зарабатывал в разведке. Но в 1913 году Редл был разоблачен, и рано утром на рассвете, зная, что через несколько минут за ним придут, Альфред Виктор Редл застрелился.

Томас Эдвард Лауренс, известный как Лауренс из Аравии, в 1916 году поднял восстание арабов против турецкого ига вместе с эмиром Фейсалом. По пришествии эмира на пост первого короля Ирака, в народе получил прозвище «некоронованный король». В Ираке Томас познакомился с молодым погонщиком ослов Дагамом, который, в свою очередь, вылечил любовника от малярии и переехал вместе с ним в Лондон, пристроив его в лондонский университет. Благодарный Лауренс купил им двоим домик, но в 1918 году Дагам умер от тифа, а Томас так и прожил остаток жизни в одиночестве. Мемуары он посвятил таинственному С. А. Это полное имя Дагама – Салим Ахмед.

Любовь всей жизни Петра Ильича Чайковского – помещик Владимир Шиловский, спонсировавший композитора и возивший за свой счет его по Европе. Но счастье любовников было не долгим. Еще молодым Шиловский умер от чахотки. Зато по сохранившейся переписке Чайковского со своим братом Модестом, тоже голубым, можно снимать фильм. Он писал брату: «Я все время вспоминаю Володю, он снится мне каждую ночь».

В 37-летнем возрасте Чайковский решил попробовать стать гетеросексуалом и женился, но брак ввел композитора в такую депрессию, что он, решив покончить жизнь самоубийством, простоял несколько часов в холодной Неве-реке, рассчитывая простудиться и умереть, но врачи Петра спасли. Не получив развода от жены, он искал утех у Лешки Сафронова, пришедшему к ним в дом в 14 лет и вскоре исполнявшему не только обязанности слуги. Сафронов же и хоронил Чайковского. Однако после смерти Шиловского Петр Ильич так и не нашел себе постоянного спутника и менял сексуальных партнеров с завидной скоростью, шатался по европейским притонам и однажды даже переспал с чернокожим.

Модест Петрович Мусоргский безответно любил художника Гартмана и изрядно злоупотреблял спиртным. Пытался совратить несовершеннолетнего сына Пауля Наумова, своего друга, приютившего в своем доме Модеста после того, как его выселили из квартиры за неуплату. Один из немногих, с кем Мусоргскому довелось испытать сладости физического удовольствия, это его сосед по общежитию в молодости, по имени Николай Римский-Корсаков. Тот самый, который написал «Снегурочку». Он же доработал часть работ Мусоргского после его смерти.

Ханс Кристиан Андерсен вел уединенный образ жизни, и никогда не имел ни жены, ни друзей, ни любовников. Одним единственным сексуальным опытом детского сказочника стал секс с 14-летним мальчиком. Этот случай Ханс так и не смог забыть за всю жизнь и под впечатлением после этого написал сказку о герое Оле-Лукое.

В 1917 году в России разразился огромный скандал, когда Александр Федорович Керенский застал главу Временного правительства России, Георгия Львова, в Зимнем, делающего солдату минет. Львов любил устраивать дома оргии на манер Римской империи. Был сослан большевиками в Екатеринбург, где обитал по-соседству с царской семьей. Но вскоре ему удалось бежать – через Сибирь в Китай, а оттуда в Париж, где и умер в 1925 году.

Зато на одной из вечеринок у Львова познакомились Сергей Дягелев и Вацлав Нижинский — сын генерала, создатель объединения «Мир искусства», организатор гастролей по всему миру Федора Шаляпина, театральный и художественный деятель и простой артист балета польского происхождения. Русский политик стал первым любовником Нижинского, попавшего в дом ко Львову в 16ти-летнем возрасте в 1906 году. С Дягилевым мальчик познакомился лишь
спустя 3 года.

Вацлав Нижинский скандально славился своей страстью к эксгибиционизму. Не зная мер своим проискам, Вацлав однажды додумался поразмахивать членом со сцены перед залом, где сидел Николай II, за что и был наказан запретом выступать в Мариинском театре. Собственно поэтому он и покидает просторы России в 1911 году. Вслед за ним сорвался и его любовник, работающий в то время над созданием труппы «Русские балеты Дягилева» специально под Нижинского. Однако горький опыт ничему не научил артиста и он продолжал обнажаться также оказавшись в Париже. После очередного скандала за Вацлава заступился скульптор Огюст Роден и добился отмены наказания Нижинского под свое честное слово, за что и был вознагражден ночью любви. Однако Дягилева отнюдь не радовало такое поведения любовника, но окончательно его взбесило то, что Нижинский стал спать с венгерской балериной Ромолой Маркус. На
этом и пришел конец их отношениям.

Также на «голубых» вечеринках у Львова бывал и Михаил Кузмин, поэт, писатель, композитор, автор скандальноизвестного романа «Крылья», запрещенного Троцким как буржуазный и декадентский. Главным персонажем книги стал мальчик, влюбленный во взрослого мужчину. Тайна смерти Кузмина в 1936 году так и не раскрыта до сих пор. Но если бы не смерть писателя, он не избежал бы ареста во время сталинских репрессий.

Михаил Кузмин стал другом и первым любовником ленинского наркома иностранных дел Георгия Чичерина. Они познакомились в школе, но тогда как Кузмин своей ориентации не стеснялся, Чичерина она напротив угнетала. Сильно верующая мать отправила молодого мальчика в Берлин к на прием к экстрасенсу, но сделать из него гетеросексуала тому не удалось.

Основной девиз политики Чичерина: «Живи сам и дай жить другим!» Возможно, не долгой его карьера стала именно из-за не совсем коммунистических взглядов и нетрадиционной ориентации. Но талантливый молодой нарком никогда не шел по стопам своих голубых предшественников, выступающих с гомофобскими заявлениями, которые делали это только ради спасения своей задницы и отвода от себя нехороших подозрений.

Ярослав Гашек, бывший красный комиссар, прославился больше благодаря своему бессмертному солдату Швейку, а не революционной деятельностью. В книге нет ни одной главной главной героини, ни одной истории не рассказано Швейком о своих сексуальных похождениях, все интриги происходят с другими персонажами. Это потому, что Гашек был гомосексуалистом, а Швейка во многом списывал с самого себя. Не похожий на основную массу, следящих за своей красотой педерастов, толстенький, пьющий, шумный и веселый Гашек всю жизнь бросался от одной крайности к другой, за что был прозван друзьями «молодым драконом». Он превращался из бродяги в политика, из завсегдатая гей-притонов — в образцового семьянина. Но, природа быстро брала верх, не давая Гашеку стать примерным мужем. Это даже довело его до попытки самоубийства. Жена постаралась понять мужа и ушла от него, забрав с собой и ребенка. Гашек и Ярмила Майорова остались друзьями.

Однако после первого неудачного брака писатель и революционер решил еще раз попытать счастья и женился на татарке, которую привез в Прагу со своей родины — татарского города Бугульмы. Он прожил с ней несколько дней и бросил. Татарка осталась одна в незнакомой стране.

Эрнст Рем — единственный в мире человек, который был с Гитлером на ты. Друг еще с молодости и соавтор «пивного путча». Прятался в Боливии, пока Гитлер пребывал в заключении. По приглашению фюрера вернулся в Германию в 1930 году. Эрнст Рем был основателем штурмовых отрядов СА, структуры фашистов, которой не было равных до 1934
года.

В течении 2-х лет, с 1931-го по 1933-й, количество человек, состоявших в СА, увеличилось от 100 до 800 тысяч. Эта армия имела свои собственные казармы и тренировочные базы. Именно штурмовики первыми начали уничтожать людей, принадлежащих, по их мнению, к «нечистым» расам и просто неугодных нацистам. Рем — известный педераст, и никогда ни откого этого не скрывал. Так получилось, что на руководящие посты в СА он поставил таких же, и не специально, а благодаря совпадению. В СА царил культ мужского тела — сильного и красивого, что и привело к тому, что вся структура состояла из голубых. Штурмовики, арестовывавшие евреев без разбора, гомосексуалистов не трогали никогда. Но, когда Гитлер перестал доверять Рему, в противовес СА были созданы отряды СС.

Главой СС был назначен Гимлер. 30 июня 1934 года вся командующая верхушка СА съехалась на курорт. В первый день проводили внутренние совещания, а на второй ожидали Гитлера. Но день для них так и не наступил. Та ночь занесена в историю как «Ночь длинных ножей». Все до единого лидеры СА были уничтожены отрядами СС. Они все без исключения лежали в постелях со своими шоферами, адъютантами и секретарями. Фашисты опубликовали в газетах фотографии сексуальных оргий штурмовиков и таким образом оправдались перед обществом за жестокую расправу. Самая сильная структура Германии была уничтожена с необыкновенной легкостью, а ее лидер и организатор Эрнст Рем расстрелян по прикзу Гитлера.

Энди Уорхол — отец «поп-арта». Его «портреты доллара и кока-колы» известны на весь мир. Он же придумал секс по телефону и называл его единственным чистым видом секса. Именно Уорхола считают духовным отцом СПИДа.

Проходившие ежедневно через ателье Энди десятки молодых парней позволяли ему вести работу в довольствие себе: немного поработал — пососал кому-нибудь член, еще поработал — занялся сексом втроем, написал новую картину — пустил по кругу общий шприц с героином. Лысеющий альбинос, почти ослепший, был до крайности застенчивый. Невозможно понять, как в нем могли совмещаться два таких разных человека. Как ни странно, но именно из-за своей робости
Уорхол спал с кем попало без разбору, и кололся сам и давал своим любовникам. В глубине души он мечтал о самой чистой вещи в мире — сексе по телефону.

По утверждению «Гей истории», «Вестсайдская история» — самый любимый мюзикл всех ныне живущих геев. Его автор Леонард Бернстайн замыкает недюжинный труд Йиржи Фанела. В начале карьеры в молодости американскому композитору приходилось спать со многими опытными дирижерами. С некоторыми — для удовольствия, а с остальными — ради карьеры. Сменить такое течение жизни на желанное он смог лишь тогда, когда сам стал знаменитым. Он несколько раз в неделю менял женоподобных мальчиков, которые всегда его окружали. Пять — шесть юнцов выстелали Леонарду постель, плескались с ним в ванне и меняли ему вставные челюсти. Однако одновременно с этим Бернстайн был женат и его жену все время спрашивали, как она все это смотрит и не противно ли ей, что в ее присутствии муж целуется с 20-летними мальчиками. На что она откровенно отвечала: «Я жду его, как ждала всю жизнь… Вдруг однажды он перестанет быть гомосексуалистом? Тогда я по-настоящему буду с ним рядом».
Название: Re: Занимательные исторические факты и биографии.
Отправлено: cherry от Август 16, 2016, 01:14:20 pm
Загадки и тайны физиогномики

(https://pp.vk.me/c626222/v626222917/11240/6d_W2Pl0c3M.jpg)

У французского композитора Андре Гретри (1741—1813) было три дочери-погодки: старшей — 16, средней — 15, младшей — 14 лет.

Однажды зимним вечером вместе со своей матерью они отправились на бал, в дом, хорошо им знакомый. Когда Гретри вошел, танцы были в разгаре, и его дочери привлекали всеобщее внимание. Все восхищались их красотой и скромным поведением.
Гретри подошел к камину, где стоял какой-то важный с виду господин. Гретри увидел, что и он не спускает глаз с его дочерей. Но смотрел он на девушек, наморщив лоб, в глубоком и мрачном молчании. Вдруг он обратился к композитору:
— Милостивый государь, не знаете ли вы этих трех девиц?
Почему-то Гретри не сказал, что это — его дочери, и ответил сухо:
— Мне кажется, это — три сестры.
— И я думаю также. Почти два часа они танцуют без отдыха, я смотрел на них все это время. Вы видите, что все от них в восхищении. Нельзя быть прекраснее, милее и скромнее.

Отцовское сердце забилось сильнее, Гретри едва удержался от признания, что это — его дети. Незнакомец продолжал; голос его стал торжественным, с интонациями пророка:
— Слушайте меня внимательно. Через три года ни одной из них не останется в живых!

Слова незнакомца произвели на Гретри ошеломляющее впечатление. Мрачный господин сразу же ушел. Гретри хотел было последовать за ним, но не смог сдвинуться с места: ноги не слушались его. Придя в себя, он начал расспрашивать окружающих о странном человеке, но никто не сумел назвать его имени. Одно лишь выяснилось: он выдавал себя за физиогномиста, ученика знаменитого Лафатера.

«Странное сие предсказание оправдалось, — писал Гретри позже в своих мемуарах, — в течение трех лет лишился я всех дочерей моих...»


Имя Иоганна Каспара Лафатера (1741 — 1801) сейчас забыто, так же как развитая им физиогномика (физиономика). Не вспоминают и талантливейшего из его учеников — венского врача и анатома Франца Галля, дополнившего физиогномику френологией, теорией, согласно которой можно определить характер и судьбу человека по строению его черепа.
(https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b8/LavaterJC.jpg/640px-LavaterJC.jpg)

Суть физиогномики Лафатера сводилась к следующему. Человек — существо животное, моральное и интеллектуальное, то есть — вожделеющее, чувствующее и мыслящее.

Эта природа человека выражается во всей его фигуре, поэтому, в широком смысле слова, физиогномика исследует всю морфологию человеческого организма. Так как наиболее выразительным зеркалом души человека является голова, то физиогномика может ограничиться изучением лица.

Интеллектуальная жизнь выражена в строении черепа и лба, моральная — в строении лицевых мышц, в очертании носа и щек, животные черты отражают линии рта и подбородка. Центр лица, его главная деталь — глаза, с окружающими их нервами и мышцами. Таким образом, лицо делится как бы на этажи, соответственно трем основным элементам, составляющим душу каждого.

Физиогномика изучает лицо в покое. В движении и волнении его изучает патогномика.
Разработав такую теорию, сам Лафатер не следовал ей на практике. С детства он любил рисовать портреты, был исключительно впечатлительным, и лица, поразившие его красотой или уродством, перерисовывал по многу раз. Зрительная память у него была великолепна. Он заметил, что честность и благородство придают гармонию даже некрасивому лицу.

Лафатер родился в Цюрихе, изучал там богословие и с 1768 года до самой смерти занимал должность сначала приходского дьякона, а потом пастора в своем родном городе. Он продолжал: рисовать уши, носы, подбородки, губы, глаза, профили, анфасы, силуэты — и все это с комментариями. Постепенно Лафатер поверил в свою способность определять по внешности ум, характер и присутствие (или отсутствие) божественного начала в человеке.

Он имел возможность проверять верность своих характеристик на исповедях. В его альбомах были рисунки фрагментов лиц всей его паствы, портреты людей знакомых и незнакомых, выдающихся, великих и обыкновенных. Он анализировал в «Физиогномике» лица великих людей разных времен по их портретам, и некоторые характеристики производили впечатление гениальных психологических догадок.
По Лафатеру, у Фридриха Барбароссы глаза гения, складки же лица выражают досаду человека, не могущего вырваться из-под гнета мелких обстоятельств.
Скупцы и сластолюбцы отличаются одинаково: выпяченной нижней губой.
В лице Сократа есть задатки глупости, славолюбия, пьянства и даже зверства, но по лицу видно, что все это побеждено усилиями воли.
У Брута верхнее глазное веко тонко и «разумно», нижнее — округло и мягко, соответственно двойственности его мужественного и вместе с тем чувствительного характера.
(http://1.bp.blogspot.com/-c-ttbPCzY24/VRfqInFwoMI/AAAAAAAAHww/m0P5dVLSA7g/s1600/humors.jpg)

Широкое расстояние между бровями и глазами у Декарта указывает на разум не столько спокойно-познающий, сколько пытливо стремящийся к этому.

Четыре типа темперамента (Флегматик, Холерик, Сангвиник и Меланхолик) в типах внешности
В мягких локонах Рафаэля проглядывает выражение простоты и нежности, составляющих сущность его индивидуальности.
У Игнатия Лойолы, бывшего сперва воином, затем — основателем ордена иезуитов, воинственность видна в остром контуре лица и губ, а иезуитство проявляется в «вынюхивающем носе» и в лицемерно полуопущенных веках.
Изумительный ум Спинозы ясно виден в широком пространстве лба между бровями и корнем носа и т.д. и т.п.

Эти замечания, перемешанные с соображениями о темпераментах, «национальных» физиономиях и даже о мордах зверей, увлекательны и интересны, но научной ценности при отсутствии научных методов наблюдений не имеют.
Изложение основ физиогномики все время прерывается у Лафатера разными лирическими отступлениями: то он поучает читателя, то бранит врагов физиогномики, то цитирует физиогномические наблюдения Цицерона, Монтеня, Лейбница, Бэкона и других философов. Кроме них, у него еще были предшественники: древние греки — Аристотель и Зопир, определивший сущность Сократа, уверенный, что большие уши — признак изысканного ума; Плиний Старший, уверявший, что совсем наоборот, но обладающий большими ушами доживет до глубокой старости.

(http://paranormal-news.ru/_nw/125/95270872.jpg)

В своей «Физиогномике» Лафатер временами предается отчаянию при мысли о непознаваемости человеческой природы, иллюстрируя эту мысль изображением кающегося царя Давида, ослепленного небесным светом. И действительно, проникновение в сущность человеческого характера у такого гения как Шекспир не требует описаний внешности. В его пьесах очень редко говорится о чертах лица, однако, читая их, представляешь и Гамлета, и Шейлока, и Отелло, и Яго. Почти всех...
С улыбкой читаешь у Лафатера о Гете: «Гений Гете в особенности явствует из его носа, который знаменует продуктивность, вкус и любовь, словом, поэзию».
Лафатер верил в Калиостро и его чудеса. И когда его надувательства были разоблачены, Лафатер стал утверждать, что это был другой Калиостро, а истинный — святой человек.

Гибкий и длинный, с торчашим носом и выпуклыми глазами, всегда экзальтированный, он походил на взволнованного журавля. Таким он запомнился тем, кто его знал.

Постепенно физиогномика сделалась главной целью его жизни, хотя он продолжал писать и проповедовать. Популярность его росла, слава стала всеевропейской, и посещение им ряда городов Европы превратилось в триумфальное шествие. Он не только определял сущность людей, но и предсказывал им судьбу.
К нему начали приезжать, присылать портреты жен, невест, любовников, приводить детей. Иногда происходили курьезы. Однажды он принял приговоренного к смерти преступника за известного государственного деятеля, но в большинстве случаев он оказывался прав.

О нем рассказывали чудеса.
Как-то в Цюрих приехал молодой красавец аббат. Лафатеру не понравилось его лицо. Прошло немного времени, и аббат совершил убийство.
Некий граф привез к Лафатеру свою молодую жену. Ему хотелось услышать от знаменитого физиогномиста, что он не ошибся в выборе. Она была красавицей, и граф надеялся, что душа ее так же прекрасна. Лафатер усомнился в этом и, чтобы не огорчать мужа, попытался избежать прямого ответа. Граф настаивал. Пришлось сказать, что в действительности Лафатер думал о его жене. Граф обиделся и не поверил. Через два года жена бросила его и окончила свои дни в публичном доме.
Одна дама привезла из Парижа дочь. Взглянув на ребенка, Лафатер отказался говорить. Дама умоляла. Тогда он написал что-то на листе бумаги, вложил в конверт, запечатал и взял с дамы слово распечатать его не ранее чем через полгода. За это время девочка умерла. Мать вскрыла конверт и прочитала: «Скорблю вместе с вами».

Лафатер составил и свой собственный психологический портрет:
«Он чувствителен и раним до крайности, но природная гибкость делает его человеком всегда довольным... Посмотрите на эти глаза: его душа подвижно-контрастна, вы получите от него все или ничего. То, что он должен воспринять, он воспримет сразу или никогда... Тонкая линия носа, особенно смелый угол, образуемый с верхней губой, свидетельствует о поэтическом складе души; крупные закрытые ноздри говорят об умеренности желаний.
Его эксцентричное воображение содержит две силы: здравый рассудок и честное сердце. Ясная форма открытого лба выказывает доброту. Главный его недостаток — доверчивость, он доброжелателен до неосторожности. Если его обманут двадцать человек подряд, он не перестанет доверять двадцать первому, но тот, кто однажды возбудит его подозрение, от него ничего уже на добьется...»


Он был убежден, что характеристика беспристрастна.

Поклонники боготворили Лафатера, считали его провидцем. Великие писатели и поэты изучали физиогномику для того, чтобы описания героев их произведений точнее соответствовали их внутреннему миру. Со ссылкой на Лафатера Михаил Юрьевич Лермонтов характеризует внешность Печорина в «Княгине Литовской». Соответствия портретных характеристик с физиогномикой есть во многих произведениях Лермонтова. В феврале 1841 года Лермонтов в письме к А.И. Бибикову сообщил, что покупает книгу Лафатера.

Замечателен портрет ханжи и негодяя Урии Типа у Диккенса, вызывающий отвращение у читателя при первом же знакомстве:
«Низенькие двери под аркой отворились, и то же самое лицо появилось в них снова. Несмотря на замечавшийся в нем красноватый оттенок, свойственный коже большинства рыжеволосых людей, оно показалось мне так же похожим на лицо мертвеца, как и в то мгновение, когда выглядывало перед тем из окна.

Владелец его был действительно рыжий юноша всего только пятнадцати лет, как я узнал впоследствии. Тогда же он показался мне значительно старше. Рыжие его волосы были до чрезвычайности коротко обстрижены под гребенку. Бровей у него почти вовсе не было, ресницы же окончательно отсутствовали. Это придавало его красно-карим глазам совершенно особенное выражение. Они были до такой степени лишены надлежащей тени и покрова, что я не мог представить себе, каким образом устраивался обладатель их для того, чтобы спать.

Это был плечистый и костлявый юноша в черном сюртуке и таковых же брюках и белом галстуке. Костюм казался мне приличным, а сюртук был застегнут на все пуговицы. Особенно бросалась мне в глаза длинная худощавая рука юноши, напоминавшая руку скелета...»

Далее Диккенс описывает, как этот юноша любил беспрестанно потирать руки и временами насухо вытирать их носовым платком. "Когда же он пальцем проводил по листу бумаги, казалось, что остается на ней мокрый и скользкий след, как от улитки...»

Оноре де Бальзак в «Человеческой комедии», в части, которая называется «Крестьяне», основываясь на физиогномике Лафатера, дает такую портретную характеристику одному из героев — Тонсару:

«Он скрывал свой истинный характер под личиной глупости, сквозь которую иногда поблескивал здравый смысл, походивший на ум, тем более, что от тестя он перенял «подковыристую речь». Приплюснутый нос, как бы подтверждающий поговорку «Бог шельму метит», наградил Тонсара гнусавостью, такой же, как у всех, кого обезобразила болезнь, сузив носовую полость, отчего воздух проходит в нее с трудом.

Верхние зубы торчали вкривь и вкось, и этот, по мнению Лафатера, грозный недостаток, был тем заметнее, что они сверкали белизной, как зубы собаки. Не будь у Тонсара мнимого благодушия бездельника и беспечности деревенского бражника, он навел бы страх даже на самых непроницательных людей».

Последователей Лафатера в писательской среде было очень много. «Физиогномика» предоставляла богатейший материал. Он был беспроигрышным у выдуманных героев. Им пользовались и поклонники великого физиономиста, и те, кто о нем не слыхал. Приметы внешних черт, соответствующих той или иной особенности характера, распространялись среди представителей разных слоев общества и уже не требовали ссылок на первоисточник. К тому же им могли быть предшественники Лафатера.
Тонкие губы — у злого человека, толстые — у доброго. Черный глаз опасен, голубой — прекрасен. Подбородок, выдающийся вперед, — у волевых людей, скошенный — у слабовольных и т.д. и т.п.

Особенно впечатляющей оказалась легенда о «петлистых ушах». Ее приводит Иван Бунин в рассказе с таким же названием: «У выродков, у гениев, бродяг и убийц уши петлистые, то есть похожие на петлю, — вот на ту самую, которой давят их».

И все было бы прекрасно, если бы каждый мог, как Лафатер, определять характер и предсказывать судьбу, основываясь на его теории. Так как этого не происходило, не получалось закономерностей, а были лишь случайные совпадения, физиогномику начали забывать и, мало того, высмеяли как лженауку.

Одним из вошедших в историю курьезов оказалась попытка определения характера Чарльза Дарвина последователем и почитателем Лафатера, капитаном парусного корабля «Бигль» Фицроем, который верил в физиогномику как в систему, не подлежащую критике.
Он был убежден, что сможет определить способности каждого из приходивших к нему кандидатов на должность натуралиста в кругосветном плавании по форме носа. Внимательно вглядываясь в лицо Дарвина, он почувствовал некоторое сомнение в том, что у человека с подобным носом хватит энергии и решимости вынести предстоящее путешествие. К счастью, Фицрой сумел преодолеть свои сомнения и позднее вынужден был признать, что ошибся.

Жизнь цюрихского пастора могла бы ничем не омрачаться, если бы он не выразил вслух протест против оккупации Швейцарии французами в 1796 году. За это его выслали из Цюриха, но через несколько месяцев он вернулся. Возобновились его проповеди и моральные рассуждения, ничего не прибавлявшие к его славе физиономиста и к его литературной славе. Он написал несколько произведений на библейские темы и сборников религиозной лирики, но как поэт он не имел никакого значения.

Его гибель в 1801 году была результатом наивно-идеалистического взгляда на вещи. Он вздумал пуститься в душеспасительные рассуждения с пьяными французскими мародерами. Один из них выстрелил в него. От этой раны Лафатер и умер. Перед смертью он простил убийцу и даже посвятил ему стихотворение.

Знал ли Лафатер, провидец судеб стольких людей, какая судьба ожидает его самого? На это у него нет никаких указаний.

«Если бы располагали точными изображениями людей, кончивших жизнь на эшафоте (такая живая статистика была бы крайне полезна для общества), — писал Бальзак, — то наука, созданная Лафатером и Галлем, безошибочно доказала бы, что форма головы у этих людей, даже невинных, отмечена некоторыми странными особенностями. Да, рок клеймит своей печатью лица тех, кому суждено умереть насильственной смертью».
Название: Re: Занимательные исторические факты и биографии.
Отправлено: cherry от Октябрь 18, 2016, 11:45:48 am
Про вспышку натуральной оспы в Москве 60х годов

В Википедии об известном советском художнике Кокорекине Алексее Алексеевиче (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BA%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%BA%D0%B8%D0%BD,_%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B5%D0%B9_%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B5%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87) есть такая запись об обстоятельствах его  смерти: «…умер 29 декабря 1959 года от натуральной оспы (Variola vera), которой он заболел после поездки в Индию, тем самым спровоцировав вспышку этого заболевания в Москве…»

Что же это за история?
С хрущёвской оттепелью «железный занавес» приоткрылся. За рубеж начали посылать  многочисленные  делегации. В прессе это называлось «наводить мосты дружбы».  В середине 50-х Кремль братским государством провозгласил Индию.  На всех прилавках советских  магазинов появился индийский чай. Мне с детства запомнилось, что некоторые сорта чая продавались в круглых металлических коробочках. Ну а кинотеатры на всей шестой части земного шара просто оккупировали на многие десятилетия простые до наивности двухсерийные индийские мелодрамы, которые приводили в восторг своими постановочными драками мужское население и выжимали слёзы у наивных советских женщин.
Вот в одной из таких зарубежных поездок в братскую Индию и поехал знаменитый советский художник Кокорекин Алексей Алексеевич. Он и не подозревал, к каким катастрофическим последствиям для него и для людей его круга общения приведёт эта поездка.
Двухнедельная поездка пролетела незаметно. В первый же день возращения, а именно вечером, художник почувствовал себя плохо. Быстро поднялась температура, сильный кашель. Всё тело терзала сильнейшая боль. На следующий день он отправился в поликлинику.
Терапевт поставил диагноз – грипп. Несмотря на приём выписанных лекарств, состояние Кокорекина ухудшалось не по дням, а по часам. К лихорадке и сильному кашлю прибавилась сыпь по всему телу. Художника пришлось госпитализировать в Боткинскую больницу. В больнице сыпь объяснили просто – аллергическая реакция на приём лекарств. Правда, одна из молодых врачей, узнав, что Кокорекин только что вернулся из Индии, предположила, что он болен оспой. Маститый профессор, отчитал молодую сотрудницу, объяснив ей «на пальцах», что в декабре месяце в Москве люди болеют гриппом. И художнику подтвердили первый диагноз – грипп и положили в общую палату с гриппозными больными.

Уже 23 декабря, на третий день госпитализации, врачи поняли, что Кокорекин обречён и умрёт в ближайшие минуты.  В палату для прощания были допущены близкие родственники.
Смерть известного человека поставила врачей Боткинской больницы в тупик – они так и не смогли точно определить причину смерти даже после вскрытия. Руководство больницы вынуждено было обратиться к одному из светил советской медицины академику Николаю Краевскому. Но и тот не смог помочь. В это сейчас невозможно поверить, но патологоанатомы ЦЕЛЫЕ СУТКИ придерживались диагноза «чума под вопросом». Можете себе представить, что означал такой диагноз в многомиллионной Москве?
Художника похоронили торопливо и со всеми предосторожностями. На всякий случай, тело кремировали. Траурная церемония состоялась 31 декабря… Но кремация и похороны не поставили точку в этой истории.
Предновогодняя суета сыграла злую шутку с медиками, занятыми, как и все советские люди, подготовкой к встрече нового 1960 года. Однако, по истечении двух недель нового года, у нескольких пациентов Боткинской больницы одновременно проявились лихорадка, кашель, сыпь. Но и это не насторожило медиков, которые считали, что в самое ближайшее время смогут установить аллерген, который, по их мнению, являлся причиной сыпи. Правда, на всякий случай, материал с кожи наиболее тяжёлого больного направили в НИИ вакцин и сывороток…

15 января 1960 года академик Морозов, едва взглянув в микроскоп, авторитетно заявил – тельца Пашена. Все были в шоке – ведь это были частицы вируса натуральной оспы!
Это известие моментально было доведено высшему руководству страны и вызвало, мягко говоря, настоящий переполох. Ведь со смерти художника прошло две недели, а за это время могло заразиться огромное количество людей… А как их лечить, если лекарства против оспы нет? Оспа не лечится. От неё или погибают, или вылечиваются. К тому же эта болезнь никогда не проявляется в каком-то одном единичном случае, а только в виде эпидемии…
Почему же никто из врачей, кроме молодой сотрудницы, наблюдавших художника, не вспомнили об оспе? А всё дело было в том, что эта болезнь в СССР была давно побеждена. Последний очаг оспы в Советском Союзе был подавлен 25 лет назад в 1936 году. Свою роль сыграла принудительная вакцинация населения. К началу 60-х годов упоминание об оспе в СССР можно было найти только в медицинских учебниках. Врачи «отвыкли и  забыли» об этой болезни…
Высшее руководство страны прекрасно понимало, что Москва, а возможно,  и весь Советский  Союз, оказались под прицелом беспощадного убийцы целых народов. Реакция была мгновенной – немедленно  на ноги были подняты весь личный состав московской милиции и КГБ. На авральный режим работы были переведены академия наук, все столичные медики и личный состав госбезопасности.
Задача была поставлена предельно жёстко – правоохранительные органы должны были в кратчайшие сроки установить ВСЕ КОНТАКТЫ художника с момента, как он поднялся на борт самолёта, улетавшего в Индию. В группу риска сразу угодили 75 пассажиров того авиарейса и экипаж самолёта, таможенники, все родные Кокорекина, лечившие его врачи, пациенты больницы, где он лежал и, соответственно, все люди, которые общались с указанным контингентом…
На медиков была возложена сложнейшая задача – срочно изолировать всех этих людей в карантин. Вся сложность выполнения этой задачи заключалась в том, что изолировать нужно было и тех, людей, которые даже на короткое время оказались в тех помещениях, где был художник и кого он увидел даже мимолётно, не говоря уже о кратковременном пожатии рук. И не нужно быть сильным математиком, чтобы понять элементарную истину – количество таких людей за две недели составляет теперь несколько тысяч человек. Осталось только установить, сколькими тысячами исчисляется это количество.  Такую грандиозную работу столичная милиция, врачи  и комитет госбезопасности никогда не проводили.

К тому же эта история имела и политическую подоплёку. В феврале 1960 года, то есть меньше, чем через месяц, в Москве должен был открыт Университет Дружбы Народов. Этим широким жестом подчёркивалась интернациональная политика СССР. Планировалось, что основной контингент студентов будут составлять выходцы из беднейших стран Африки и Азии. И надо же было такому случиться, что за месяц до открытия университета выяснилось, что контакты с выходцами из этих стран далеко не безопасны…
Борьбу с эпидемией было решено разделить на два очага. Первый – Боткинская больница. Второй – круг родственников и знакомых Кокорекина. Нужно было действовать быстро в обоих направлениях сразу. Боткинская больница моментально была переведена на казарменное положение. Из неё никого не выпускали, не впускали и ничего не сообщали родственникам больных и медперсонала. В результате этого вся ограда больницы была увешана недоумевающими родственниками пациентов и медиков, пытающихся понять смысл происходящего. Но в те времена власть действовала жёстко, решительно и без лишних объяснений, чтобы не допустить паники. Это в наше время СМИ, типа телеканала «Дождь», «обсасывали» бы до бесконечности создавшуюся ситуацию, а тогда всё происходило в полной тайне. Хотя о каком таком сохранении тайны могла идти речь, когда в ликвидации последствий эпидемии были задействованы несколько тысяч человек?

Инфекция распространялась быстро  и  самыми невероятными путями. Вот выборочный список заражённых:
- мальчик-подросток, лежавший в боксе на втором этаже над палатой больного художника. В этом случае вирус проник через вентиляционный канал;
- пациент из другого корпуса заразился от халата доктора, который до этого осматривал Кокорекина;
- женщина-регистратор, позволившая одному из врачей воспользоваться служебным телефоном для звонка домой, заразилась от телефонной трубки;
- истопник, который только один раз прошёл по коридору отделения, где лежал художник, ни с кем при этом не общаясь…

Медперсонал Боткинской больницы под страхом увольнения, не имел право никому не сообщать о причинах столь странно и быстро введённого карантина. Родственники пациентов били в набат, осаждали представителей власти всех рангов, пытаясь хоть каким-то образом связаться со своими больными родственниками. Но всё было тщетно. Больница оказалась в вакууме. Можно только догадываться о степени ажиотажа, если только одних пациентов в ней на тот момент насчитывалось 2500 человек. Я уже не говорю о почти 5000 человек обслуживающего персонала.  Чтобы кое-как разместить на длительное время такое большое количество людей в одном месте, было найдено необходимое количество кроватей и матрасов. А вот белья найти не смогли. И тогда специальным постановлением правительства СССР были подняты запасы по белью из категории НЗ по противовоздушной обороне…
Едва специалисты начали изучать контакты умершего художника, контакты его родных, как и здесь обрисовалась своеобразная адская лотерея. Заболели: подруга второй жены художника, заразившаяся в Сандуновских банях, когда была там с нынешней женой художника, заразив впоследствии своего мужа и сына; страховой агент, который посетил художника в начале января, так как жизнь Кокорекина была застрахована; жена приятеля Кокорекина, которая забежала на несколько минут проведать и в результате заболела сама, заразив мужа, а тот нескольких своих приятелей…

Работа по ликвидации эпидемии велась без каких-либо передышек. Во всех медицинских учреждениях, милиции и КГБ свет не гас ночи напролёт в течение нескольких недель. То, что творилось в Москве в эти дни трудно передать словами. Машины скорой помощи едва успевали выезжать по новым и новым адресам контактников из окружения художника и его знакомых. Все потенциально опасные люди моментально были изолированы от общества. Но число контактов было просто огромным. Среди контактников выявились и рекордсмены. Так преподаватель московского института инженеров железнодорожного транспорта успела принять зачёты у 120 студентов. Все студенты были разысканы и помещены на карантин. Эта же участь постигла и всех однокурсников дочери художника. У терапевта больницы, к которому впервые обратился Кокорекин, успели побывать на приёме 117 больных. Понятное дело, что все эти люди были изолированы без лишних разговоров. Контактников, и даже только заподозренных, разыскивали в самых невероятных местах. Без разговоров снимали с поездов, самолётов и изолировали, изолировали, изолировали… Места, в которых находились контактёры, подвергались серьёзной дизенфекции. Зять Кокорекина учился в Менделеевском институте. Всех, заподозренных в контакте с ним, изолировали вместе с преподавателями… В результате самых дотошных допросов, все мужчины и женщины были вынуждены называть имена своих любовников, алкоголики своих собутыльников, а невинные девушки со слезами на глазах называли всех парней, с которыми они целовались. Словом, это было покруче самого крутого детектива…

Казалось, что этому не будет конца и края. Ведь рано или поздно ситуация должна была вырваться из-под контроля.  Всего в Москве и Московской области на карантин было помещено более 9000 человек. Для этого была освобождена крупнейшая инфекционная больница столицы на Соколиной горе, а так же несколько других больниц. Однако мест всё равно не хватило. Поэтому устраивались карантины по месту жительства граждан, которым было в категорической форме запрещено выходить из помещений. По Москве в то время постоянно носились машины, в которых находились люди в спецодежде. Велась активная дезинфекция всех подозрительных мест  столицы.
К тому же выяснилась ещё одна, усложнившая задачу следователям, подробность.  Вторая жена художника некоторые из вещей, которые он привёз из Индии, сдала для перепродажи в комиссионный магазин! А в те времена дефицитные вещи запросто продавались работниками комиссионок минуя прилавок магазина. Поэтому поиски покупателей всех вещей оказались очень сложным и неприятным для представителей торговли делом.
А тем временем по городу ползли и множились слухи – появилась в городе болезнь, которая косит людей сотнями. То там, то здесь появлялись лжесвидетели, которые утверждали, что все морги в Москве забиты трупами, а ночами на кладбищах хоронят людей в цинковых гробах…

Медики считали, что главное, что может остановить эпидемию, поголовная вакцинация. Сейчас в это сложно поверить, но тогда в течение пяти дней прививка от оспы была сделана всему населению Москвы. А это почти семь миллионов человек. Для того, чтобы это осуществить, в авральном порядке было организовано более 10000 прививочных бригад. Для этого мобилизовали медиков самых разных специальностей; фельдшеров, студентов мединститутов, а также всех, кто был знаком с методом прививки. Ежедневная норма – 1,5 млн доз вакцины. Вакцинации не избежал ни один человек от младенцев до глубоких стариков. Мало того, прививали даже умерающих…
Вспышку оспы в Москве удалось погасить только через месяц. Правда, возникал вопрос, а каким же образом в стране, которая, как казалось, победила оспу, заразилось ею так много людей, которые были вакцинированы от оспы? Расследование показало, что злую шутку сыграло сразу несколько факторов: население всей страны привито не может, так как есть противопоказания, небрежность, неаккуратность, неорганизованность и т.д. К тому же, со временем к проблеме вакцинации от оспы в СССР стали относиться формально. Ведь внутри страны заразиться было не от кого.  Интересен тот факт, что художник Кокорекин был привит от оспы всего за год до поездки в Индию…

Итоги оспенной вспышки в Москве в 1960 году: заболели десятки людей, но большинство жизней удалось спасти. Кроме художника Кокорекина скончалось ещё трое. От эпидемии столицу спасла чёткая работа медицинских и правоохранительных служб.
Нужно сказать, что оспенные лихорадки, аналогичные московской, переживали и в Европе, и в Америке.  А вот в конце ХХ века оспы на Земле не стало. И ликвидация этой болезни произошла по инициативе советских медиков. К нашему стыду, в России этот факт практически никому не известен. Тогда как на Западе победа над оспой приравнивается к величайшим свершениям.
А началось всё в далёком 1958 году на сессии Всемирной Организации Здравоохранения. Виктор Жданов, зам. министра здравоохранения СССР, предложил глобальную программу ликвидации оспы. К тому времени эта болезнь буквально терзала 67 стран мира Азии, Африки, Латинской Америки, Океании. Ежегодно болезнь уносила в могилу десятки тысяч людей.
Идею советской делегации в медицинских кругах мира поначалу восприняли как неосуществимую.  Поэтому в 1959 году СССР практически в одиночку приступил к исполнению этой программы. Советская вакцина стала регулярно поставляться по всему миру для борьбы с оспой. И только через восемь лет к этой программе присоединились США, которые серьёзно помогли деньгами. С этого момента мир был поделён как бы на две части. Там, где больше влияние имели страны Запада, работали они, а советские медики работали в зонах влияния СССР. Это был один из немногих случаев в истории, когда страны из двух противоборствующих лагерей, совместно боролись с мировой болезнью. И болезнь была побеждена – последний раз очаг заболевания оспы был зафиксирован в Сомали в 1977 году.
С советской стороны участвовало около 60 специалистов (не ценим мы своих героев, даже точное количество  специалистов этой программы неизвестно!).  Светлана Маринникова единственная женщина, входившая в руководство глобальной противооспенной комиссии. Она утверждала, что медики собираются задним числом оценить подвиг своих коллег, обратившись с письмом к всемогущему Путину. Состоялось это обращение к ВВП или нет, мне неизвестно.

В мае 1980 года ООН выпустила документ, говоривший о полной победе над оспой во всех уголках Земного шара. Однако Родина так и не узнала о подвиге наших медиков. Ни один из участников с нашей стороны не был ни то что награждён, даже устной благодарности не услышал. Ни одно из крупных средств массовой информации не уделило даже внимания этой победе над оспой. Эпизод, который вошёл в золотой фонд истории, в СССР, а потом и в России просто не заметили. А вот Запад внёс имена своих участников в почётный список. В США бывшего директора программы борьбы с оспой наградили высшей наградой страны.
А в России только один человек, Владимир Фёдоров, имеет золотую медаль, которую ему вручило правительство Афганистана, и которую он ни разу не надевал. А знаете почему? По нашим правилам человек, не имеющий наград своей страны, не имеет права носить зарубежные награды! ))))) Вот поэтому Владимир Фёдоров держит свою награду в ящике стола…
На данный момент болезнетворные штаммы оспы хранятся только в двух местах мира – в Атланте, в центре по Контролю и профилактики заболеваний (США) и в Новосибирском центре вирусологии и биотехнологии.

Правда, нужно всегда помнить, что побеждена оспа человека, но не оспа обезьян. В таких странах, как Конго, мясо обезьян используется в пищу самым активным образом. И кто знает, к чему может привести мутация этой болезни?
Название: Re: Занимательные исторические факты и биографии.
Отправлено: джейран от Октябрь 20, 2016, 12:36:13 pm
Ир, такая история интересная и страшная. Так много происходит рядом с нами в двух шагах, а мы об этом даже не догадываемся.
Я когда-то читала Камю "Чума" - жуткая вещь.
Название: Re: Занимательные исторические факты и биографии.
Отправлено: cherry от Ноябрь 23, 2016, 01:27:24 pm
Экстрим по-викториански: спуск по Ниагарскому водопаду в бочке.

Ниагарский водопад – одно из великолепнейших чудес природы на нашей планете. Сюда со всего мира стремятся любители природы и острых ощущений. Одной из первых смельчаков, совершивших спуск по водопаду, стала 63-летняя учительница Энни Тейлор, использовавшая для своего сумасшедшего поступка бочку.

(http://avivas.ru/img/2016/11/topic/49063/cover/0.jpg)

Энни Эдсон Тейлор, хрупкая 63-летняя вдова, решив поправить свое финансовое положение. Это привело к тому, что в 1901 году она стала первой женщиной, которая спустилась по 53-метровому Ниагарскому водопаду в... бочке.

(http://avivas.ru/img/2016/11/topic/49063/74826.jpg)
Ходовые испытания


Энни Эдсон Тейлор все близкие и знакомые считали по жизни неудачницей. Она родилась в семье, где было 8 детей и потеряла отца еще в юном возрасте. Затем она стала учителем и вышла замуж. Но единственный ребенок в их семье умер в младенчестве, а вскоре скончался и муж Энни. После этих ужасных потерь Энни постоянно меняла работу и перебиралась из города в город в поисках средств для проживания.
Когда Энни исполнилось 60 лет, она поняла: чтобы избежать приюта для престарелых, ей нужно что-то делать радикальное, поскольку она осталась практически без гроша в кармане. Прочитав о популярных трюках каскадеров, которые собирали толпы зрителей, пожилая женщина решила, что это ее единственный шанс.

(http://avivas.ru/img/2016/11/topic/49063/40078.jpg)

Энни заключила договор с агентом Фрэнком Расселом, после получила разрешение у чиновников на спуск с Ниагарского водопада в запечатанной бочке. Стоит отметить, что разрешение было получить непросто, поскольку предыдущие несколько смельчаков, которые пытались "слететь" по Ниагаре в бочке, погибли. Власти дали разрешение при условии: если попытка закончится трагически, то Рассела повесят.

(http://avivas.ru/img/2016/11/topic/49063/63877.jpg)
Схема размещения в бочке


Для тестового спуска была выбрана кошка, несмотря на все недовольство защитников животных. Когда ее спустили в бочке по водопаду, то кошка получила лишь незначительный ушиб головы. Два дня спустя в бочку залезла сама Энни.
(http://avivas.ru/img/2016/11/topic/49063/88762.jpg)
Проверка на герметичность

Тысячи собравшихся зрителей наблюдали, как Энни забралась в бочку размером 1,4 х 1 метра, которую после этого загерметизировали и накачали внутрь воздух с помощью велосипедного насоса. После этого бочка была отправлена в свободное плавание в сторону водопада

(http://avivas.ru/img/2016/11/topic/49063/72961.jpg)
Встреча героини

За безумной выходкой старушки наблюдали спасатели внизу водопада. Когда бочка перевалилась через обрыв и исчезла в пене, все затаили дыхание. Вскоре внизу в воде показался деревянный бок бочки, и ее немедленно выловили. Все плавание заняло 20 минут, а еще 20 минут ушло на то, чтобы открыть бочку. Как и кошка двумя днями ранее, Энни чудом осталась невредимой, за исключением небольшой раны на голове. Она на мгновение потеряла сознание после падения с водопада, но вскоре очнулась.

(http://avivas.ru/img/2016/11/topic/49063/97924.jpg)
Фрэнк Рассел

К сожалению, для Энни, ее удача была недолгой. Почти сразу же после безумного заплыва, ее менеджер Фрэнк Рассел просто сбежал, прихватив с собой ту самую бочку. Энни потратила большую часть своих сбережений на найм частных детективов, чтобы разыскать Фрэнка, на имя которого были заключены все контракты, но ее усилия остались тщетны.

В отчаянной попытке избежать бедности, Энни попыталась заработать деньги на Нью-Йоркской фондовой бирже, утверждая всем, что она гадалка, могущая предсказать будущее. Свои последние годы годы женщина провела, позируя с репликой бочки для фотографий туристов.
(http://avivas.ru/img/2016/11/topic/49063/28013.jpg)
Отважная старушка и реплика бочки
Название: Re: Занимательные исторические факты и биографии.
Отправлено: cherry от Декабрь 22, 2016, 07:06:05 pm
Екатерина Гельцер и Карл-Густав Маннергейм

"...Весной 1896 года на сцене Мариинского театра шел балет "Спящая красавица". Восходящая звезда Екатерина Гельцер танцевала партию "белой кошечки". В антракте; с букетом цветов к ней подошел статный молодой красавец и произнес: "Вы не кошечка, вы - пантера". Это был Карл-Густав Маннергейм, сын финской графини и шведского барона, офицер лейб-гвардии уланского кавалергардского полка ее Императорского величества Марии Федоровны.
Дед будущего властителя Суоми отправил его в Финский кадетский корпус, затем Карл Густав поступил в Петербургскую Николаевскую кавалерийскую школу.
Екатерина оценила дерзость проницательного кавалергарда и позволила проводить себя домой после спектакля. В ту пору он уже был женат на Анастасии Араповой - дочери генерала царской армии. У них росли две дочери. Брак не был счастливым. С женой они были абсолютно разными людьми. И даже уже не жили вместе. Все знали о романе Маннергейма и знаменитой светской львицы того времени княгини Бетси Шуваловой.
Но с появлением в его жизни Кати Гельцер все изменилось: Карл увлекся не на шутку, стремился видеть любимую постоянно, стал давать ей уроки верховой езды. Бравый наездник, галантный, рафинированный Карл-Густав, свободно владевший шестью иностранными языками, очаровал несравненную Эсмеральду балетной сцены.
Разъяренная княгиня Шувалова подымает все свои связи и Гельцер увольняют из театра, но как ни странно, на помощь приходит ее главная конкурентка по Мариинской сцене -Матильда Кшесинская, чьи связи были повесомее, чем у княгини Шуваловой. Гельцер возвращается в Мариинку, но чувствуя себя глубоко оскорбленной поведением дирекции, принимает решение вернуться в Большой театр. В этом театре она станет полноправной хозяйкой, будет сама распоряжаться своим репертуаром. Она поселится в доходном доме Колесова на Рождественском бульваре 19, где ее будет навещать "ясноглазый рыцарь", как она любила называть своего возлюбленного.
В январе 1902 года у Карла и Екатерины родится сын Эмиль, который будет считаться сыном ее двоюродной сестры, которая жила вместе ней. Арапова не давала Маннергейму развод и он не мог тогда жениться на Гельцер. Екатерина Васильевна не хотела, чтобы ее сына считали незаконнорожденным и все держала в тайне. Пропадавший на военной службе Маннергейм, использовал каждую возможность, чтобы побыть с Екатериной и сыном. В 1909 году Гельцер определяет сына в швейцарский частный пансионат. В 1912 году состоится их последняя встреча. Больше сына она никогда не увидит.
В Россию придет революция. Бывший кавалергард, генерал-лейтенант русской армии барон Карл Густав Маннергейм Октябрьскую революцию встретил враждебно и немедленно уехал на родину, в Финляндию, которая из рук не признанной им советской власти получила государственную независимость. Маннергейм возглавил финскую армию, затем стал регентом Финляндии, выполняя свою главную задачу - ни в коем случае не допустить, чтобы на родной земле повторился русский Октябрь. В 1918 году с помощью немцев Маннергейм подавил вспыхнувшую было в стране революцию. Его единственный сын Эмиль всегда был при нем.
И всё же сердцем Маннергейм оставался в России: там жила его Катя, которая в отличие от него к революции была лояльной. Луначарский и Ленин ее очень ценили. Она была обласкана новой властью. Стала одной из первых народных артисток Республики. Но печаль от расставания с двумя самыми любимыми мужчинами своей жизни жила в ее сердце. И случилось чудо...
В январе 1924 года 57-летний Маннергейм решается на безрассудный , но такой романтичный поступок. Он тайно пробирается в большевистскую Москву, просит руки 48-летней Екатерины Гельцер и, подвергая себя вместе с невестой смертельному риску, тайно венчается.
Венчал их опальный патриарх Тихон в церкви на Поварской . Им нужно было срочно уезжать в Финляндию, но 21 января умирает Ленин. Маннергейм решается проводить в последний путь советского вождя, своего идейного врага, перед которым, тем не менее, он преклонялся, как перед политиком - благодаря Ленину Финляндия, до того бывшая составной частью то Швеции, то России, впервые за всю свою историю обрела государственный суверенитет.
Несколько часов Карл и Екатерина провели в бесконечной очереди на морозе, чтобы проститься с вождем пролетариата. В результате хрупкая балерина свалилась с двусторонней пневмонией. Она была не в состоянии никуда ехать. Ждать выздоровления метавшейся в горячке жены Карл Густав не мог…Он уезжает и больше они никогда не увидятся, хотя и проживут оба долгую жизнь. Оказиями, изредка, они будут передавать друг другу письма, полные любви и нежности.
Их сын Эмиль со временем обоснуется в Германии. Женится . В 1927 году у него родится сын, которого назовут в честь деда - Карл-Густав младший. В этом же, 1927 году, Эмиль тайно, по поддельным документам окажется в Москве.
Разумеется, прийти в дом к матери, у которой уже во время Сталина, неоднократно случались обыски, он не мог. Он пришел на спектакль "Красный мак", где Екатерина Гельцер блистательно танцевала главную партию - китаянки Тао-Хоа, свою великую роль на сцене Большого театра. Но она не увидит сына со сцены и после спектакля он к ней не подойдет, беспокоясь за нее и себя.
Она знала, что Эмиль придет к ней на спектакль, так как недавно вернувшаяся от родных из Германии Ольга Леонардовна Книппер-Чехова, знакомая с Эмилем, предупредит ее о его тайном приезде в Москву.
Впоследствии Эмиль будет призван в немецкую нацистскую армию. В 1943 году он скончается в госпитале от полученных в сражении ран на руках своего отца Карла-Густава, который примчался в Берлин, узнав о тяжелом ранении сына. После смерти сына Маннергейм посвятит себя воспитанию единственного внука. Две дочери Карла-Густава от первого брака никогда не были замужем, не имели детей.
Екатерина Васильевна узнала о смерти сына из письма Карла-Густава. Что тут скажешь? Огромная трагедия женщины потерявшей единственного ребенка. Но она не сломалась. Жила с мечтой, что однажды увидит внука.
Екатерина Гельцер танцевала до 70 лет! И была в прекрасной форме. Воевала со своей главной конкуренткой - блистательной Викториной Кригер, уникальной танцовщицей, которой покровительствовали маршалы Буденный и Ворошилов. Кригер могла спокойно метнуть чернильницу в директора Большого театра Малиновскую, если та ей докучала. Но Викторина Владимировна оказалась благородным человеком. Когда она была на гастролях в Финляндии, то Гельцер рискнула передать через нее письмо Маннергейму. Она рассказала о своей любви, ничего не подозревавшей Кригер. Викторина Владимировна все выполнила. И привезла в Москву ответное послание, от тогда уже президента Финляндии Карла-Густава Маннергейма, который предполагал, что жена передаст ему весточку через знаменитую балерину. Как ей удалось незаметно провезти и передать письма - остается загадкой.
Карл-Густав Маннергейм больше не женился. Он скончается в январе 1951 года в возрасте 83 лет и будет похоронен в Хельсинки как национальный герой.
Карл-Густав младший окажется в Москве в 1959 году. Он придет к своей 83-летней бабушке, о которой так много и часто ему рассказывал его дед. Седая и почти уже ослепшая Екатерина Васильевна плакала, от счастья. Она уже и не надеялась, что дождется приезда внука. Он жил в Бразилии, стал успешным землевладельцем.
12 декабря 1962 года закончился жизненный путь Екатерины Гельцер - величайшей русской балерины, неординарной личности, женщины с удивительной и трагической судьбой. Немало драматичных судеб было у многих знаменитых балерин Российской империи, но того, что выпало на долю Гельцер, не было уготовано никому. Впрочем, она познала великую любовь, была матерью, бабушкой и прелестной мечтательницей, покорившей сердце прекрасного мужчины, сурового потомка викингов, но вместе с тем заботливого и очень любящего ее человека, своего ненаглядного мужа Карла-Густава Маннергейма.

(https://shkolazhizni.ru/img/content/i152/152580_intext.jpg)

(http://www.ice-nut.ru/finland/finland05101.jpg)



Название: Re: Занимательные исторические факты и биографии.
Отправлено: cherry от Март 02, 2017, 02:22:39 pm
Hевероятные истории о выживании

Семья Робертсон
(http://roza2012.net.ua/wp-content/uploads/2017/02/1-11-e1486834224207.jpg)

Целых 38 дней семья Робертсонов блуждала по морским просторам. Отец семейства, Дугал Роберсон, решил прокатить домочадцев: ведомый жаждой приключений, этот британский фермер вывел шхуну «Люсетта» и отправился в неизвестном направлении. Семнадцать месяцев веселая семейка бороздила мировой океан, не зная проблем. Но 15 июня 1972 года эти ребята повстречали стаю касаток. Киты напали на лодку и раскололи ее. Все семейство пересело в единственную шлюпку. Они выжили на дождевой воде и мясе черепах, которые в изобилии водились у Галапагосских островов. И все бы ничего — да лодка дала течь. Японские рыбаки сняли Робертсонов с почти утонувшего суденышка, разогнав перед этим целую стаю голодных акул.


Харрисон Окене
(http://roza2012.net.ua/wp-content/uploads/2017/02/25.jpg)

28 мая 2013 года водолазы искали причину катастрофы судна Jacson-4, затонувшего у берегов Нигерии. Чего они увидеть не ожидали, так это выжившего. Харрисон Окене был поваром на корабле. Он зашел в гальюн как раз в тот момент, как судно перевернулась. Несчастный повар оказался в ловушке — по счастью, здесь образовался пузырь воздуха. Три дня просидел бедный повар под водой и уже потерял надежду, как вдруг услышал стук молотков. Дайверы вытащили ошалевшего от счастья повара: Окене поклялся никогда в жизни больше не ступать на палубу. Еще бы.


Экспедиция Endurance
(http://roza2012.net.ua/wp-content/uploads/2017/02/37.jpg)

Эрнест Шеклтон не побоялся отправиться на покорение Южного полюса. Его группа из 28 человек должна была пройти весь континент и взойти на корабль, ожидающий их с другой стороны. Проблемы начались задолго до начала намеченного путешествия. Endurance Шеклтона застрял во льдах и людям пришлось воспользоваться спасательными шлюпками. По счастью, Шеклтон оказался не только опытным, но и везучим командиром: спастись удалось всем участникам рискованной затеи.

Джулиана Маргарет Кёпке
Эта история о женщине, чьей силе воли может позавидовать любой парень. Джулиана летела на LANSA Flight 508, который получил удар молнией и развалился прямо в воздухе. Отбросив панику, девушка пристегнулась покрепче к креслу и начала молиться. Пролетев около трех километров, девушка рухнула на кроны деревьев — и осталась жива. Но оставалась еще одна проблемка: дикие джунгли, где не было ни одного человека. Джулиана справилась и с этим, сумев продержаться до появления спасательной экспедиции.

Аполлон 13
(http://roza2012.net.ua/wp-content/uploads/2017/02/56.jpg)
Легендарная миссия «Аполлона 13» могла закончиться ужасной трагедией. Неисправная электропроводка заискрила прямо рядом с кислородным баллоном. Всему экипажу пришлось перебраться в лунный модуль и выбираться в основное помещение только для того, чтобы скорректировать полет — иначе их бы просто унесло в космос. Максимальная концентрация помогла Джиму Ловеллу, Джеку Свиджерту и Фреду Хаусе вернуться на Землю целыми и невредимыми.

Ролстон
(http://roza2012.net.ua/wp-content/uploads/2017/02/64.jpg)

А это тот самый парень, чья история легла в основу фильма «127 часов». Альпинист забрался высоко в горы, не предупредив о восхождении никого из знакомых. Когда камень придавил руку Ролстона, поймав его в ловушку, у парня оставалось лишь немного воды и еды. Прождав три дня, он принял решение ампутировать себе руку. Еще два дня ушло на безуспешные (и очень мучительные) попытки. На третий Ролстон догадался соорудить импровизированную пилу. А затем, альпинисту пришлось спускаться на 65 метров вниз, пользуясь только оставшейся конечностью. Невероятная сила воли!
Название: Re: Занимательные исторические факты и биографии.
Отправлено: джейран от Апрель 03, 2017, 08:32:36 pm
Домохозяйка на службе полиции

Чудеса зачастую ближе, чем нам кажется. Рядом с нами, иногда даже в соседнем доме. Большую часть жизни простая американка Элисон прожила в тихом пригороде Натли, штат Нью-Джерси, среди самых обычных людей, озабоченных семейными ужинами и бытовыми проблемами. У нее было трое детей, семеро внуков и четверо правнуков и удивительный дар – находить без вести пропавших.
 
Поздним мартовским вечером под шуршание дождя, сидя на удобном стуле у себя на кухне, Дороти Элисон рассматривала разложенные перед ней предметы. Это были самые разные вещицы, казалось совершенно между собой не связанные. Дороти устало прикрыла глаза. Сегодня был тяжелый день. Гостили дети с внуками, и семья прекрасно провела время вместе, но вот все разъехались по домам, а после них осталось столько дел – все почистить, навести порядок в комнатах и на кухне. Самое главное: вымыть кухонный стол, что служит ей не только, когда она стряпает, но и для совершенно другого – для спасения жизней. Многие твердили, что для ее дел нужен кабинет с библиотекой, удобным столом и комфортным креслом, но она только отмахивалась. В конце концов домохозяйке-медиуму было лучше знать, где ей работать.

Начало
Дар Дороти Элисон стал достоянием гласности только в 1967 году, когда скромная сорокадвухлетняя домохозяйка позвонила в полицию и предельно точно сообщила приметы пропавшего пятилетнего мальчика из Нью-Джерси. Дороти очень подробно описала одежду и характер травм ребенка. Немного более размыто ясновидящая описала место, где спрятано тело. Полиции понадобилось два месяца, чтобы отыскать труп, но они его все же нашли и именно в том положении и в той одежде, что описала Дороти. С тех пор и началось постоянное сотрудничество домохозяйки-ясновидящей с полицией. Местные журналисты узнав, что по соседству с ними живет ясновидящая, которая помогла найти пропавшего ребенка, тут же побежали наперегонки брать у нее интервью и напечатали заметку в газете об уникальных способностях Дороти Элисон. Люди стали приходить и просить помощи, она не отказывала никому. И никогда не брала денег. Она могла принять в дар безделушку, или упаковку вкусного печенья или конфет, но денег не брала никогда. Даже получив известность Дороти, осталась скромной домохозяйкой, которая всегда находила время на своих детей, а позже и внуков и правнуков. Она успешно совмещала свои обязанности по дому и помощь полиции.
Психодетектив
Однажды ей пришло письмо, в котором убитые горем родители умоляли помочь найти их пропавшую дочь, обещая за помощь большое вознаграждение. Дороти только фыркнула и тут же, не колеблясь, набрала номер, указанный в письме. «Деньги не главное, – отчеканила Дороти, едва услышала голос в трубке. – У меня ничего не получится, если я буду брать с вас деньги. Пришлите мне какую-нибудь вещь, принадлежащую вашей дочери!» Родители пропавшей девушки выслали Дороти кольцо дочери, а так же ее фотокарточку. Получив все необходимое Дороти долго сидела за столом и держала в руке кольцо, а с лежащей на столе фотокарточки на нее смотрела улыбчивая девушка. На следующий день Дороти отправилась к родителя пропавшей. Такие новости нельзя сообщать по телефону. Ясновидящая рассказала родным, а после и полиции, что девушка была жестоко убита и изнасилована. Тело ее спрятано на вершине холма рядом с желтой горой мусора, там же лежит ботинок и бассейн. Когда полицейские и увязавшиеся за ними журналисты поднялись на холм, то увидели свалку мусора с ярко-желтой оградой, на груде мусора лежал одинокий ботинок полуприкрытый разбитым пластиковым синим детским бассейном. Дороти рассказала обескураженным полицейским, что имена убийц начинаются на букву «Р», а так же что они уже попадались стражам правопорядка. Спустя небольшое количество времени полиция арестовала Ричард Ли Додсон и Рональда Хеннингера, первый сознался, что убийство совершено ими.

Верю - не верю
Как и многие экстрасенсы, сотрудничающие с полицией, Дороти сталкивалась с определенными трудностями. Ей не верили, а точнее всегда старались подловить на мошенничестве. И не только журналисты, но порой и сами полицейские. Дороти помогла раскрыть очень много дел. К ней обращались сотрудники полиции и ФБР со всей страны, но стоило ей ошибиться, как торжествующие улыбки не сходили с лиц журналистов, а «разоблачительные» статьи выходили одна за одной. Но Дороти не сдавалась и не опускала руки. С мягкой улыбкой она говорила, что ее действия – это помощь людям, а не попытка прославиться. Очень часто Дороти упрекали, что она выдает свои предсказания только после того, как проштудирует материалы расследования и газетные статьи, а только потом выдаст такое запутанное предсказание, что часть его просто обязана сойтись, иными словами, она всегда тычет пальцем в небо. Сама Элисон старалась не заострять своего внимания на критике и происках недоброжелателей. Для нее важнее была ее семья и помощь людям.
Однако были и прямо противоположные ситуации – ей верили безоговорочно. Любое ее слово, любое предсказание тщательно записывалось и разбиралось буквально по буквам. Сама Дороти говорила, что чем быстрее ей поверят детективы, тем быстрее они раскроют дело. И многие верили. Стоит ли упоминать, что дела при раскрытии которых детективы доверяли своему медиуму безоговорочно раскрывались в разы быстрее.

Методы работы
Дороти Элисон была ясновидящей, медиумом, возможно, телепатом, но прежде всего она была домохозяйкой. Поэтому только дома на своей кухне ей работалось продуктивнее всего. Она раскладывала на столе вещи пропавших, их фотографии, фотографии их домов или квартир, улиц и окрестностей, газетные статьи и те материалы дела, которые ей могла предоставить полиция. Если этого оказывалось недостаточно, то Дороти ехала на место преступления или в квартиру пропавшего, еще раз внимательно осматривала окрестности, ходила по улица, по которым ежедневно совершали прогулки жертвы. Очень часто ее можно было встретить на улице, задумчиво бредущей по маршруту, который часто выбирал пропавший, а в руках у нее была какая-то его вещь.
Дороти говорила, что общается с духами погибших людей, именно поэтому ей так тяжело порой даются предсказания. Часто после смерти дух все воспринимает иначе, чем живой человек, поэтому ей нужно не только понять духов, но и правильно описать то, что ей показали. Дороти никогда не пользовалась дополнительными инструментами – спиритический шар, кристаллы кварца или свечи совершенно не помогали ей. Она не проводила спиритических сеансов с их помощью, она просто слышала духов. Могла услышать находясь в любом месте и в любое время. Дороти объясняла, что не каждый дух может докричаться до нее, или же она может услышать не каждого, поэтому порой другие духи передавали ей сообщения, тогда предсказания были еще более запутанные.

Не хочу, но надо
В какой-то момент Дороти оказалась настолько опустошена трагедиями людей, что закрыла двери своего дома для всех – и людей и духов. Уже позднее в своем интервью, она признается, что видеть ужасы мест преступления, слышать рыдания родных погибших, чувствовать боль жертв, ощущать страдания духов – это невыносимо тяжелая ноша. Однако, если Господь дал этот дар, то значит он хотел, чтобы именно она занималась этим, значит она сможет вынести это бремя. Немного отдохнув и получив возможность восстановиться, Дороти вновь вернулась в строй и продолжила помогать полиции.


(click to show/hide)
Название: Re: Занимательные исторические факты и биографии.
Отправлено: Alaϊa от Май 04, 2017, 08:19:05 pm
Крылатые фразы известных людей, которые они никогда не произносили

(http://s015.radikal.ru/i331/1705/ff/e8f682c40a5c.jpg)

В социальных сетях очень популярны искрометные крылатые фразы, которые принято считать цитатами тех или иных исторических личностей. Но порой авторами афоризмов являются совершенно иные люди из других эпох. В этом обзоре представлены известные фразы людей, которые их никогда не произносили.

1. «Если у них нет хлеба, пусть едят пирожные»


(http://s018.radikal.ru/i521/1705/5c/ae7dd7c908ef.jpg)
Мария-Антуанетта. Мартин ван Майтенс, 1767 год. | Фото: diletant.media.

Принято считать, что Мария-Антуанетта, будучи королевой Франции, как-то спросила, почему постоянно бунтуют парижские бедняки. Придворные ей ответили, что у людей нет хлеба. На что королева заявила: «Если у них нет хлеба, пусть едят пирожные». Итог этой истории известен всем: голова Марии-Антуанетты полетела с плеч.


(http://s019.radikal.ru/i640/1705/1c/37830f7cd597.jpg)
Жан-Жак Руссо - французский философ, писатель. | Фото: glavpost.com.

Фразу, которую приписали королеве, она не произносила никогда. Автором выражения является французский философ Жан-Жак Руссо. В его романе «Исповедь» можно прочесть: «Наконец я вспомнил, какой выход придумала одна принцесса. Когда ей доложили, что у крестьян нет хлеба, она ответила: «Пускай едят бриоши». Бриоши – сдобные булочки, но это не меняет насмешливый характер сказанного.

Когда Руссо создавал свой роман, Мария-Антуанетта еще находилась в родной Австрии, однако спустя 20 лет, когда королева разорила своими экстравагантными выходками страну, именно французы приписали ей выражение о булочках.

2. «Религия есть опиум для народа»


(http://s019.radikal.ru/i602/1705/bf/00532b8e8a2d.jpg)


В романе Ильфа и Петрова «12 стульев» Остап Бендер спрашивает у отца Федора: «Почем опиум для народа?» Принято думать, что главный герой цитирует Ленина. Однако фразу, ставшую афоризмом, впервые употребил Карл Маркс, сформулировав ее так: «Религия есть опиум народа».

(http://s015.radikal.ru/i331/1705/db/5cdaf8724d24.jpg)
Чарльз Кингсли - английский писатель и проповедник. | Фото: images.npg.org.uk.
Но и сам Маркс позаимствовал эту мысль у английского писателя и проповедника Чарльза Кингсли. Он писал так: «Мы используем Библию просто как дозу опиума, успокаивающего перегруженное вьючное животное, — чтобы поддерживать порядок среди бедных».

3. «У нас незаменимых людей нет»


(http://s014.radikal.ru/i328/1705/5b/c3be9c50098d.jpg)

Авторство этой известной фразы приписывают Иосифу Сталину. Однако впервые ее произнес комиссар французского революционного Конвента Жозеф Ле Бон в 1793 году. Он арестовал виконта де Гизелена, а тот умолял сохранить ему жизнь, ссылаясь, что его образование и опыт еще послужат Революции. Комиссар Ле Бон ответил: «В Республике незаменимых людей нет!» Это действительно оказалось правдой, потому что вскоре и он сам отправился на гильотину.

4. «Франко-прусскую войну выиграл немецкий школьный учитель»

(http://s008.radikal.ru/i303/1705/9d/481731a7194c.jpg)
Отто фон Бисмарк - первый канцлер Германской империи. | Фото: kultprivet.ru.

Эту известную фразу приписывают «железному» канцлеру Отто фон Бисмарку, однако ее автор не он. Эти слова произнес профессор географии из Лейпцига Оскар Пешель. Но он имел ввиду не франко-прусскую войну (1870-1871 гг.), а австро-прусскую (1866 г.). В одной из газетных статей профессор писал: «...Народное образование играет решающую роль в войне... Когда пруссаки побили австрийцев, то это была победа прусского учителя над австрийским школьным учителем». Из этого следует, что популярная фраза является намеком на то, что более образованная и культурная нация обязательно одержит победу над противником.

5. «Если я усну, а проснусь через сто лет, и меня спросят, что сейчас происходит в России, я отвечу, не задумываясь: пьют и воруют»

(http://s009.radikal.ru/i307/1705/64/1bfa5a145c39.jpg)
Портрет писателя-сатирика Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина. Иван Крамской, 1879 год. | Фото: chudesamag.ru.

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин прославился своей искрометной сатирой, которая актуальна и по сей день. Однако фразы, авторство который ему приписывают, он не произносил. Впервые выражение «Если я усну, а проснусь через сто лет, и меня спросят, что сейчас происходит в России, я отвечу, не задумываясь: пьют и воруют» появилось у Михаила Зощенко в сборнике бытовых новелл и исторических анекдотов «Голубая книга» в 1935 году.

(http://s008.radikal.ru/i305/1705/56/50fd71002b6f.jpg)
Михаил Зощенко - писатель, драматург. | Фото: adsl.zveronline.ru.

(click to show/hide)
Название: Re: Занимательные исторические факты и биографии.
Отправлено: джейран от Сентябрь 25, 2017, 09:36:34 pm
Дьявол в железной маске

(http://www.oracle-today.ru/upload/iblock/83d/p0405161037.png)
Эту историю в первой половине XX века хорошо помнили жители города Бийска. Она повествовала о странном узнике острога, на совести которого было немало кровавых преступлений, и который, даже находясь в заточении, наводил ужас на надзирателей и жителей окрестных селений.

Знакомство
Дождливым осенним вечером 1896 года с очередным этапом ворота Бийского острога Алтайского уезда пересек необычный заключенный. Закованный, как и положено, в кандалы, он носил на лице устрашающего вида железную маску с прорезями для глаз, рта, а также маленькими отверстиями на уровне его носа. Маска закреплялась замком на затылке таким образом, что самому стянуть ее с головы было невозможно. Начальник заведения, изучив доставленные с осужденным документы, пришел в неподдельный ужас. Всяких уголовников довелось повидать многоопытному тюремщику на своем долгом служебном веку, но чтобы до такого бессмысленного и жестокого зверства дойти…
Такого на его памяти не бывало.

За лень и пьянство
Осужденный Дмитрий Мухортин происходил из семьи обедневших дворян, владевших в Орловской губернии скромным поместьем. Двадцати лет он поступил на естественный факультет Московского университета, полный курс которого не закончил, так как два года спустя был отчислен по причине «хронической лени и беспробудного пьянства». Далее, согласно делу, несостоявшийся студент, прекратив все сношения с родителями, начал зарабатывать себе на жизнь работой в одной из винных лавок Москвы, из которой в начале 1893 года бесследно пропал.

Первые жертвы
Через месяц в самой Первопрестольной, а также в окрестностях – Коломне и Звенигороде – стали происходить жуткие убийства. Кто-то нападал на людей и, загрызая их до смерти, поедал внутренниеорганы несчастных. Жертвами стали тамбовская помещица Семихвостова, кучер коломенского градоначальника Сажин, прибывший из Курской губернии в Москву на ярмарку крестьянин Савельев и еще с десяток людей самого разного пола и возраста. Сыщики отметили, что фирменным почерком убийцы являлось изъеденное лицо: набрасываясь на жертву, преступник вгрызался вее лицо, откусывая нос, губы, если получалось сразу, то и язык. От шока человек терял способность к сопротивлению, и садист преспокойно завершал начатое дело. Разрывая зубами кожу и мышцы несчастных, он добирался до еще пульсировавших органов и поедал их, обливаясь фонтанировавшей кровью.

Я невиновен
Почти три года вся сыскная полиция Москвы и Московской губернии искала жестокого и неуловимого преступника, пока однажды в одном из публичных домов неподалеку от блошиного рынка не был обнаружен труп женщины с аналогичными ранами. Рядом с трупом находился испачканный кровью пьяный молодой человек, который был немедленно схвачен и доставлен в участок. Там выяснилось, что звали задержанного Дмитрий Мухортин.
Следствие по всем убийствам длилось несколько месяцев. Более месяца шли судебные заседания. Публика падала в обморок от описаний совершенных подсудимым преступлений и созерцания фотографий изуродованных тел несчастных жертв. Несмотря на все собранные доказательства, Мухортин не признал себя виновным ни в одном их совершенных убийств, приводя многочисленные алиби.
Однако присяжные признали его виновным по всем 14 эпизодам. В виду того, что в то время высочайшим указом смертная казнь была отменена, суд объявил приговор: 25 лет каторжных работ. Через мгновение Мухортин вскочил со скамьи, набросился на стоявшего рядом часового и в считанные секунды перегрыз ему горло. Этот последний инцидент вынудил распорядиться судебное начальство ввиду особой опасности каторжника изготовить для него особую «неснимаемую маску», которая бы не позволила ему причинить увечья кому-либо из каторжан, шедших с ним по этапу или находящихся в остроге

Кошмар в тюремных стенах
Ввиду особой опасности Мухортина поместили в одиночную камеру. Надзиратели обязаны были каждые полчаса наблюдать за его поведением через смотровое отверстие в двери и обо всем подозрительном немедленно докладывать руководству.
Каторжанин послушно выходил на порубку леса, принимал участие в его сплаве по Катуни, исправно соблюдал установленный в остроге распорядок дня. Обладал Мухортин отменным здоровьем и силой ломовой лошади. Ввиду этого стража, всегда находившаяся рядом с каторжанами, была готова в случае возникновения с Мухортиным каких-либо неприятностей открывать огонь на поражение.
В один из субботних дней в предбаннике острожной бани был найден труп старого каторжанина. Лицо его было изуродовано до неузнаваемости, глубокие рваные раны имелись на груди, спине и животе. Доски пола были залиты кровью.
Начальник острога бросился к камере, в которой в это время должен был находиться Мухортин -- его намеревались сводить на помывку последним. Дежурный надсмотрщик доложил начальнику, что заключенный все это время неотлучно находился в помещении. Главный тюремщик прильнул к смотровому отверстию и увидел человека в маске. Тот что-то писал, склонившись над низеньким столиком. Это означало, что подобными ужасными вещами в остроге занимался еще кто-то.
Ночью в соседней с Мухортиным камере поднялся невообразимый шум – каторжане отчаянно кричали и стучали в металлическую дверь. Прибывшим на шум надзирателям они сообщили, что к ним являлся сам дьявол. Он и убил их сокамерника.
Когда запалили светильники, то все с ужасом увидели в углу на нижних нарах агонизирующего человека. Из шеи умирающего фонтаном била струя крови. Лицо несчастного было настолько изуродовано, что сквозь рваные раны белели челюстные кости. Живот и грудь заключенного были разодраны. Впоследствии тюремный доктор обнаружил, что у трупа отсутствовали сердце, язык и печень.
Прибывший начальник острога вместе с надзирателями навестили Мухортина и сразу же обнаружили следы крови на его руках и одежде. На него тут же надели кандалы и цепью приковали к стене. Таким образом, заключенный имел возможность перемещаться лишь до кровати, стола и нужника. Также было запрещено выводить Мухортина на работы.

Повторение невозможного

Вскоре до острога начали доходить известия, что в соседних селениях жители находят изуродованные трупы. Поговаривали, что в деревнях ночами стал объявляться дьявол в железной маске, нападающий на людей и загрызающий их до смерти. Руководство тюрьмы заподозрило в этих зверствах преступника в железной маске. Вот только каким образом он покидает стены острога, оставалось тайной. Не иначе как здесь замешана нечистая сила!
Было принято решение привести в камеру к Мухортину священника местной церкви. Но стоило только батюшке переступить через порог и закрыть за собой дверь, как заключенный стал биться в конвульсиях. Глаза его закатились, на губах выступила розовая пена. Вдруг совершенно мистическим образом Мухортин высвободился из кандалов и набросился на священника...
Когда охранники вбежали в камеру, было уже поздно. Кровавые пятна темнели на полу, низком сером потолке, мрачных стенах и даже на решетке небольшого окошка. Батюшка в разодранной в клочья окровавленной рясе валялся изжеванным куском мяса посреди небольшого помещения. На низкой деревянной кровати сидел Мухортин, вытиравший окровавленные руки о серое сукно казенного одеяла. Именно это происшествие переполнило чашу терпения руководства острога. Было принято рискованное, но единственно правильное в этой ситуации решение.

Страшный суд
На этот раз на работы вместе с каторжанами вывели и Мухортина. День выдался морозным, падал первый мелкий снежок. В связи с этим каторжники развели большой костер. Когда Мухортин подошел к костру, чтобы согреться, на него одновременно набросилось несколько крепких заключенных. Они связали его и, раскачав, кинули в бушующее пламя. Послышался дикий нечеловеческий крик. Огонь занялся с удвоенной силой, пожирая того, кто пожирал плоть невинных людей.
По сохранившемуся преданию, когда стенания заключенного в железной маске стихли, в небо вместе с дымом поднялся черный силуэт, вскоре растворившийся в холодном воздухе. После того как костер потух, среди обугленных головешек была найдена лишь оплавившаяся железная маска.
Костей Мухортина обнаружить не удалось.

 
Материал подготовлен на основе рассказов старожилов г. Бийска

Сергей Кожушко

Название: Re: Занимательные исторические факты и биографии.
Отправлено: джейран от Март 27, 2018, 05:45:10 pm
Зима среди лета

(https://c.radikal.ru/c28/1803/47/1d2643cd843f.jpg)

В мире давно нет стабильности. Теперь еще и – климатической. На планете постоянно растет число температурных аномалий. Суровые зимы со снегопадами и метелями стали перемещаться с территории России в сторону Европы и США. Слабеет теплое океаническое течение Гольфстрим. Магнитные полюса Земли по каким-то неведомым причинам пришли в движение. Северный магнитный полюс покинул канадский остров Элсмир и «отправился» в направлении Сибири. Почему?

Завтра будет лучше?


Убедительного объяснения происходящему нет. В то время как одни ученые говорят о глобальном потеплении климата, другие, наоборот, уверяют, что нас ожидает малый ледниковый период. А третьи убеждены, будто все это временные явления, а сам климат в целом не меняется. Кто-то винит во всем человека, развившего бурную техногенную деятельность, в результате которой происходит выброс парниковых газов. Кто-то списывает все климатические выкрутасы на цикличную активность солнца. Но есть и те, кто объясняет происходящее дестабилизацией магнитного поля Земли. Консенсус отсутствует. А мы тем временем наблюдаем видимое проявление невидимой болезни...

Люди живут привычной жизнью и не слышат, а вернее, не хотят слышать штормовых предупреждений. Такова суть человеческой природы: нам свойственно верить в светлое будущее. Видимо, это защитная реакция нашей психики: уверенность в том, что завтра будет лучше, чем сегодня, помогает жить. Поэтому, даже когда все самое страшное впереди, большинство из нас свято верит, будто плохие дни остались позади.

Был бы у нас на руках неопровержимый научный прогноз, который бы все разложил по полочкам, мы бы, наверное, относились к происходящему не столь легкомысленно. Но коль скоро его нет, то альтернативой подобному аналитическому изысканию могут стать... пророчества, сделанные предсказателями прошлого. А почему бы и нет? Ведь многие события из тех, что они предрекли, сбылись. И тому есть многочисленные доказательства. Так почему бы не изучить прорицания, касающиеся климатических изменений?

Аз, буки, веди...

Для начала вспомним азбучные истины. Почему происходит смена времен года? Земная ось немного наклонена к плоскости околосолнечной орбиты, поэтому верхняя часть земного шара - Северное полушарие – повернута к солнечным лучам под другим углом, нежели нижняя - Южное полушарие. Земля обращается вокруг Солнца, и то одна его половина, то другая освещается сильнее. В том полушарии, на которое лучи Солнца падают отвесно, лето: там день длится дольше, чем ночь. В противоположном полушарии в это время зима: солнечные лучи падают на него косо, и день короче ночи. Осенью и весной день и ночь длятся примерно одинаково. На полюсах летом светло и днем и ночью, а зимой там ночь круглые сутки.

Год поделен на четыре периода - четыре времени года, по три месяца каждый.

Таково «классическое расписание», к которому мы все привыкли. Но если верить пророкам (а не верить им нет никаких оснований, ибо не могут предсказатели, жившие в разных странах в разное время, ошибаться разом), то скоро в него будут внесены существенные изменения.

Библиотека пальмовых листьев


В индийском городе Бангалоре находится библиотека-легенда, в которой вместо привычных нам книг хранятся пальмовые листья. На них написана грядущая история Земли. Так вот, согласно предсказаниям из библиотеки пальмовых листьев, климат на нашей планете уже начал меняться. «Время с 2017 года будет лишь казаться спокойным. Появляется угроза новых опасностей. Не от войны, а от стремительно меняющегося мирового климата. Среднегодовые температуры поднимаются дальше. Гольфстрим, перекачивающий тропические воды на север, утратит свою силу, изменит направление и исчезнет совсем... Миллионы голодающих беженцев покинут родину и двинутся, по их мнению, в богатые страны...»

Вы увидите розы в снегу


Звучит «обнадеживающе». А что другие пророки думают по этому поводу? Не сговариваясь, все они делают акцент не на потеплении или похолодании, а на нарушении связи времен года. Всего известно 13 таких пророчеств, что очень много. Вот некоторые из них.

Иоганн Фрид, австрийский монах ордена Святого Иоанна, живший в XIII веке, утверждал: «...Суду Божьему будут предшествовать изменения в природе; чередование холодной и теплой погоды будут более частыми и интенсивными...» Спустя два столетия Фриду вторил францисканец из Флоренции - Раньо Неро (Черный паук): «Вы увидите снег во время жатвы, вы увидите розы в снежное время».

Уже в веке XVIII граф Сен-Жермен пророчествовал: «Произойдут последовательные сдвиги во временах года, особенно яркие изменения ожидают сначала весну, а потом и лето. Все это - признаки приближения конца времен, завершения цикла...»

А уже наш современник британец Энтони Найт во второй половине XX века пообещал: «...будет более аномальная погода. Ухудшающиеся погодные условия будут преобладать, с течением времени прогрессировать. Привычные сезоны исчезнут, ибо тогда будут теплые дни в зимние месяцы и холодные дни в течение теплых периодов года».

Собственно, этот процесс мы и наблюдаем сейчас. В начале июня 2017 года неожиданно прошли снегопады в Мурманске, Екатеринбурге, Челябинске, Алтайском крае. Лето оказалось аномально холодным, осень еще держалась в рамках, а Новый год половина страны встречала в лужах.

Как, собственно, и было обещано пророками.

Хорошо всем известный Григорий Распутин в свое время пугал современников: «...И в эти времена даже времена года изменятся, и роза будет цвести в декабре, а в июне будет лежать снег...»

А Алоис Ирлмайер, баварский лозоход и предсказатель, живший в первой половине XX века, писал: «...климат изменится. Январь будет настолько теплым, что аж комары будут танцевать... Тогда уже не будет нормальных зим, таких, какие мы знаем сейчас».


Последствия климатических изменений не заставят себя ждать. Первым под удар попадет растительный и животный мир, который просто не успеет приспособиться к новому климатическому распорядку. Сначала пострадают пчелы. По утверждению знаменитой Ванги: «...пчелы исчезнут...» Но без пчел не будет происходить опыления многих растений, столь необходимых человеку: цитрусовых, яблок, орехов, дынь, лука, кабачков, фасоли, перца, баклажанов, помидоров, огурцов, кофе, какао, ягод и так далее. Без опыления такие растения просто исчезнут с лица Земли. Словом, будет плохо: пророки не сомневаются, что все кончится всемирным голодом.

Это печальное будущее открылось ассирийскому царю Мамеру еще в 835 году. В одном из своих вещих снов он увидел: «...Стихии от обычая своего изменятся: лето преступит в зиму, а зима в лето; среди лета будет мраз, а среди зимы будет дождь, - и тогда не познают времени, когда семена своя сеяти; сеющие семен много, пожнут мало лихоимства ради и неправд своих. Тогда солнце станет померкати, месяц от обычая своего изменится и звезды будут необычны: тогда явится звезда хвостатая, тогда громы и молнии будут срашнии, земля трястися станет, и гради многия падут, а человеки и скоты помрут, древа увянут и рыбы и всякаго овоща умалится, а потом мир изгинет».

Колум Киле, один из двенадцати апостолов Ирландии, в VI веке уже знал, что настанет время, когда: «...Осень принесет только половину овощей... Деревья не дадут обычного изобилия фруктов, рыболовство станет убыточным, земля не будет давать своего обычного изобилия. Плохая погода и голод придут, и рыба покинет реки. Люди будут чахнуть до смерти...»

Схимонахиня Нила в конце XX века предупреждала: «А ведь грядет голод. Запасы не спасут, потому что голод начнется не сразу. С каждым годом будет становиться все труднее, урожаи будут падать. В больших городах жизнь будет трудная. Голод такой настанет, что люди будут лезть в дома, чтобы найти съестное. Будут бить окна, разбивать двери, убивать людей за еду. Оружие будет у многих в руках, и жизнь человеческая ничего не будет стоить...»

Американский евангельский проповедник пятидесятнической церкви Давид Вилкерсон, ушедший из жизни в 2011 году, тоже не ждал ничего хорошего от будущего: «Еще при жизни нашего поколения на земле будет ужасный голод, от которого погибнут миллионы людей. Нас ожидают катастрофические годы, когда от засухи, наводнений и других природных бедствий погибнет большая часть продовольственных запасов во всем мире... Раньше урожайные годы восполняли нужды неурожайных. Теперь же положение не сможет улучшиться! Будет слишком много неурожайных лет подряд, а за ними будут следовать еще худшие времена...»
Время изменилось

Ученые называют ряд возможных причин изменения климата, но одну из них упорно обходят стороной. Речь идет об изменение времени – оно начнет сокращаться. Об этом, в частности, предупреждает человечество Библия. Новый Завет от Матфея 24:22: «И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни».

Ту же мысль высказывает и Луций Лактанций, оратор, прозванный «христианским Цицероном». В III веке он обещал грядущим поколениям: «...Вследствие изменений, происходящих в космосе, сократится год, и месяц, и день... Луна... получит неправильное движение, которое смешает все времена года. Годы, месяцы и дни сократятся».

Простой баварский пастух Матиус Ланге в самом конце XVII века говорил: «Тогда сократится год, а между зимой и летом не будет различия».

Не сомневался и афонский отшельник Нил Мироточивый, живший в XVII столетии: «...День будет вращаться как час, неделя как день, месяц как неделя, и год как месяц. Ибо лукавство человеческое сделало то, что и стихии стали напряженными, начали еще более спешить и напрягаться...»

В том, что все эти предсказатели прошлого были правы, успели убедиться иерусалимские монахи. Последние несколько лет лампады у гроба Господня горят дольше, чем раньше. Прежде масло в большие лампады доливали в одно и то же время - накануне Пасхи. И за год оно полностью выгорало. Но теперь перед главным христианским праздником в лампадах неизменно остается немало масла. Получается, время опережает даже физические законы горения!

И это – лишний довод в пользу того, что нам стоит прислушаться к голосам пророков. Они помогут нам принять реальность такой, какая она есть. Только правда, только ясное понимание опасности даст человеку силы и поможет найти правильный выход в критической ситуации.
(click to show/hide)
Название: Re: Занимательные исторические факты и биографии.
Отправлено: cherry от Март 30, 2018, 03:27:58 pm
Стирать, так стирать!
Более 220 лет назад появилась механическая замена прачке.


28 марта 1797 года считается днем рождения стиральной машины. Ее запатентовали в США. Но первыми авторами идеи механической стирки были европейцы, которые просто не смогли свои изобретения реализовать.

(https://ic.pics.livejournal.com/slavikap/52009501/1374091/1374091_original.jpg)

Двигатель прогресса
Как известно, многие технические устройства были придуманы из-за лени. Стиральная машина – одно из них. Люди долго искали способ облегчить себе жизнь, переложив труд ручной стирки на кого-нибудь другого.

(https://ic.pics.livejournal.com/slavikap/52009501/1367501/1367501_original.jpg)

И если  женщины додумались тереть белье о камни и использовать для отмывания грязи песок, то мужики вообще устранились от этого не царского дела и перепоручили стирку природе. Выходя в море, рыбаки привязывали грязные робы к канату и бросали их за борт – соленая вода с пеной легко и непринужденно отмывала одежду во время движения судна.

Без женщин вынуждены были обходиться и рабочие приисков. Прачек там не было, а самим золотоискателям стирать было не с руки, поэтому они и решили запрячь на это грязное дело скотину. В 1851 году предприимчивый разработчик золотой жилы из Калифорнии сконструировал устройство для стирки, приводившееся в действие упряжкой мулов. Десяток голов крупного рогатого скота справлялся со стиркой пятнадцати вещей сразу. Эта идея принесла автору больше прибыли, чем намытое золото: именно он впервые открыл коммерческую прачечную. Обслуживание клиентов упростилось после появления в 1861 году механического отжима: воду из изделий стали выжимать вращающиеся валы.


Впереди планеты всей
(https://ic.pics.livejournal.com/slavikap/52009501/1371773/1371773_original.jpg)
Первый европейский патент на стиральную технику был выдан в 1691 году в Британии, но обнародование чертежей состоялось лишь спустя полвека (их опубликовал «Журнал джентльмена»). На 70 лет позже, в 1767 году, первую стиральную машину запатентовали в Германии. К сожалению, пользы эти изобретения не принесли – из-за трудоемкости изготовления и отсутствия производственных мощностей разработки не были реализованы.
Больше повезло изобретателю из американского Нью-Гэмпшира Натанелю Бриггсу, сумевшему войти в историю как создатель первой стиральной машины в мире. Деревянный ящик с двигающейся рамой он запатентовал 28 марта 1797 года.
Следующее изобретение такого рода снова было придумано в США: американец Джеймс Кинг в 1851 году запатентовал стиральную машину с вращающимся барабаном. Это была кадка с крутящимся на оси продырявленным цилиндром. От современных барабанных машин самый удобный агрегат прошлого отличался ручным приводом: барабан приводился в движение вручную.
Последнее изобретение послужило отправной точкой для развития перспективной идеи, и к 1875 году уже была выдана пара тысяч новых патентов на стиральные машины разных видов.
А пионером массового производства в 1874 году стал Уильям Блекстоун: стиральную машину собственного изготовления он подарил супруге в день рождения. С тех пор много воды утекло, но основанная предприимчивым американцем компания выпускает стиральную технику до сих пор.

(https://ic.pics.livejournal.com/slavikap/52009501/1372042/1372042_original.jpg)


Техническая эволюция

«Стиралку» на базе маслобойки придумал в 1900 году немецкий изобретатель Карл Миле. А через восемь лет пальму первенства вновь перехватили американцы: в 1908 году новым прорывом стал агрегат американского «Кулибина» Алва Фишера, создавшего первую в мире  стиральную машину с электроприводом (выпускалась компанией Hurley Machine Company). Правда, пользоваться ею хозяйки боялись. И не зря: несмотря на деревянный барабан, безопасность модели с открытыми механизмами была под вопросом.
О повышении безопасности производители задумались в 20-х годах прошлого века, работая одновременно и над улучшением дизайна стиральной техники. К тому времени ее выпускала уже тысяча фирм, конкурировавших за покупателя и вынужденных предлагать модернизированную технику. Машинки становились более компактными, а на смену деревянным деталям окончательно и бесповоротно пришла гальванизированная и эмалированная сталь.
Конструкторы разделили машины на активаторные (активатор – это располагающийся на дне устройства с вертикальной загрузкой вращающийся диск или вал с лопастями, обеспечивающий перемешивание) и более сложные барабанные (они могли похвастаться экономным расходованием воды и бережностью стирки, но считались менее надежными). Появились первые таймеры и насосы для слива: теперь в барабане вещи можно было не только стирать, а и эффективно отжимать.

(https://ic.pics.livejournal.com/slavikap/52009501/1373929/1373929_original.jpg)

(https://ic.pics.livejournal.com/slavikap/52009501/1373120/1373120_original.jpg)

(https://ic.pics.livejournal.com/slavikap/52009501/1373530/1373530_original.jpg)

Лучшее – враг хорошего
Машина-автомат впервые была выпущена в 1949 году, а в следующее десятилетие «стиралка» обзавелась центрифугой. И снова инициаторами «комфорта и безделья» домохозяек стали американцы. Теперь присутствие человека при стирке не требовалось вообще: достаточно загрузить грязное белье и выгрузить чистое.
Пройдет каких-то 40 лет, и в стиральных машинах будут уже десятки новых функций и специальных режимов, которые не перестают совершенствоваться по сей день.

(https://ic.pics.livejournal.com/slavikap/52009501/1372595/1372595_original.jpg)

С конца 70-х годов XX века в машинках появился микропроцессор и фен для сушки, а завершилось столетие технического прогресса установкой революционной системы Fuzzy Logic, позволяющей рассчитывать оптимальные параметры стирки и использования моющих средств в зависимости от жесткости воды, объема белья и типа тканей.
Ответом на нужды потребителя стали экономичные режимы и рациональные модели, различающиеся по габаритам, потреблению ресурсов и вариантам загрузки.
«Умные» технологии – уже не завтрашний день, а сегодняшний. Электронное управление с сенсорной системой максимально облегчило эксплуатацию стиральной машины, переведя ее на полное самообслуживание: от выбора и реализации наиболее эффективного режима стирки до автоматического поиска способа устранения неполадок (в том числе, в Интернете).

(https://ic.pics.livejournal.com/slavikap/52009501/1374217/1374217_original.jpg)

Интересные факты

• Чтобы не повредить одежду при стирке и не деформировать при сушке, раньше прачки распарывали ее на детали и сшивали снова после высыхания.
• 600 исторических стиральных машин от начала ХХ века из коллекции собирателя Ли Максвелла можно увидеть в музее стиральной машины в штате Колорадо (США). Есть свой музей истории стирки и в России – он открыт в Елабуге на месте сохранившейся с середины 19 века «портомойни» (так тогда назывались прачечные).
(https://ic.pics.livejournal.com/slavikap/52009501/1368235/1368235_original.jpg)

• Распространенный сервис в больших городах – общественные прачечные самообслуживания, где удобно стирать вещи туристам и жильцам из арендованного жилья. В ряде стран пользоваться прачечной дешевле, чем оплачивать электроэнергию и воду, расходующуюся на стирку дома. В США и Канаде для удобства жильцов предусмотрены прачечные в подвалах многоэтажных жилых домов, от которых у каждого есть собственный ключ.

• Самые известные мировые брэнды производителей стиральной техники распределены между несколькими странами: США (Whirpool),  Германия (Miele, Bosch, Siemens, AEG), Италия (Ariston, Indesit, Ardo, Zanussi, Candy), Корея (LG – Lucky Goldstar), Турция (Beko), Польша (Hansa), Словения (Gorenje).

***

А напоследок я скажу, что обозначают значки на стиральной машинке и вещах, которые нужно стирать по-разному. Оказывается, от типа ткани зависит не только режим стирки, но и максимально допустимая загрузка.

(click to show/hide)
© Вячеслав Капрельянц, 2017
Название: Re: Занимательные исторические факты и биографии.
Отправлено: джейран от Апрель 09, 2018, 08:32:34 pm

Картины-вампиры


Как-то раз, оказавшись на отдыхе в одном провинциальном городке, мы с друзьями зашли в картинную галерею, где проходила выставка местного художника Виктора Комарова. На одном полотне было изображено уродливое, одутловатое лицо с огромными, как бы обращенными вовнутрь глазами, нависшим лбом и почти полным отсутствием подбородка. Ря­дом висела картина, на которой был запечатлен совершенно другой образ - прекрасная белокурая девушка с милыми чертами лица и голубыми глазами.

У этих полотен все останавливались, как вкопанные: кто-то затем уходил понурый, иные как будто, напротив, набирались силы. Одна из посетительниц, долгое время стоявшая перед ними, вдруг потеряла сознание. Когда даму привели в чувство, она рассказала, что неожиданно ощутила сильный удар, будто прикоснулась к оголенному электрическому проводу.

Почему так происходит и чем объяснить столь различную реакцию на одни и те же картины? Ответить на этот вопрос крайне сложно, так как любое творчество таит в себе элементы непознанного и сверхъестественного. Философы, психологи и искусствоведы не один век исследуют воздействие произведений искусства на человека, но тайна до конца не раскрыта. Ясно лишь, что истинный художник вкладывает в свое произведение заряд энергии, но даже сам мастер не может предугадать, как его творение подействует на зрителя.


Безусловно, картины общепризнанных гениев воздействуют на людей прежде всего своей художественной силой, мы поддаемся магии таланта живописца, так что гипотезы об энергетическом влиянии кажутся притянутыми за уши. Но почему столь сильным оказалось воздействие картин мало кому знакомого провинциального художника, ведь, с точки зрения искусствоведа, они не представляют особой ценности? Художник не учился живописи, начал рисовать неожиданно для себя. По его словам, он сразу видит сюжет и переносит на холст возникший у него образ со всеми деталями и оттенками цветов.

Некоторые художники знают о странном воздействии их полотен на зрителей и остерегаются дарить картины друзьям – не дай бог те принесут несчастья и болезни. Даже в собственной квартире такие художники опасаются развешивать свои работы. Как правило, они сплетают их в альбомы с толстыми обложками и хранят в чулане или на чердаке, подальше от людских глаз.

По мнению экстрасенсов, такие картины являются энергетическими вампирами. Они привлекают зрителей яркими образами с подчеркнуто крупными глазами, которые буквально впиваются в человека, вытягивают у него энергию и аккумулируют ее на холсте. В результате человек, который легко отдает энергию, уходит от картины уставшим, опустошенным, обессиленным, а то и теряет сознание.

Картины Комарова - не единственные холсты-вампиры, которые экспонируются в галереях. Можно назвать десятки художников, полотна которых оказывают на людей такое же воздействие. Но сами авторы энергетическими вампирами не являются - они порой и не подозревают даже о негативном воздействии своих работ на зрителей. Зато биоэнерготерапевты, экстрасенсы и операторы биолокации с помощью рамок легко обнаруживают такие энергетически опасные полотна.


Загадка Джоконды - портрета «Моны Лизы» Леонардо да Винчи - не одно столетие привлекает внимание многочисленных ценителей прекрасного. Около этой картины, замирая, останавливаются миллионы посетителей Лувра. Знаменитая улыбка на всех действует по-разному. Одним она кажется прекрасной, другим – зловещей, кого-то и вовсе сводит с ума.

Одной из жертв «Джоконды» стал знаменитый французский писатель Стендаль. Подойдя к картине, он долго вглядывался в лицо Моны Лизы. А потом потерял сознание. Это совершенно не вызвало удивления у служителей музея: в обморок при созерцании полотна люди падают регулярно. Почему?

По одной версии, знаменитая «Мона Лиза» - это автопортрет художника. Сделано это предположения на основе компьютерного анализа официальных автопортретов Леонардо да Винчи. Изобразив самого себя в женском обличии, Мастер достиг эффекта слияния мужского и женского начал. Подспудное ощущение внутренней несочетаемости, принципиальной невозможности изображенного на портрете лица и будоражит зрителей уже несколько столетий. А романтичность и женственность достигнуты благодаря любимому великим Леонардо стилю сфумато - еле заметной дымке, окутывающей лицо и фигуру.

Но есть и другая версия: на портрете изображена Пачифика Брандано, любовница Джулиано Медичи, брата знаменитого папы Льва XI. Модель, выбранная великим художником, пользовалась дурной славой. Внешне она была не очень красива, тем не менее, Пачифика считалась самой обольстительной женщиной Италии. К тому же женщина была умна и коварна. От странной полуулыбки-полугримасы Пачифики сходили с ума и кончали жизнь самоубийством десятки мужчин. Итальянцы были уверены, что эта светская львица – воплощение порока.

Художник трудился над «Моной Лизой» шесть лет: он начал писать ее в 61 год, а когда на холст был положен последний мазок, Леонардо было уже 67 лет. Но удивительная картина не принесла ему счастья. Завершив ее, он записал в дневнике: «Медичи меня создали и разрушили».

Некоторые современные исследователи непознанного объясняют странные слова Леонардо так: Пачифика была типичным энергетическим вампиром. Близкие ей люди как будто таяли на глазах, а затем быстро умирали. Муж Пачифики - испанский дворянин - скончался на взлете своей карьеры. Знаменитый любовник Джулиано Медичи иссох от чахотки. Дети странной дамы, а их было предостаточно, не задерживались на этом свете: одни умерли в младенчестве, другие были отравлены, кого-то убили на дуэли.

Гениальный художник не только смог увидеть внутреннюю сущность своей натурщицы, но и сумел перенести ее на картину. И теперь энергетический вампир продолжил свою жизнь на холсте. Именно его воздействие и ощущают на себе посетители Лувра, покоренные загадочной улыбкой «Джоконды»: не зря многие говорят, что, наглядевшись на картину, чувствовали себя опустошенными. Но и сразу уйти от «Джоконды» трудно: она будто завораживает, притягивает взгляд. Служители Лувра обратили внимание на одну удивительную закономерность: во время длительных перерывов в работе музея краски «Джоконды» тускнеют, а улыбка становится почти незаметной. Когда толпы жаждущих увидеть чудо заполняют зал, краски на холсте постепенно оживают, на лице Моны Лизы вновь начинает играть улыбка.


Впрочем, не только полотна могут негативно воздействовать на зрителей, но и наоборот: недобрый взгляд художника способен исковеркать жизнь натурщицы.

Так, знатоки искусства восхищаются картинами Рембранта, на которых изображены его любимые жены. Однако и первая, и вторая супруги художника очень рано ушли в мир иной: практически сразу после того, как портрет был закончен, женщина умирала…

Фламандский живописец Рубенс страстно любил и часто изображал на картинах жену-красавицу Изабеллу и их маленькую дочку. Изабелла умерла первой, как только ей исполнилось 32 года, дочь дожила до 12 лет…

Не обошли несчастья и людей, которых писали русские художники. Так модель, изображенная на известной картине Валентина Серова «Девочка с персиками», дочь Мамонтова, погибла при загадочных обстоятельствах.

Быстротечная чахотка унесла из жизни и девушку, позировавшую для картины Константина Сомова «Дама в голубом». И таких примеров можно привести великое множество.

(click to show/hide)
Название: Re: Занимательные исторические факты и биографии.
Отправлено: cherry от Декабрь 14, 2018, 05:01:16 pm
В 1868 году французский коммерсант Жак Бриан придумал, как ему казалось, прекрасный способ разбогатеть. После бешеного успеха оренбургских пуховых платков на Всемирной Парижской выставке французские, лондонские и берлинские модницы затерзали мужей, требуя купить им шаль или платок из самого тонкого в мире оренбургского пуха. Подделать российскую продукцию было почти невозможно: даже пух ангорских коз был в полтора раз толще оренбургского и после долгой носки слёживался и сваливался, тогда как диковинные русские платки, нарушая все законы природы, становились мягче и пушистее. Спрос всё рос и рос, французские дамы ждали исполнения заказов на оренбургские платки по три-четыре месяца, а российские купцы, занимавшиеся продажей пуховых изделий, вскоре были увешаны золотыми часами, алмазными перстнями и серебряными цепями, как цыганские бароны.

Жак Бриан решил закупить в России прекрасных оренбургских коз и разводить их на ферме под Тулузой, а свою продукцию запатентовать. Составив план, как утереть нос российской торговле, Жак отправился в Санкт-Петербург, прихватив с собой в качестве переводчика пожилого месье де Огюстена, который в молодости был учителем французского языка на помещичьей усадьбе. Путешествие не задалось с самого начала: по пути в Петербург море всё время штормило, и месье Бриана по нескольку раз в день выворачивало наизнанку, так что он ступил на русскую землю похудевшим на пять килограммов. А когда железная дорога кончилась, и пришлось добираться до оренбургской глуши, трясясь в карете по ухабам, у старого месье до Огюстена обострился ишиас. Сотни километров под аккомпанемент старческого нытья: "Сидели бы в Тулузе, ели круассаны и пили крюшон" - не каждый способен такое выдержать. Но Жак Бриан был крепкий орешек, и широта российских просторов его не напугала.

По совету знающих людей, Бриан заранее отправил письма трём оренбургским помещикам, которые славились лучшими козами - приехавшему без приглашения разведчику помещичьи люди могли, чего доброго, намять бока и отправить восвояси без коз и без денег. Из троих адресатов на предложение француза откликнулся один козозаводчик Лосев - крупный помещик, чьи владения располагались в 25 верстах к западу от Оренбурга.

Лосев, обладатель больших усов и большого практического ума, выслал вперёд дозорных и встретил гостей ещё когда они ехали по степи. Убедившись, что перед ним не прощелыги и не голодранцы, он пригласил французов в господский дом, накормил, по русскому обычаю, до отвала, а господину де Огюстену посоветовал применять от ишиаса компресс из капустного листа и чёрной редьки.

Когда дело дошло до торга, Бриан поинтересовался, за какую цену Лосев уступит ему дюжину коз и дюжину козлят.

- Тысячу рублей серебром, - скромно сказал Лосев.

- Тысячу рублей?! Но это грабёж, месье, за эти деньги можно купить тридцать отличных коней!

- Да вы же не за конями пять тысяч вёрст проехали. И дорога сюда и обратно вам обоим встанет в половину этой суммы. Стало быть, сделка честная.

Француз пробовал торговаться, но Лосев был непреклонен. На том и порешили. Бриан лично осмотрел коз и козлят, подписал купчую, получил в подарок для жены пуховую шаль и отправился с изрядно похудевшим кошельком на родину.

Козы, как и полагается неприхотливым животным, перенесли путешествие благополучно, и Бриан уже начал подсчитывать в уме прибыли.

Но, стоило козочкам оказаться на французской ферме, на заливных лугах и в превосходном утепленном загоне, как начались нежданные проблемы. Уже через три месяца чудесный пух, не дожидаясь первой стрижки, стал сваливаться и свисать клочьями прямо на козах. Обеспокоенный француз срочно телеграфировал в Оренбург: "Шерсть портится. Все козы в колтунах. Что делать?" Вскоре пришёл ответ: "Знаю, как помочь вашему горю. Вышлю рецепт за 1000 рублей. Лосев".

Бриан немедленно собрал деньги и выслал в Россию. Лосев не соврал и прислал рецепт: чтобы пух был тонким и лоснился, надо утром и вечером подкармливать коз толченым мелом, а поить минеральной водой. Старую же, порченую шерсть состричь, чтоб не мешала росту новой, шелковистой.

Бриан немедленно распорядился о ежемесячной поставке на ферму ста бочек минеральной воды из Гренобля, а из карьера привезли огромный известковый куб: беременная жена Бриана попробовала мел и нашла, что он хорош на вкус.

Итак, дело пошло: в 8 утра и 8 вечера животных подкармливали мелом, а месье Бриан лично следил за тем, чтоб его козы пили только дорогую минералку и не нахлебались бы в течение дня воды из какой-нибудь лужи.

После трех месяцев такой диеты на месте старого свалявшегося пуха вырос новый, который уже не облезал и не сбивался в колтуны, но зато был гораздо грубее и короче, и почти не отличался от шерсти обычных французских коз.

В отчаянии Бриан послал в Оренбург ещё телеграмму: "У коз полезла грубая шерсть. У всех до единой. Прошу помочь советом". Скоро пришёл ответ: "Знаю, как спасти положение. Вышлите за рецепт 1500 рублей. Лосев".

Бриан крякнул от досады, но полез в сейф и отправил в Россию ещё денег. Спасительный рецепт не заставил себя ждать: вы мела-то давайте поменьше, писал Лосев, а вечером кормите коз овощами: тыквой, морковью и капустой в равных пропорциях. На одной траве козы пуха не дадут, потому как потенциала в организме не хватит.

Француз немедленно принялся за исправление ошибок и начал увеличивать козам потенциал. Животные стали получать с окрестных ферм лучшую капусту и морковь, приём мела остался только на завтрак, а, кроме того, по совету одной крестьянки, в козий загон завезли особенную мягкую подстилку, чтобы животные ощущали полный комфорт и не испытывали стресса.

Прошло ещё три месяца, козы заметно повеселели от хорошего содержания, надои выросли, а вот подлый пух выпал весь окончательно. Месье Бриан возил к козам ветеринаров со всей провинции, те искали кожную болезнь, но когда ни лишая ни паразитов не обнаружилось, осталось прибегнуть к последнему средству, и Бриан вновь направил телеграмму в Оренбург.

"Козы потеряли последний пух. Прошу помощи. Никакие средства не помогают".

Лосев дал ответ: "Это сглаз. Есть старинный обряд для очищения скотины от порчи и морока. Высылайте 1500 рублей. Лосев".

Что оставалось делать Бриану? Он выслал Лосеву ещё денег, и через некоторое время получил конверт, запечатанный сургучной печатью. В конверте был описан способ снятия порчи.

"В полнолуние взять сырых яичных желтков 300 штук, оливкового масла 25 фунтов, талька 25 фунтов, цветов зверобоя полфунта, смешать и втирать козам в бока три дня подряд".

Дождавшись полнолуния, Бриан, не доверяя никому столь важную процедуру, лично разбил в большой таз 300 яиц, взвесил с точностью до грамма масло и тальк и приготовил мазь. Три дня подряд он натирал коз этой мазью, которая, к слову сказать, на третий день начала пованивать тухлым яйцом, хотя и ставилась на ночь в холодный погреб.

Результат всех усилий оказался нулевым, если не считать того, что за козами в первые дни летали целые тучи мух и оводов, привлечённые резким запахом несвежей органики.

Тут к месье Бриану приехал на летние вакации племянник из Лионского университета. Послушав историю горе-животновода, он постановил: "Вот что, дядюшка. Прекращайте мучать коз. До вас один учёный англичанин уже пытался вырастить в Дартмуре монгольских длинношерстных коз - через три года от их длинной шерсти ничего не осталось. Климат не тот. В Оренбургской губернии летом +40, а зимой минус 40, вот у коз и появился этот густой защитный пух. В Тулузе, где зимой и снега нет, животным эта защита ни к чему".

С этих пор Жак Бриан начал ещё больше уважать учёных людей, забросил коз и занялся виноделием.
Название: Re: Занимательные исторические факты и биографии.
Отправлено: джейран от Март 15, 2019, 10:06:34 pm
Предательство  Голсуорси
(https://a.radikal.ru/a26/1903/86/60964b211201.jpg)

«Сагу о Форсайтах» Джона Голсуорси критики называли самым выдающимся произведением английской литературы XX века. Сам же писатель считал роман своим паспортом к берегам вечности. Впрочем, это был паспорт не только для него, но и для его обожаемой жены Ады, которой он посвятил это произведение.

Ада Купер никогда не любила свою мать, и та платила дочери взаимностью. Девочка была незаконнорожденным ребенком и постоянно напоминала женщине о грехах ее молодости. Когда же Ада подросла и из неуклюжего подростка превратилась в красивую девушку, отношения с матерью накалились до предела. Чтобы вырваться из ненавистного дома, Ада вышла замуж за майора Артура Голсуорси - молодого человека из почтенной английской семьи. И сразу поняла, что совершила роковую ошибку. Желая освободиться от одной зависимости, она попала в зависимость другую. Любви к мужу она не испытывала, в глазах девушки он был чудовищем. Вина молодого человека заключалась в том, что он каждую ночь претендовал на исполнение супружеских обязанностей.

Джон Голсуорси - кузен Артура - познакомился с Адой на их свадьбе. К этому времени он окончил курс юриспруденции в Оксфорде. Джон был очень серьезным юношей. Прекрасно воспитан, богат, хорош собой. Адвокатура не привлекала его. Он мечтал стать писателем, но ему не хватало уверенности в себе.

Их чувства оказались взаимными, и в 1891 году они стали любовниками. Это произвело скандал в высшем свете пуританской Англии. Отец Джона, которого тот горячо любил, пришел в отчаяние. Самого Джона перестали принимать в знатных домах. А в закрытом престижном клубе приятели не подавали ему больше руки... Но, несмотря на все это, Джон не собирался отказываться от своего счастья. Он был богат, а потому независим.

Лишь одна мысль не давала ему покоя и доставляла невыносимые страдания. Ада все еще оставалась женой майора Голсуорси, стало быть, тот имел на нее все права.
И друг, и муза, и жена

От постоянного присутствия Ады теперь зависела и работа, и жизнь писателя. А потому он сделал девушку и музой, и другом, и секретарем.

Их незаконный роман продолжался уже шесть лет. Джон обожал Аду до боли, до самоотречения. И в 1902 году она, наконец-то, ушла от мужа. До окончания бракоразводного процесса влюбленные уехали за границу. Джон начал работу над своим первым романом о Форсайтах - «Собственник». Это был роман, рожденный любовью и ненавистью, - любовью к Аде и ненавистью к той жизненной философии, которую писатель называл форсайтизмом.

После десяти лет тайной связи в 1906 году они поженились. По-прежнему Ада оставалась главным предметом забот Джона. Ее нужно было баловать, как ребенка, уступать ей во всем. Даже игры они выбирали такие, в которых она могла стать победителем...

Детей у них не было, но супруги нисколько от этого не страдали. Джон считал, что у Ады слишком хрупкое здоровье. А ей было хорошо и так.

Но любовь к Аде все-таки не заслоняла писательства. Когда первая часть романа - «Ирэн и Сомс» была закончена, родные, прочитав ее, пришли в ужас: настолько узнаваем был клан Голсуорси.

- Боже мой, это скандал. Все персонажи узнаваемы…

- Мне кажется, вы преувеличиваете, - успокаивал их Джон.

- Как же… Одна только Ирэн чего стоит. Только идиот не догадается, что это Ада! – не унималась родня.

- Я изменил цвет ее волос на золотой, - отшучивался Джон.

Что ж, история жизни Ирэн, действительно, была жизнью Ады, историей ее борьбы за освобождение от ненавистного брака.

Зато новый брак казался Аде идеальным. Еще бы, ведь покладистый и добрый Джон выполнял все ее требования, даже вопреки работе. А между тем, как писатель Джон Голсуорси должен был стать независимым. Даже от Ады.

Но противоречить ей он не мог. Их несходство проявлялось все явственнее. Он - самоуглубленный, нуждающийся в покое, одиночестве. Она – немного легкомысленная, с неутомимым стремлением к благополучию и блеску в обществе. «Меня просто угнетает любовь Джона к отдыху в глуши», - жаловалась она родным. И он, боясь причинить ей боль, шел наперекор своим желаниям. Приучил себя работать под грохот музыки и смех гостей. Главное - Ада любила его!

Правда, союз их более основывался на дружеских чувствах, чем на интимной стороне супружеской жизни. Джон оберегал Аду от низменной природы мужского естества, щадил ее ранимость. Холодность Ады способствовала его сдержанности, которую Джон воспитывал в себе с детства.

Мог ли такой человек изменить жене? Конечно, нет. Но жизнь иной раз преподносит нам такие сюрпризы...

В 1910 году, когда Джону было 44 года, он познакомился с юной танцовщицей Маргарет Моррис. Ей только что исполнилось 19 лет. Прелестная, живая, она была полна той юношеской свежести, какую он никогда не видел в Аде, несмотря на все ее совершенства. Джон увидел Маргарет на премьере оперы «Орфей и Эвридика», пришел в восторг от ее танцев и захотел, чтобы она танцевала в одной из его пьес.

Он предложил девушке нанести им с Адой визит, а потом, без всякой задней мысли, пригласил позавтракать с ним, чтобы поговорить о его пьесе. Встречи участились. Маргарет влюбилась в Джона мгновенно, настолько он был обаятелен. А вот Джон не сразу понял, что с ним происходит.

Все прояснилось вдруг. В один из вечеров они на такси ехали в театр.

«Погода была ужасная, - вспоминала Маргарет, - Джон сказал: «Кажется, вы очень замерзли», - и обнял меня. Я прильнула к нему, и вдруг он сказал: «Посмотрите на меня». Я не осмелилась этого сделать, спрятала лицо у него на груди... он настойчиво повторил: «Посмотрите на меня, мне нужно знать». Я посмотрела на него, и он узнал и, конечно, поцеловал меня. И весь мир преобразился».

Влюбленные встречались на квартире у Маргарет. Но что это были за встречи… По настоянию Джона они сидели далеко друг от друга, в разных концах комнаты, и разговаривали обо всем. Такому чистому и честному человеку, как Джон, не просто было решиться на что-то большее.

Лгал ли он Аде? Увы, нет. Чтобы лгать, нужно пройти хорошую школу. Ее не было у Джона. Все кончилось тем, что он сам рассказал жене о своих чувствах к Маргарет. Ада написала письмо девушке: пожелала ей счастья с Джоном и попросила не думать о ней и ее тяжелой болезни, которая буквально свалила ее с ног. Конечно, письмо попалось на глаза Джону...

«Болезнь» Ады решила все. Джон принял решение увезти Аду за границу, сбежать от соблазна любви, от отчаяния. Маргарет он послал записку: «Простите меня... Ни я, ни вы не можем построить свое счастье на чужих страданиях и болезни...» Больше они никогда не виделись...

Всю эту историю Ада восприняла как измену святому взаимному доверию. Союз их продолжался, но совершенно лишился интимной основы... Биографы Голсуорси считают, что, останься Джон с Маргарет, она предоставила бы ему свободу, столь необходимую его таланту. Жизнь с Адой возвращала к беспокойным путешествиям и поискам новых приключений...

«Сага о Форсайтах» принесла Голсуорси мировую славу, но он не производил впечатления счастливого человека. У Джона всегда было отменное здоровье, он никогда не обращался к врачам. И вдруг в 1932 году потерял речь. Врачи предположили опухоль мозга. Симптомы становились все явственнее. Джон даже не смог поехать в Стокгольм за Нобелевской премией...

Два последних месяца были ужасны. Но Ада не разрешала делать уколы морфия - Джон после них мог не прийти в сознание. Наконец и она поняла, что муж умирает. Для нее это было самым страшным его предательством - как он мог оставить ее! Первым чувством было не горе, а гнев. Когда 31 января 1933 года Джона не стало, Ада, находясь в крайне подавленном состоянии, пыталась уничтожить все, что было ему дорого, даже застрелить его любимых лошадей...

…По завещанию Джона Голсуорси, его прах был развеян над холмами, близ деревенского дома писателя. Ада пережила мужа на 23 года. Одинокая, ослепшая, почти всеми забытая, она умерла в 1956 году, в возрасте девяноста с лишним лет...

Юлия АГАФОНОВА
Название: Re: Занимательные исторические факты и биографии.
Отправлено: джейран от Март 15, 2019, 10:10:36 pm
Каменная Зоя

В середине 50-х годов прошлого века в городе Куйбышеве, нынешней Самаре, на улице Чкалова, в доме №84 произошло чудо, вошедшее в историю как «стояние Зои», или «окаменение Зои». Девушка, надругавшаяся над иконой Николая Чудотворца, застыла на месте и так простояла 128 дней. Было ли это чудом, городской легендой или массовым психозом? Четкого ответа на этот вопрос до сих пор нет.

Произошло это событие в 1956 году, накануне ХХ съезда КПСС, на котором был осужден культ Сталина. Незапланированное «чудо» очень рассердило Никиту Хрущева: он был уверен, что это очередная провокация вражеских спецслужб.

Жительница Куйбышева Зоя Карнаухова, работавшая на трубном заводе, собрала молодежную компанию в новогоднюю ночь, чтобы встретить 1956 год. Ее мать была человеком набожным и убеждала дочь, что веселиться, пока идет Рождественский пост, не следует. Но та ее не послушала. Когда гости пришли, оказалось, что молодой человек Зои, по имени Николай, задерживается. Начались танцы, у каждого была пара, кроме хозяйки дома. Тогда она, шутя, сказала: «Мой Николай не пришел, буду танцевать со Святым Николаем», - и взяла в руки икону. Подруга пыталась ее отговорить от этого кощунства, но Зоя возразила: «Если Бог есть, пусть меня накажет!» И вошла в круг танцующих. Вдруг в комнате замигала электрическая лампочка, откуда-то налетел вихрь, с грохотом падала посуда, стулья и другие предметы. Гости в панике кинулись вон из дома. Только Зоя осталась на месте. Она будто окаменела, ноги приросли к полу. Девушка не подавала никаких признаков жизни, только сердце билось в груди. Понятно, что она не могла ни есть, ни пить. Усилия врачей что-то изменить не увенчались успехом.

Весть об этом быстро распространилась по городу, и у дома Зои стали собираться толпы зевак, желающих увидеть чудо. Чуть позже власти выставили там милицейский пост. В обязанности милиционеров входило объяснять любопытным, что все это слухи и никакого чуда здесь нет. Особо настойчивым показывали одну пустую комнату, чтобы они убедились, что в ней никого нет. Однако вторую комнату показывать отказывались, мотивируя это тем, что там просто свалены вещи. Группы комсомольцев патрулировали по городу и убеждали народ, что все это предрассудки.

В Рождество дом Зои посетил священник Серафим и отслужил там молебен. После чего ему удалось вынуть икону из окаменевших рук девушки. Он сказал, что на Пасху 23 апреля следует ждать знамения.

Так и произошло. В ночь накануне Светлого Праздника Зоя вдруг закричала, она призывала людей молиться за погибающий в грехах мир. С того момента в ее тело вернулась жизнь. Но ненадолго. Вскоре она покаялась и умерла. Когда спрашивали, кто кормил ее все эти 128 дней, она отвечала, что кормили ее голуби. После этого случая многие из местных жителей обратились к вере.

Надо признать, что все, кто оставил какие-то свидетельства о чуде, сами лично ничего не видели, только передавали информацию со слов других людей.

Например, пенсионерка Федотова рассказывала, что дважды пыталась посетить дом Зои, несмотря на то, что жила далеко от него, но ее не пропускали. Тогда любопытная старушка решила обо всем узнать у молоденького милиционера, стоявшего в оцеплении. В ответ на ее расспросы он просто молча снял фуражку. Женщина увидела, что он совсем седой. Комментировать это парень отказался, только сказал, что ему было очень страшно. Другой милиционер кому-то рассказывал, что присутствовал в доме, когда Зоя ожила. Он пытался разрубить доски пола, к которым «приросла» девушка, но из них брызнула кровь, прямо ему в лицо.

Вспомнил свою историю и настоятель Софийской церкви в Самаре Виталий Калашников. Тетя его матери, Анна Павловна, в 1956 году работала на «скорой». В то утро она, запыхавшись, прибежала к родственникам и рассказала им о происшествии, хоть и подписалась под неразглашением. Именно ее вызвали к окаменевшей Зое. Приехав в дом, она, по ее словам, видела девушку с иконой в руках. Но инъекции сделать не удалось: иглы гнулись и ломались, настолько твердым было ее тело.

А вот отец Серафим, который, согласно легенде, первым пришел на помощь Зое, был человеком серьезным, он прошел сталинские лагеря и после этого долго служил в храме. Отвечая на расспросы, он отвечал примерно так: «Зачем вам это знать?» И никогда никому ни о чем не рассказал.

Кстати, Зоя Карнаухова или ее полная тезка, нашлась: ей оказалась тетушка жителя Самары Александра Карнаухова, который в 1956 году был еще ребенком. Он вспоминал, что его тетя была верующим человеком и настолько впечатлительным, что внушила себе, будто вся эта история именно с ней и произошла.

В 1989 году журналист Антон Жоголев написал статью «Чудо о Зое». После публикации к нему пришли люди, которые в 1956 году работали в цехе зеркал, находившемся тогда напротив злополучного дома. Они рассказали, что прибежали в этот дом на крики напуганной молодежи. И увидели жуткую картину - окаменевшую девушку с бледным застывшим лицом.

Чуть позже журналисту позвонила женщина и представилась родственницей той самой Зои. Она сообщила, что Карнаухова до сих пор жива. После случившегося она долгое время провела в психиатрической больнице, а потом ее забрали к себе родственники в Кинель, там она и живет до сих пор. Вспоминать тот случай она боится. Да и близкие оберегают ее покой, не допускают к ней посторонних. Конечно, Жоголев тут же поехал в Кинель, но там его нелюбезно встретили. Родственники Зои подтвердили, что она лечилась в психушке, но полностью отрицали ее связь событиями 1956 года. Поэтому осталось неясным, та ли это Зоя…

Верить в эту историю или нет, это дело каждого. Настоящее чудо не нуждается в доказательствах.

Стас ДМИТРИЕВ



Если о существовании Зои сказать наверняка нельзя, то адрес ее в Самаре имеется. Дом №84 представляет собой несколько деревянных строений, одно из которых и было Зоиной квартирой. Правда, жившие там люди в один голос твердили, что никакой Зои там никогда не было. А жила в этой квартире некая Клавдия Болонкина, она продавала бочковое пиво и сама не брезговала алкоголем. Ее сын не только любил выпить, но и приворовывал. В тот новогодний вечер он собрал друзей: отмечали его освобождение из тюрьмы. Была в мужской компании городская юродивая. Она-то и затеяла танец с иконой. В квартире штор на окнах не было. А в тот момент мимо проходила старушка, увидела, как, как барышня кружится с иконой в руках, и оскорбилась в своих религиозных чувствах. Шла она по городу и причитала: «Обернешься ты, охальница, за грехи свои соляным столбом». Кто-то что-то услышал - вот и поднялся ажиотаж. А Болонкина поддержала легенду и желающим показывала комнату, где окаменела Зоя, за десять рублей с носа.
12 мая 2014 года деревянный дом в старой Самаре, в котором, по легенде, в 1956 году окаменела девушка Зоя, сгорел.

Врач-рентгенолог из Краснодара Ирина Васильченко полагает, что описание «чуда» очень напоминает симптомы болезни «истерия», знакомые ей из курса психиатрии. По ее мнению, когда Зоя стала танцевать с иконой, скорее всего, ее что-то напугало. Возможно, это была сильная гроза, которая, хоть и крайне редко, но бывает зимой. Грохот грома и сверкание молний совпали в сознании девушки с обещанной ей Божьей карой, что вызвало приступ истерии и, как следствие, тонические судороги мышц. Из-за такой окаменелости мышц врач «скорой» ей не смогла сделать укол.

Главный врач московской психиатрической больницы В. Поддубный говорит, что такие приступы длятся не больше минуты. А вот истериоформное состояние, возникающее в результате какого-то потрясения, может обездвижить человека. Из-за большого напряжения в мышцах, больные застывают надолго в позе, в которой их застала болезнь.

Так или иначе, но церковь признала «стояние Зои» чудом, этот случай вошел в современную православную историю. Недавно в доме №84 по улице Чкалова прошел молебен Святителю Николаю, и неподалеку установили скульптуру Николая Чудотворца.

В 2009 году в кинопрокате появился фильм «Чудо», снятый по мотивам этой истории. В конце киноленты ее создатели уточнили, что фильм снят по реальным событиям.
Название: Re: Занимательные исторические факты и биографии.
Отправлено: cherry от Март 25, 2019, 07:28:35 pm
«Из еще теплых фекалий мне удалось вылепить инструмент, похожий на зубило». Невероятная история Петера Фрейхена

2 февраля 1886 года родился гигантский человек, успевший в своей жизни очень многое: он исследовал Арктику, где женился на эскимоске и потерял ногу; боролся против фашистов и издавал журнал для домохозяек, снимал кино и несколько раз умудрился обмануть саму смерть.

(https://static.tildacdn.com/tild6666-6433-4761-a538-376566386231/W1MBVxMuxwQ.jpg)

Вы наверняка встречали эту впечатляющую фотографию раньше: огромный бородатый мужик в шикарной медвежьей шубе и изящная миниатюрная девушка рядом. Это не фотошоп, а настоящий двухметровый датский полярник, исследователь, антрополог, зоолог, писатель, издатель, актер, режиссер, антифашист и просто дикий мужик Петер Фрейхен — со своей третьей женой Дагмар Кон. Он по праву заслуживает звания одного из величайших авантюристов ХХ века, а его приключений хватило бы на десяток известных полярников и первопроходцев.
Лоренц Петер Эльфред Фрейхен родился 2 февраля 1886 года в небольшом датском городке Нюкёбинг. Его отец, порядочный бизнесмен, растил его в строгости и дисциплине, рассчитывая воспитать достойного продолжателя своего дела. Он оплатил обучение сына в Копенгагенском университете, где Петер выбрал медицинскую специальность. Отец не стал разубеждать его, в конце концов, врач — тоже почетная и прибыльная профессия.
Но очень скоро выяснилось, что скучные лекции по анатомии и душные аудитории тяготят молодого авантюриста. Не помогают даже практические занятия в морге — Петеру хотелось еще более острых ощущений и славы первооткрывателя. В то время Скандинавия (как и весь остальной прогрессивный мир) болела Арктикой и подвигами первопроходцев. Фамилии Нансена, Свердрупа, Борхгревинка, Амундсена и других героев не сходили с первых полос газет и в какой-то момент Фрейхен отчетливо понял, что непременно хочет увидеть среди них и свою.
Не закончив и двух курсов медицинского факультета, Петер променял университетские стены на бескрайние просторы Арктики. В 1906 году 20-летний Фрейхен уговаривает своего старшего товарища, имевшего опыт полярных путешествий Кнуда Расмуссена, взять его в свою очередную Гренландскую экспедицию.

(https://disgustingmen.com/wp-content/uploads/2019/02/FOTO-2.jpg)
Петер Фрейхен и Кнуд Расмуссен в Дании

Жизнь с эскимосами
В том же 1906 году, добравшись до острова на китобойном судне и проделав по нему больше 600 миль на собачьих упряжках, Фрейхен и Расмуссен достигли поселений эскимосов в заливе Мелвилл на западном берегу Гренландии. Здесь они провели два увлекательных года, занимаясь изучением культуры и быта аборигенов, охотясь вместе с ними на тюленей и моржей, путешествуя по окрестностям и обучаясь строительству иглу.
Двухлетние каникулы датских бородачей закончились вместе с запасом провизии. Расмуссен отправился домой, а Фрейхен воспринял это как прекрасную возможность опробовать приемы выживания, подсмотренные у эскимосов. Несколько месяцев он жил в полном одиночестве на пустынном побережье Гренландии, мужественно сражаясь с морозами и местными волками, которые сожрали семь его собак. Именно тогда Фрейхен добыл белого медведя, в шубе из которого он позирует на заглавном фото.
Жизнь эскимосов была чрезвычайно трудна. Они перманентно страдали от голода и холода и были практически не знакомы с достижениями современной цивилизации вроде металлических ножей, керосиновых ламп и огнестрельного оружия. Китобоям, снабжавшим местных жителей товарами первой необходимости, далеко не каждый год удавалось пробиться сквозь льды и добраться до северной оконечности острова, чтобы торговать с гренландцами. Тогда Расмуссен и Фрейхен придумали основать здесь собственную факторию — торговую базу, которая бы помогла эскимосам обменивать охотничьи трофеи на нужные им вещи.
В 1910 году Кнуд Расмуссен вернулся из Дании с грузом припасов и вместе с Петером основал на берегу залива Мелвилл недалеко от мыса Йорк самое северное торговое поселение европейцев. Они назвали его «Туле» (имея в виду латинское выражение «Ultima Thule» — «крайний предел», «край света»). Фактория скупала у аборигенов песцовые шкурки, китовый ус и прочие продукты промысла, а взамен снабжала эскимосов едой, горючим и оружием. Обмен был взаимовыгоден и приносил датчанам немалые деньги. Папа Петера мог быть доволен — его сын превратился в респектабельного предпринимателя. Если, конечно, не брать в расчет, что этот предприниматель заполняет свои бухгалтерские книги при свете коптилки, заправленной моржовым жиром и ходит в туалет на улицу в 40-градусный мороз.
Более десяти лет Фрейхен и Расмуссен руководили факторией: в 1920 году она была присоединена к Дании и король направил туда представителя официальной власти. К тому моменту «Туле» превратилась в довольно шумное по арктическим меркам поселение и центральную базу всех последующих экспедиций по исследованию Арктики до 1933 года.

(https://disgustingmen.com/wp-content/uploads/2019/02/FOTO-4.jpg)
Петер Фрейхен и Кнуд Расмуссен в Гренландии

Первая экспедиция 1912 года в составе Расмуссена, Фрейхена и двух эскимосов Увдлориака и Инукитсока должна была проверить гипотезу американца Роберта Пири о существовании пролива на севере Гренландии. За 4 месяца пути на собачьих упряжках храбрые исследователи преодолели около 1000 километров, пересекли ледниковый щит и вышли на северо-восточное побережье острова, доказав, что никакого «пролива Пири» не существует. Помимо этого они собрали внушительную коллекцию геологических образцов, картографировали местность и пару раз чуть не замерзли насмерть. С тех пор Фрейхен еще несколько раз принимал участие в гренландских экспедициях, выступая в роли картографа, фотографа и погонщика собак.
Фрейхен провел в Гренландии уже пять лет и по-настоящему прикипел к этой суровой земле и не менее суровым людям. В 1911 году он берет в жены местную инуитку Мекупалук. Вскоре Мекупалук, взявшая себе имя Наварана, родила Петеру прекрасных сына и дочку. Детей назвали Мекусак Аватак Игимакссусукторангуапалук и Пипалук Еттэ Тукумингуак Касалук Палика Хагер соответственно. Молодые супруги устроили себе небольшое романтическое путешествие на родину мужа в Копенгаген, но эскимосской жене не понравилась городская суета и теплый климат и чета быстро вернулась обратно в Гренландию.

(http://disgustingmen.com/wp-content/uploads/2019/02/FOTO-5.jpg)
Петер Фрейхен с женой Навараной и детьми в Дании

После десяти лет счастливого брака среди ледяных торосов и бескрайней гренландской тундры Наварана умерла от «испанки» — эпидемии гриппа, бушевавшей в Европе в начале 1920-х годов. Фрейхен завернул ее тело в саван и повез в Упернавик, ближайший крупный поселок, где имелась собственная церковь. Но священник отказался провести обряд захоронения, так как Мекупалук так и не согласилась принять крещение до своей гибели. Тогда Петер взял лопату, отнес тело на кладбище и похоронил свою жену собственноручно. Эта печальная история на всю оставшуюся жизнь сделала Фрейхена строгим критиком церкви, которая всюду рассылает своих проповедников, но не пытается вникнуть в особенности быта и культуры местных племен.
Подавленного Петера выручил старый друг Расмуссен. «Лучший способ забыть горе — отправиться в дальний путь» — гласит старая эскимосская мудрость, и Кнуд приглашает Петера принять участие в пятой экспедиции, которая должна была пройти вокруг всей Арктики от Гренландии через Канаду и Берингов пролив обратно домой. Это было самое амбициозное путешествие, которое когда-либо предпринимали датчане. Именно оно принесло Фрейхену настоящую славу.

То самое зубило
(https://disgustingmen.com/wp-content/uploads/2019/02/FOTO-6.jpg)

После трех лет изматывающей экспедиции, в ходе которой члены команды собирали местный фольклор, вели этнографические исследования, картографировали местность и даже проводили археологические раскопки, команде предстоял прямой и быстрый путь домой.
Во время одного из переходов путников застала страшная снежная буря. Фрейхен на своей собачьей упряжке отбился от основной группы. Когда стало ясно, что он заблудился, опытный полярник решил переждать непогоду и укрыться под своими санями, чтобы потом, когда погода прояснится, сориентироваться по компасу и нагнать товарищей. Он свернулся калачиком под нартами и вскоре уснул, убаюканный колыбелью вьюги. Метель продолжалась много часов подряд. В конце концов на месте саней, под которыми прятался Фрейхен, образовался огромный сугроб, грозивший стать его могилой.
Едва только хорошенько выспавшийся Петер оторвал бороду, примерзшую к «полу», он осознал, что оказался заперт в тесной снежной пещере, стены которой от дыхания покрылись толстым слоем льда. Очень быстро стало понятно, что пробить ледяной панцирь самостоятельно не получается. Крепкий нож, как и все остальные инструменты, остались в багаже на санях и добраться до них было невозможно. В полной темноте и одиночестве Фрейхен размышлял, как ему выбраться из западни и старался дышать потише — чтобы не расходовать кислород.
Тут-то в наше повествование и врывается то самое зубило! Фрейхену пришла идея вылепить его из продуктов собственной жизнедеятельности и проковырять им путь к свободе.
«Я не ел уже несколько часов, но мое пищеварение, на удивление, было в полном порядке. Именно оно навело меня на единственную спасительную мысль! Я часто замечал, что собачье дерьмо, замерзая, становится почти таким же твердым, как камень — гораздо крепче льда. Разве холод не окажет такого же влияния и на человеческие выделения? Отвратительная мысль, но ради эксперимента стоило попробовать. Я опорожнил свой кишечник и из еще теплых фекалий мне удалось вылепить инструмент, похожий на зубило, который осталось только хорошенько заморозить… Я был терпелив. Я не хотел рисковать и поломать его, используя слишком рано…» .
— Петер Фрейхен «Странствующий викинг», 1953 год


Опустим леденящие душу технические подробности и просто констатируем — ему это действительно удалось! Через несколько часов датчанин выбрался наружу и обнаружил себя в одиночестве среди снежной пустыни. Путь до временной базы экспедиции, где заночевали остальные полярники, занял у него еще несколько часов. Оказавшись в безопасности и едва стянув с себя теплые унты и шерстяные носки, Фрейхен понял, что ему придется попрощаться с несколькими пальцами на ноге — они были обморожены. Ближайший врач с чемоданом медицинских инструментов был за много миль отсюда, поэтому Фрейхену пришлось вспомнить два курса своего медицинского факультета и приниматься за дело самому.
В качестве хирургических инструментов сгодились плоскогубцы и плотницкий молоток, с помощью которых он и откромсал себе отмершие части тела. Особо отметим, что Фрейхен был убежденным трезвенником, и вся операция производилась без всякого наркоза и обезболивания. Уже позже, после возвращения в цивилизацию, квалифицированные врачи скептически оценили хирургические таланты Фрейхена и все же укоротили его ногу, заставив всю жизнь хромать на деревянном протезе.
Впечатления от этого путешествия Фрейхен очень живо описал в своей книге «Странствующий викинг» (1953).

Обратно в Данию

(https://disgustingmen.com/wp-content/uploads/2019/02/FOTO-7.jpg)
Петер Фрейхен с дочерью Пипалук возвращаются в Данию

После смерти жены и смены власти в фактории «Туле», Гренландия стала невыносимо холодной для Петера: ничто больше не держало его здесь. Фрейхен садится на пароход и возвращается на родину вместе со своими детьми. На деньги, заработанные в Гренландии, он покупает небольшой островок Энехое в датской глуши и строит там скромный дом.
Накопленного капитала хватило бы надолго, но предприимчивый датчанин не привык сидеть без дела. Петер начинает читать публичные лекции об Арктике и ее народах, издает десятки статей в самых разных журналах и в 1927 году выпускает свою первую книгу: Grønland, land og folk («Гренландия, земля и народ»), в которой рассказывает о своем удивительном опыте жизни среди эскимосов. Кроме этого, Фрейхен заинтересовался политикой — он вступил в партию социал-демократов и начал регулярно отмечаться качественными аналитическими статьями в популярной датской газете Politiken.
В 1924 году, почти сразу после возвращения домой, Петер играет свадьбу. Его второй женой становится Магдалена Ванг Лоридсен, подруга детства, бывшая актриса и весьма обеспеченная дочка директора Национального банка Дании. Ее «приданым» стал журнал Ude og Hjemme («В гостях и дома»), главным редактором которого назначили Фрейхена. Небольшой журнал был ориентирован на домохозяек и изначально предназначался для продвижения маргарина, который производили предприятия тестя Петера.
Рецепты выпечки и десертов, публиковавшиеся в журнале, непременно включали в себя несметные количества маргарина, производившегося на предприятиях семьи Лоридсен. Но суровый полярник так ответственно отнесся к редактированию кулинарных рецептов для домохозяек, советов по выбору штор в спальню и прочей лайфстайл-белиберды, что вскоре Ude og Hjemme стал самым популярным изданием для домохозяек в стране. Журнал существует по сей день, оставаясь одним из самых старых датских периодических изданий.

Название: Re: Занимательные исторические факты и биографии.
Отправлено: cherry от Март 25, 2019, 07:28:45 pm
Беспокойный датчанин
Но и славы издателя популярного журнала Фрейхену тоже оказалось мало, и он начал осваивать новое поле работы. Стремительно набирающий популярность кинематограф испытывал дефицит остросюжетных сценариев — романтичные истории и «комедии положений» уже успели наскучить публике, а до освежающей волны гангстерских боевиков было еще далеко. Тогда Фрейхен начал работать над киносценариями, первым из которых стал фильм «Эскимос», снятый по его одноименной книге.
В 1932-33 годах Фрейхен нанялся в Metro Goldwyn Mayer и организовал им съемки на Аляске. Он одновременно выступил сценаристом, переводчиком и кастинг-менеджером, а также сыграл в «Эскимосе» роль главного злодея — капитана промыслового судна, который вторгается в размеренную и счастливую жизнь молодой эскимосской семьи. Все диалоги в фильме были озвучены на эскимосском языке с английскими субтитрами, а главные роли сыграли местные аборигены, продемонстрировавшие в фильме традиционные способы охоты, рыбной ловли и древние обычаи инуитов.

(https://disgustingmen.com/wp-content/uploads/2019/02/FOTO-8.jpg)

В начале 1930-х тематика арктических приключений была на пике моды. «Эскимос» получил «Оскара» за лучший монтаж и собрал внушительную кассу в США и Канаде. Первый успех подтолкнул Фрейхена к созданию собственной кинокомпании, которая консультировала разные студии по поводу арктических путешествий и периодически продавала им готовые сценарии приключенческих фильмов.
Фрейхен с головой погружается в общественную жизнь — он возглавляет Федерацию бокса Дании, регулярно устраивает светские вечера и окружает себя многочисленной толпой поклонников и поклонниц. В 1938 году он основывает «Датский клуб путешественников», где в глубоких креслах вокруг камина заседают суровые мужчины с сигарами и травят байки о своих приключениях. Процедура принятия новых членов была очень простой — претендента подводили к Фрейхену, сурово восседающему во главе стола и вопрошали его: «Великий Петер, ты принимаешь этого человека в наш клуб?». Если в ответ раздавался одобрительный стук деревянного протеза о пол — значит, можно начинать праздновать.
В рамках этого клуба Фрейхен организовал несколько путешествий в Норвегию, Швецию и даже Южную Африку, где члены клуба охотились на слонов и знакомились с бытом местных племен.
Он дважды побывал в Советском Союзе — в 1928 и 1937 годах, где сдружился со знаменитым советским полярником Отто Шмидтом и принял участие в двух его арктических экспедициях.
Активная жизненная позиция, авторитет среди датчан и харизматичная манера общения позволили Фрейхену завоевать доверие членов датской королевской семьи, высокопоставленных политиков и бизнесменов — впереди его ждала насыщенная и безбедная жизнь. Если бы не одно «но».

Я еврей, и что ты мне сделаешь?!
Приход нацистов к власти в Германии и все более явные планы Гитлера по захвату Европы не могли не беспокоить датчан, в том числе и самого Фрейхена, который испытывал к НСДАП стойкую идеологическую неприязнь. Когда в 1939 году власти Дании подписали с Германией договор о ненападении, многие выдохнули спокойно, но только не он.
9 апреля 1940 года, в нарушение мирного договора, войска Вермахта начали Датско-Норвежскую операцию, и уже через час после ее начала король Дании отдал приказ сложить оружие. Страна перешла под немецкий контроль.
В первые годы «мягкой» оккупации Движение Сопротивления не пользовалось большой популярностью. Антифашисты занимались агитацией и антинацистской пропагандой, собирали разведданные для союзников и изредка проводили локальные диверсии на немецких военных объектах. Фрейхен с первых дней занял активную роль в движении и занимался укрывательством беженцев, разведкой и саботажем. Он был довольно влиятельной фигурой в стране и не считал нужным скрывать свои взгляды. Когда кто-то в его присутствии начинал вещать о величии Рейха и разумности его политики (например, в отношении сохранения чистоты арийской расы), Фрейхен не мог удержаться и говорил прямо в глаза собеседнику со всей высоты своего двухметрового роста: «Ну, я еврей, и что ты мне сделаешь!».
Летом 1943 года правительство Дании разогнали, и власть полностью перешла в руки оккупационной администрации. В страну ввели полицейские части и подразделения гестапо. Осенью был издан указ о введении смертной казни для всех участников сопротивления и сочувствующих им. Одним из первых кандидатов на эту роль оказался Петер Фрейхен — он был арестован и быстро приговорен к расстрелу. Но нацисты забыли, что этому парню удалось выбраться из ледяной пещеры при помощи зубила из собственных фекалий — он был им не по зубам. С помощью верных друзей ему удалось бежать из застенков гестапо — сначала в Швецию, а затем в Нью-Йорк.

Красивая жизнь напоследок
«Маргариновая королева» Магдалена Ванг Лоридсен после 20 лет счастливого брака не пожелала последовать за мужем в вынужденную эмиграцию и это значило, что их брак распался. Но суровый полярник горевал недолго. Меньше чем через год он повстречал в Нью-Йорке свою соотечественницу Дагмар Кон, работавшую иллюстратором в модных журналах Vogue и Harper’s Bazaar. В 1945 году она стала его третьей женой и оформила Фрейхену пропуск в мир американской богемы.
С трудом можно представить рыжего гиганта-датчанина на деревянной ноге в окружении стильных манекенщиц и модельеров на какой-нибудь нью-йоркской модной вечеринке, но в начале 1950-х все выглядело именно так. В перерывах между новыми экспедициями и съемками кино Фрейхен вел активную светскую жизнь, раздавал налево и направо интервью и не забывал писать многочисленные книги о своих приключениях.
Семья жила на два дома — когда Фрейхену надоедало в шумном Нью-Йорке, они отправлялись в тихий Коннектикут в свой небольшой уединенный домик на берегу залива Лонг-Айленд.

(https://disgustingmen.com/wp-content/uploads/2019/02/FOTO-11-variant.jpg)


Последним аккордом его безумной биографии стала карьера телезвезды. За год до смерти Фрейхен оказался финалистом популярного ТВ-шоу «The $64,000 Question» и правильно ответил на тот самый вопрос, став известным на всю Америку.
Прожить 15 лет среди гренландских инуитов, питаясь моржатиной и китовым мясом, сделать пару географических открытий мирового значения, выбраться из ледяного плена с помощью зубила из замороженных фекалий, запустить успешный журнал для домохозяек, объездить полмира, сбежать от нацистов, а в довершение стать победителем интеллектуальной телевикторины — такой удачи слишком много для жизни одного человека.
Удача Фрейхена закончилась 2 сентября 1957 года — внезапный сердечный приступ настиг его на военно-воздушной базе Эльмендорф рядом со столицей Аляски — Анкориджем. Отсюда он намеревался совершить свое очередное арктическое путешествие, но вместо этого его прах отправился в Гренландию — на его вторую родину. Там пепел, оставшийся от величайшего авантюриста ХХ века, развеяли на вершине горы Дундас, неподалеку от Туле.

(c) Роман Сорокин | 02.02.2019
https://disgustingmen.com/blog/peter-freuchen
Название: Re: Занимательные исторические факты и биографии.
Отправлено: джейран от Август 03, 2019, 10:06:37 am

Шпионка, ставшая писательницей


(https://b.radikal.ru/b40/1908/e6/d45842a5cd23.jpg)

Ее книги выходили миллионными тиражами – нет, признаем, не потому что она была таким уж прекрасным писателем. Просто это были книги о Владимире Ленине. Только не подумайте, что она ловила конъюнктуру. Нет, это был порыв души. Ленин – кумир ее молодости. За литературную деятельность Зое Воскресенской присуждена Государственная премия СССР. Чуть менее значительная (и денежная) премия Ленинского комсомола.

Безусловно, она была одаренной. И уж точно красивой женщиной. А еще отважной и очень упорной в учении. Девочкой из рабочей семьи она приехала в Москву и сделала головокружительную карьеру: в 22 года стала заведующей секретно-шифровальным отделом советского нефтяного синдиката в Харбине, который продавал китайцам бензин и другие нефтепродукты. Пароли, тайники, конспиративные квартиры – это был ее инструментарий. Она вспоминала: «Мое самое первое задание. В лавке антиквара, хозяин которой сотрудничал с нами в качестве так называемого почтового ящика, я должна была получить шифрованное письмо. Заходила туда, называла пароль, что-то связанное с фарфоровыми пасхальными яйцами, получала отрицательный ответ, рассматривала товары и уходила. И вот однажды хозяин лавочки передал мне записку. Я судорожно зажала ее в кулаке и не разжимала до тех пор, пока не приехала в резидентуру. Здесь я долго не могла разжать кулак — пальцы так онемели, что никак не разжимались»… Конечно, страшно! Но недолго. И только в первый раз.

Она быстро превратилась из озорной девчонки в элегантную и обоятельную даму-разведчицу, как и потом – когда вышла в 50 лет на пенсию, превратилась из агента в вальяжную писательницу. Ей очень шли роскошные наряды, этой деревенской девочке из Тульской области. Когда она появлялась на улицах Риги, в городах и поместьях старой Латвии – все верили в ее благородное происхождение. Затем судьба разведчицы бросала Зою Ивановну в Германию и Австрию, Финляндию и Швецию, и везде она была весьма убедительна… На работу в Финляндию Воскресенская уехала в качестве заместителя резидента. Официально она выполняла обязанности руководителя советского представительства «Интуриста», бывать в доме у «мадам Ярцевой» было честью, никто же не знал, что это дом резидента внешней разведки Бориса Аркадьевича Рыбкина – мужа Зои Ивановны. После возвращения из Хельсинки Воскресенская занялась аналитической работой и стала одним из лучших спецов в разведке.

С первых дней войны Воскресенская являлась сотрудником Особой группы, занимавшейся отбором, организацией, обучением и переброской в тыл врага диверсионных и разведывательных групп. Она стала одним из создателей первого партизанского отряда. Каждый из сотрудников Особой группы, на основе которой затем была создана Отдельная мотострелковая бригада особого назначения (ОМСБОН), тоже готовился к тому, чтобы в любой момент направиться в тыл врага. Готовилась к этому и Зоя Ивановна, разучивая роль сторожихи на переезде у маленькой железнодорожной станции, находившейся в тылу у немцев. Однако судьба распорядилась по-другому. Муж Воскресенской выехать советником посольства и резидентом разведки в Швецию, было принято решение направить вместе с ним и Зою Ивановну. Так, в конце 1941 года Ирина (таким был оперативный псевдоним Воскресенской) оказалась в Стокгольме в качестве пресс-атташе нашего посольства. Сбор разведывательной информации, активная вербовочная работа, поддержание контактов с участниками антифашистского сопротивления в ряде европейских стран… Она очень много работала, и лишь в 44-м ей позволили вернуться в Москву. Казалось бы живи и радуйся: победе, своим служебным успехам, семейному счастью. Но 27-го ноября 1947 года погиб муж Зои Ивановны, начальник одного из ведущих отделов внешней разведки – при странных обстоятельствах, в автомобильной катастрофе под Прагой. Вот это едва не сломало «стальную» Зою Ивановну.

А потом была смерть Сталина, и полковник Воскресенская писала: «После траурных дней стали приоткрываться черные страницы неоднозначной личности «отца народов». Начались аресты тех, кто участвовал в расправах 1937-1938 годов. На Лубянке поспешно освобождались от старых кадров, увольняли, как это обычно у нас делалось, всех подряд. Под подозрение брали каждого». Это касалось и ее. Тогда Воскресенская вышла на пенсию. Это была все еще красивая и полная сил женщина. Она принимала активное участие в патриотическом воспитании молодых сотрудников внешней разведки, выступала с лекциями и докладами, печатала статьи… А потом вдруг стала писать книги: о Володе Ульянове, о детях, о воспитании любви к Родине... За литературную деятельность Зое Воскресенской присуждены в восьмидесятые годы Государственная премия СССР, премия Ленинского комсомола. Ее труд разведчицы отмечен орденами Ленина, Октябрьской Революции, Трудового Красного Знамени, Отечественной войны, двумя орденами Красной Звезды, многими медалями…Эта женщина много сделала! И ее смерть в 1992-м казалась очень преждевременной, хотя ей было уже за восемьдесят. Похоронили Зою Ивановну на Новодевичьем кладбище…

Инна Шевченко
Название: Re: Занимательные исторические факты и биографии.
Отправлено: cherry от Август 03, 2019, 03:14:53 pm

Шпионка, ставшая писательницей


(https://b.radikal.ru/b40/1908/e6/d45842a5cd23.jpg)


Кстати, Лисси Мусса (Зоя Чернакова) - известный московский художник, журналист, психолог... это внучка Зои Воскресенской. И получила свое имя в честь знаменитой бабушки разведчицы.